금수회의록에 대하여
- 최초 등록일
- 2009.11.26
- 최종 저작일
- 2008.09
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소개글
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목차
1. 작품개괄
2. 작품 해제
3. 줄거리
4. 작품의 심화 감상
본문내용
작가소개 - 안국선
1878(고종 15)∼1926. 신소설가. 호는 천강(天江). 경기도 고삼(古三) 출생. 일본 유학을 한 개화기의 대표적인 지식인의 한 사람으로 1895년 관비유학생으로 일본으로 건너가 동경전문학교(東京專門學校)에서 정치학을 수학하였다. 귀국 후 독립협회에 가담하여 국민계몽운동에 헌신하다가 1898년 독립협회 해산과 함께 체포, 투옥되어 참형의 선고를 받았다가 진도에 유배되기도 하였다.
그가 관계에 몸을 담게 된 것은 1908년 탁지부(度支部) 서기관에 임명되면서부터이다. 1911년부터 약 2년간 청도 군수를 역임하기도 하였다. 그는 형무소에 수감 중 기독교에 귀의하였고 계명구락부의 회원이기도 하였다. 관직에서 물러난 뒤 금광·개간·미두·주권 등에 손을 대었으나 실패하고 일시 낙향하여 생활하였으나 자녀의 교육을 위하여 다시 상경하였다.
그의 소설로는 〈금수회의록 禽獸會議錄〉·〈공진회 共進會〉 등이 있으며, 그 외에 필사본으로 〈발섭기 跋涉記...
<< 사상적 배경 >>
* 기독교적 이상주의
사회적 비판의식은 주로 기독교 사상에 바탕을 둔 것이며, 작품 속에서 성경의 원용이라든지 특히 처음과 끝부분에 하나님 말씀을 들어 주제를 부각시키는 점, 또 하나님이 아직도 사람을 사랑하신다 하니, 사람들이 악한 일을 많이 하였을지라도 회개하면 구원 얻는 길이 있다 하였으니, 하며 작자가 인간 세계의 구원을 말한 것을 보면 기독교적 이상주의를 표방했다고 할 수 있다.
* 동양적 사고방식
겉에 드러난 책명과 인명, 그리고 각 동물 연사의 이름 옆에 `사자성어`로 된 별명이나 그 동물의 성격을 단적으로 일러 주는 관용어를 덧붙인 점을 보면 동양적 사고에 깊이 뿌리박고 있는 것을 알 수 있다. 더구나 노래자, 한나라 효무제, 연 태사 단, 진문공, 개자추 등등의 인명 내지 그에 얽힌 고사를 들려주고 있으며 성서 외에도 논어, 본초강목, 시경, 산해경, 전국책 등을 살펴본 흔적을 드러내고 있다.
별첨 - 금수회의록 이후 1915년 발표된 안국선의 단편소설집 <공진회>
-1915년 8월 작가에 의하여 자택에서 출판되었다. 이 작품집 속에는 〈 기생 妓生 〉 · 〈 인력거군 人力車軍 〉 · 〈 시골노인이야기 地方老人談話 〉 등 세편의 단편소설이 수록되어 있다. 그러나 작품 말미에 붙인 글에서, 〈 탐정순사 探偵巡査 〉 와 〈 외국인의 화(話) 〉 라는 두 편의 작품이 경무총장의 명령으로...
참고 자료
없음