네 말이라 하리라 (좌동) 그 잠자리에 나도 자러 가리라 (좌동) 그 잔 데 같이 답답한 곳 없다(난잡한 곳이 없다) 한 여인네가 쌍화점의 상화떡을 사러갔다가 그 가게의 주인인 회회아비가 ... 조그마한 두레박아 네 말이라 하리라 (좌동) 그 잠자리에 나도 자러 가리라 (좌동) 그 잔 데 같이 답답한 곳 없다 (난잡한 곳이 없다) 술 파는 집에 술을 사러 갔더니만 그 집 아비
그 가게에 만두를 사러 갔더니 회회아비가 내 손목을 잡더이다. ... 위에서 제시한 을 보면 1연부터 4연까지 ‘회회아비, 절사주, 우물용, 술집아비’가 등장인물로 나타난다. 공간 역시 ‘쌍화점, 삼장사, 우물, 술집’으로 바뀐다. ... 위 위 다로러거디러 다로러 그 잔 곳같이 난잡한 곳이 없다. 4연 - 술집아비와의 밀애 술 파는 집에 술 사러 갔더니 그 집의 아비가 내 손목을 잡더이다.
오잠과 김운상 등이 내시 석씨들과 놀면서 놀이에 정신을 판 왕을 즐겁게 해 주기 위해 온갖 음란한 짓을 다 하면서 부른 노래 - 쌍화점은 모두 4장으로 되었다. 1장은 쌍화점의 회회아비 ... , 2장은 삼장사의 그절 사주, 3장 은 드레 우물의 용, 4장은 술팔 집의 아비 등이 주인공이다. - 2장을 소개하면 다음과 같다.
그러면 두 번째 줄에 나오는 회회아비란 어느 나라 사람을 말하는 걸까요? S : 중국 사람이라고 생각합니다. S : 아라비아 사람이라고 생각합니다. T : 네. ... 쌍화점 쌍화점에 쌍화 사러 갔더니 회회아비가 내 손목을 잡더이다. 만약에 이 소문이 가게 밖에 번지면 다로러거디러 조그만 어린 광대(심부름하는 아이) 네 탓이라 하리라.
도롱이와 삿갓을 말뚝에 씌워서 허수아비를 만들어 벼 곁에 세워라. 칠월 칠석에 호미 씻고 기음을 다 맨 후에, 새 끼는 누가 잘 꼬며, 섬은 누가 엮겠는가? ... 白米(백미)될 쥴 뉘 아라 보리스니, ▣ 어휘·어구 풀이 * 헴 혈나 : 생각하려고 * 회회(恢恢) : 서로 아옹다옹하는 모양 * 녀름 : 농사 * 가? ... 밥 먹으며 매양의 恢恢(회회)?랴 ? ?? ? ?으로 티름을 지어스라. ? 집이 가음 열면 옷밥을 分別(분별)?랴. 누고? 장기 잡고 누고? 쇼을 몰니.
“만두가게에 만두사러 갔더니 회회(回回)아비가 내 손목을 쥐었다.” ... ‘회회아비’를 몽고인, 색목인(色目人), 서역인(西域人)에서부터 아라비아 상인, 외국군대에 이르기까지 다양한 논란이 오가고 있다. ... ‘쌍화점’과 ‘회회아비’는 각각 만두 가게와 몽고인으로 해석되는 것이 일반적이다. 이것은 고려후기 몽고의 풍속이 들어왔던 당대의 상황으로 볼 때 충분히 현실성 있는 일이다.
세태 반영 쌍화점에 쌍화병을 사러 갔더니/ 회회아비가 내 손목을 잡더이다/ 만약에 이 소문이 이 가게 밖에 번지면/ 그만 어린 광대 네 탓이라 하리라./ 그 자리에 나도 자러 가리라 ... 회회는 이슬람인을 말하는 것이니 당시 고려의 글로벌화를 알 수 있다. 이슬람인이 동네 만두가게 주인이 전혀 이상하지 않다. ... 지정학적인 세계화에서 더 나아가 그 회회인과 정분을 나누니 정서상으로도 글로벌화가 되어 있었던 모양이다. 영화는 현실을 반영한다고 했다.
. --- 종장 < 쌍화점(雙花店) > 고려가요 쌍화점)에 상화 사러 사고신댄 회회(回回)아비) 내 손목을 쥐여이다. ... 어우동(또는 어우동과 그녀의 계집종)과 수많은 남성들의 만남이 나타난다. ③ 에서는 여인이 회회아비, 삼장사 사주, 용(신분이 높은 사람을 의미함), 술 팔 집의 아비와 만났음을 쉽게 ... 에서도 역시 여주인공과 회회아비, 삼장사 사주 등 남성들과의 만남을 찾아볼 수 있었다. ② 앞에소에 충실한 모습을 보여주었다. 4.
거츠니 업다 만두집에 만두 사러 갔더니만 회회(몽고인) 아비 내 손목을 쥐었어요 이 소문이 가게 밖에 나며 들며 하면 다로러거디러 조그마한 새끼 광대 네 말이라 하리라 더러둥셩 다리러디러 ... 回回아비 내 손모글 주여이다 이 말? ... 그짓아비 내손모글 주여이다 이말?미 이집밧긔 나명들명 다로러거디러 죠고맛간 ?
작품 중 ‘회회아비’ 는 ‘외국인’ 을 뜻하고, ‘중’은 ‘종교인’, ‘술집주인’ 은 ‘평민’. 그리고 용은 ‘왕’을 뜻한다고 볼 수 있다. ... 첫째 부분에서는 회회아비, 두 번째는 절의 지주, 세 번째는 우물의 용, 네 번째는 술집 주인. 이 네 인물들에게 번갈아 가며 손목을 잡힌 것이다.
여인과 등장인물 이 노래의 주인공인 아릿다운 여인이, 각연마다 네 군데의 은-밀-한 장소(쌍화점, 삼장사, 두레우물, 술팔집)에서 당시 전계층의 음탕한 남자들(회회아비 : 軍 , 그 ... 조흥구적 사설 흥을 돋구는 장 단 *더러듕셩 > 악률을 맞추기위한 북소리의 의성 적 장단 *위 위 > 탄성을 곁들여 흥취를 절정으로 몰고 가는 감정의 표출 만두집에 만두사러 갔더니만 회회아비가 ... 또한 몽고와의 항전중이던 충렬왕대의 작품인 쌍화점에 몽고인 (회회아비)와의 관계, 성스러워야 할 절이 부정한 장소로 사용되고 승려가 타락한 모습으로 나오는 것은 사회상의반영이라 볼
