강한 태풍 : 최대 풍속 33~43km/s(119~155km/h), 보기 드문 큰 손해 발생 매우 강한 태풍 : 최대 풍속 44m/s 이상(158km/h 이상), 철탑이 휘어짐 태풍의 ... 스모그 중국은 석탄 의존도가 70% 가량 석탄연료 사용이 증가하는 겨울철에 스모그가 자주 발생하여 서풍 또는 북서풍 계열의 바람을 타고 우리나라로 날아오게 됨 중국발 스모그는 우리나라에서 ... 속 17~24km/s(61~86km/h), 잔가지가 꺾어지고 사람이 걸어갈 수 없음 중간 태풍 : 최대 풍속 25~32km/s(90~115km/h), 나무가 쓰러지고 건축물에 큰 피해
분석 범위를 동아시아 권역으로 넓혔을 때 중국 동북부 옌산 산맥에서도 서풍 파동 현상 을 확인할 수 있었다. ... 파동의 생성 및 소멸은 풍속 또는 풍향과 밀접한 관계가 있으며 , 풍속이 감소함에 따라 산맥에 의한 서풍 파동은 점차 소멸되었다. ... 또한 서풍에 의한 파동이 형 성되는 조건인 산맥의 폭과 길이에 따라 서풍의 풍속, 지속시간을 명확히 규정한 선행연구는 미미하다.
외부에서부터 태풍의 눈 방향으로 가까이 갈수록 기압이 낮아지고 풍속이 높아지지만 태풍의 눈에서는 풍속이 0으로 나타난다. ... 여름에는 북태평양 기단의 강력한 세력으로 태풍이 중국 쪽으로 밀려나고, 그러다 점점 북태평양 기단의 세력이 작아지면서 그 이동은 중국~우리나라~일본을 따라간다. 7월에는 한반도가 위험반원저압부 ... 태풍의 눈 부근에 있는 구름벽이나 나선 모양의 구름띠 등 공기가 상승하는 지역에서는 비가 내린다. ② 태풍에서의 풍속과 기압 분포 태풍은 중심으로 갈수록 풍속이 점점 증가하다가 태풍의
각국이 가진 지역의 풍토와 풍속이 다르므로 조선이 중국의 시를 본받지 않는 것이 당연하며 마지막 문구에 이를 “조선의 국풍이라 하더라도 좋을 것이다.”(48쪽). ... “패국과 회국은 지역의 풍토가 같지 않고 강수와 한수 유역은 백성들의 풍속이 제각각이다.”(48쪽). ... 라고 표현함으로써 중국의 문체를 따르지 않은 우리만의 문체를 중국과 동등한 위치에 있음을 나타낸 것이라 해석할 수 있었다.
이 단오는 사실 중국에서 처음 시작된 명절입니다. 그래서 중국에서 건너온 세시풍속이 우리나라 고유의 세시풍속과 섞여있죠. ... 또 마을 한복판에서 탈춤놀이를 벌여 그것을 남녀노소 할 것 없이 구경하던 것도 우리나라만의 고유 풍속이고요. ... 세시풍속은 농경사회에서부터 전래된 풍속으로, 절기와 명절로 1년을 구분하여 이를 기념하는 전승 행사를 통틀어 이르는 말입니다.
춘절의 풍속에서는 춘련, 전지, 복자 붙이기가 있다. 춘련 : 복을 기원하느 의미의 글귀들을 대문의 양쪽에 붙이는 것. ... 춘절 음식과 풍속 춘절에 먹는 음식을 연야반이라고 부른다. 연야반은 음력 12월 30일 밤에 온 가족이 모여 함께 먹는 음식을 일컫는다. ... 중국의 세시풍속(춘절과 원소절) 중국은 우리나라와 다르게 시골에 세시풍속이 잘 남아있음 공산당으로 인해 변화가 있었으나(7년간은 완전금지) 개혁개방정책이 이루어지며 80년대 초부터는
그가 남긴 풍속 집은 밭갈이·추수·집짓기·대장간·씨름·풍악 놀이·혼인풍속이 들어가 있다. ... 중국의 화풍에서 벗어나서 우리의 진경산수화의 발달을 하였던 조선 후기의 화가와 작품들은 지금도 많은 사람이 시사하며 생각을 많이 들게 한다. ... 그는 정조의 화성 행차와 관련되는 병풍, 행렬도, 의궤와 같은 궁중 풍속을 많이 그렸다.
세계의 풍속과 문화 1. 동유럽에서 사회주의 체제의 경험이 결혼과 가족, 종교, 민족, 여가 등에 미친 영향을 서술하시오. (25점) 2. ... 도서 동남아와 대륙 동남아의 가족과 종교가 각기 어떻게 다른지를 구체적인 사례를 들어 서술하시오. (25점) 세계의 풍속과 문화 1. ... 대륙 동남아는 대부분 종교가 불교 문화권으로 동남아의 고대문화에 대해 중국의 기여로 들어오게 되었으며, 중국 대승불교의 승려들과 집적 접촉하여 불교가 더욱 발전했고, 중국 근원의 도교와
다른 생산 및 생활방식을 채택하고 각기 다른 풍속습관을 가지고 있다고 상상하였음을 보여준다. ... 교화를 시키고 그 풍속을 바꾸지 않았으며, 그들의 정치를 가지런히 하고 그 마땅한 것을 바꾸지 않았다. ... 그 사이에 살고 있는 백성들은 풍속이 다르고, (성질과 기풍의) 강하고 부드러움과 가볍고 무거움과 느리고 빠름이 다르며, 다섯 가지 맛의 조화가 다르고, 기계의 제작이 다르며, 의복의
중국역사의 경우 최초의 국가였던 상나라의 왕은 제사장이었고요 우리나라의 경우에도 고조선의 왕인 단군은 제사장이었습니다. ... 고구려는 차츰 주변 소국들을 정복하고 평야 지대로 진출하게 되는데요 미천왕때에는 중국의 군현인 낙랑군을 몰아내고 대동강 유역을 완전히 확보하게 됩니다. ... 이외에 장례풍속으로는 왕이 죽으면 노비들도 함께 묻는 순장의 풍속이 있었고요 소 발굽으로 길흉을 점치기도 하였습니다.
이런 연유로 중국에서 농사를 시작하는 날로 중화절이라 부르게 되었다. ? ... 삼짇날의 풍속에는 무엇이 있을까요? ? ... 단옷날의 풍속을 알아볼까요! 단오부채: 옛 풍속에 임금이 단오에 재상과 시종들에게 궁중 부채를 하사한 것에서 유래되어 서로 부채를 선물하며 더위를 위로함을 말한다.
예시 3 교과서에 소개된 중국의 명절을 중심으로 그 유래와 풍속 등에 대해 발표함. ... 특히 같은 명절이라도 한국과는 서로 다른 풍속 등을 비교 설명하여 양국 민속문화의 차이를 유사성을 잘 설명함. ... 예시 2 중국의 교통수단 중 버스, 택시에 대하여 중국어 용어를 중심으로 설명함.
여기에 조선 초기에는 혼인의 예를 중국의 제도를 본받지 않고 고려로부터 내려온 서류부가(고구려의 혼인풍속 가운데 독특한 것은 서류부가(?留婦家)의 혼속이다. ... 또 조선시대는 왕조 건립 초기부터 배불양유책(排佛揚儒策)과 더불어 중국으로부터『대명률직해(大明律直解)』를 들여와 국법의 기초로 삼음에 따라 동성동본 혼을 엄하게 규제했으며 조선시대 ... 목차 서론 본론 1, 조선 초기 가족체계와 혼인 풍속의 이해 2, 조선시대 혼인풍속의 변화 3, 조선시대의 제사상속의 변화 양상 4, 조선시대 재산상속의 변화 5, 조선시대의 가족가치와
풍속이 점점 천박해져 백성들은 다투어 사치에 흐르고, 다른 나라의 것을 진귀하게 여기고 우리 것을 중요하게 여기지 않는 풍조가 만연하여 분수를 지나쳐 예의를 거스르고 풍속이 쇠락해 ... 특히 단령은 기마 유목 민족의 호복으로 남북조시대 중국에서 먼저 착용하였다. 통일신라시대 진덕왕 2년 청사관복에 의해 관복으로 처음 도입되었다. ... 구별을 주기 위해 만든 제도이다. 2.통일신라 복식금제령의 사료 통일신라시대의 복식에 관한 문헌자료로서 현재 까지 전해져온 것은 고려시대에 저술된 , 가 있고, 일본의 역사서인, 중국의
학생들에게 중국의 동지에 대해 질문한다. (중국 동지의 유래. 음식. 풍속습관...등) 3. 한국 동지에 대한 자신의 생각을 간단하게 메모하도록 한다. ... 중국의 동지와 비교해 볼때 어떤 공통점과 차이점이 있는지 메모하도록 한다. ... 풍속. 음식. 습관 등에 대해 시청각적 자료들을 활용하여 강의를 진행한다.) 2. 강의를 듣고 한국 동지에 대해 의문이 드는 부분을 질문하도록 한다. 3.
명나라 시대의 소설인 금병매는 명나라 시대의 부패한 정치인의 적나라하고 변태적인 성생활을 풍자하였기 때문에 이 책을 민간의 풍속을 해치는 음서로 낙인찍어 금서로 지정하는 경우가 많았습니다 ... 명나라의 소설인 금병매 중국 명나라 때 집필된 소설인 금병매는 지은이가 알려지지 않은 작자 미상의 장편소설입니다. ... 금병매는 지금까지의 소설과는 다른 측면을 잘 보여주었고요 청나라 시대에 등장한 중국 고전소설인 홍루몽(紅樓夢)의 모태가 되었습니다.
당과 다른 풍속 ≠ 고구려 풍속 여러 이민족의 풍습이 섞인 결과 당에 반기를 든 것은 맞지만 고구려의 부흥 꾀한 적 無 제왕조는 중국사 인가 한국사 인가 ? 1. ... 논제 “ ” 당 에 반기 를 들었고 당과 다른 풍속 을 지녔다 ? ... 논제 “ ” 제왕조는 중국사 인가 한국사 인가 ? 1. 후대의 평가 및 의의 03. 평가 및 논제 2. 논제 “ ” “ ” “ ” 제왕조는 중국사 인가 한국사 인가 ? 1.
마지막으로 친영 또한 주자가례에 명시되어있는데 중국 혼례 풍속이다. 신랑이 신부집에 가서 신부를 맞아와 신랑 집에서 혼인을 진행하는 것이다. ... 친영은 ‘남자가 여자에 앞선다’ 라는 가부장적 관념을 내세우는 중국의 종법질서와 관련이 깊다. 노비는 사내종인 노(奴)와 여자종인 비(婢)를 합친 단어이다. ... 남귀여가혼은 고려 유습과 종법이 완전 정착되지 않은 임진왜란 이전까지 존재했던 것으로, 우리나라 고유의 결혼풍속으로 신랑이 신부 집에 가서 혼례를 치루고 1년 또는 그 이상 신부 집에
작가들이 자기 고향의 뿌리, 즉 향토문화의 뿌리라고 할 수 있는 고향의 풍속과 풍습․전 설 등에서 소재를 찾아 작품화하였다.1-2. ... 이에 중국사상계는 전통 문화에 대한 반성과 재인식을 하게 되었다.80년대 중반에 사람들의 주목을 끈 것은 문학에서 ‘뿌리찾기’(寻根)가 제기된 일이었다. 1983~1984년간에 '지식청년 ... 문학의 뿌리는 마땅히 민족 전통문화의 토양 속에 깊이 자리 잡아야 하는데, 뿌리가 깊 지 않으면 잎이 무성하기 어렵다.”고 하였다.이 시기 일부 청년작가들의 비슷한 강한 의도는, 중국
대성악 송에서 수입된 중국 고전 음악 궁중 음악으로 발전 송에서 수입된 중국 고전 음악인 대성악은 궁중 음악으로 발전하여 고려의 아악이 되게 됩니다. ... . ● 고려시대의 음악 고려의 음악은 국가 의례나 풍속 교화의 측면에서 국가가 관심을 가지고 지원함으로써 발달하게 되었습니다.
