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천지창조, 노아의 방주, 바벨탑 평가A+최고예요
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창세기란 시작이라는 의미를 갖고 있다. 첫 구절에는 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라(창 1:1)"고 기록되어 있다. 여기에서 인간은 항상 초월적 존재에 대한 믿음을 갖고 있다. 그 "태초"가 언제였는지 우리는..
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인문/어학|
2004.12.10|
5페이지| 1,000원|
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키에르케고르- 죽음에 이르는 병 평가A+최고예요
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인간은 인간이기에 절망할 수 있는 것이다. 인간은 완벽한 존재가 아니다. 항상 불안하고, 작은 일에 동요하고, 부조화를 이루는 등 정신에 병을 가지고 있기 때문이다.
이러한 것들로 인해 지금까지 인간들은 수없이 ..
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인문/어학|
2004.12.10|
4페이지| 1,000원|
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자유로부터의 도피와 소유냐 존재냐
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인간은 자유를 갈망하고 있다. '소극적인 자유'가 아닌 자아의 자발성을 뜻하는 '적극적인 자유'를 갈망한다. 이러한 자유를 억압하는 요소에는 크게 외적인 것과 내적인 것이 있다. 인류가 외적인 억압을 제거하고 소극적..
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인문/어학|
2004.12.10|
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[신학] 기독교 윤리학에서의 합목적론과 의무론적 입장
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제목 : 윤리에서의 합목적론과 의무론적 입장을 설명하고 이에대한 비판으로 나타난 제 3의 입장은 어떻게 다른가?
먼저 목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 정의를 알아보고 시작해야겠다.
목적론적 윤리설..
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인문/어학|
2004.06.22|
2페이지| 1,000원|
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[신학] 환경에 대한 기독교적 입장 평가A좋아요
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Ⅰ. 신론적 기초
일찍이 깔뱅이 말한대로 하나님에 대한 지식과 인간 자신에 대한 지식은 상호 밀접히 관련되어 있기 때문에, 하나님에 대한 올바른 이해야말로 기독교의 올바른 환경윤리 정립에 중요하다. 최근에 논의..
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인문/어학|
2004.06.22|
6페이지| 1,000원|
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