고대 중국의 문학에서 유협이 비판하는 편협한 문장의 사례들을 찾아 볼 수 있다. ... 결국 유협이 주장하는 문학의 본질인 작가의 감정과 정신의 전달보다 ‘글쓰기를 위한 글쓰기’만이 이루어지는 것이다. ... 「지음」편에서 유협의 섬세하고 날카로운 비판의식에 깊은 감명을 받아 방대한 저서인 『문심조룡』의 다른 장에 대해 관심을 갖게 되었다.
서론 사마천의 유협열전은 군자의 품격을 갖춘 정의로운 유협의 세계를 다루고 있다. 이 책에서 사마천은 유협을 두 부류로 나누고 있다. ... 사마천의 유협은 자신을 잘 드러내지 않는다. Ⅱ. ... 정의 사마천은 유협을 두 부류로 나누었다고 이 글의 초반에서 밝힌 바 있다.
그렇다면 지금부터 유협이『문심조룡』의 [서지]편에서 밝히고 있듯이 전체 내용의 골격을 이루는 편들에 대해 간략하게 각각의 내용을 요약해보면서 이 속에 담긴 유협의 문학관도 알아보도록 ... 『문심조룡』의 저자는 유협이고, 5세기 위진 남북조의 제와 양나라 연간에 저술되었다. ... 이는 저자 유협이『문심조룡』을 통해 제시하고 있는 문학관이 보편적인 성격을 강하게 띠고 있음을 시사한다.
실제로 사마천은 그 뒤에 발호한 유협들을 ‘내세울 것 없는 자’들로 평가 절하했으며, 반고는 후한서 유협열전에서 유협들을 매우 부정적으로 바라보았다. ... 사기 유협열전과 자객열전에 나오는 유협과 자객의 비교 2009310035 임용택 사마천의 ‘사기’ 중 가장 주목받는 부분은 열전 부분이라 할 수 있다. ... 유협이 창출한 인간관계란 자신을 알아준 사람을 위해 몸을 바치고, 궁한 것을 돕지만 대가를 바라지 않는 유협정신에서 비롯된 것이었다.
오늘날과 비슷하지만 또 다르던 시대 -유협열전 속에서 본 당시 사회상 ------------------ 유협열전 속에서 당시 시대상이나 사회상을 찾기란 참 힘들었다. ... 유협열전을 다 읽으면서 생각해본 거지만 그 시대에는 참 수레를 타고 다니는 사람들이 많아 보인다. ... 유협들이 처음에는 법을 어긴다 하여 많이 죽기도하고 비난도 받았지만 그들의 신의는 결국 잘못된 것을 바로잡으려는 호협 이었던 것처럼 오늘날에 정의라는 신념을 가진 사람들이 있기에 그때나
그들의 필요에 충족된 사람은 바로 ‘유협’이다. 유협은 학문하는 선비들처럼 반드시 정의에 합치되지는 않는다. ... 카리스마를 원한다- 유협열전을 읽고 어느 시대나 집권층에 대한 서민들의 불만은 존재하는 것 같다. ... 유협의 이런 태도들은 가진 것 없는 서민들을 대변해주는 그들의 정신적인 큰 버팀목이 되었을 것이다.
사기의 여러 열전 가운데 유협열전에서는 유협(遊俠), 다시 말해 협객이란 어떠한 사람들을 말하는가에 대한 것과 그들에 대한 평가, 그리고 협객에는 어떠한 사람들이 있었나에 대해 얘기하고 ... 유협열전에서 협객과 대비되는듯한 모습으로 그려지는 계층은 바로 유자로 나타나는 일종의 유학자, 선비를 들 수 있는데 이를 통해 당시의 유가로 대표되는 선비계층과 협객, 유협이라 이름 ... 본고에서는 유협열전의 이러한 내용들을 통해 중국의 고대의 사회상은 어떠했을까에 대해 생각해 보도록 하겠다.
昭明太子는 文選 을 편찬한 사람으로 유협이 文選사업에 참가하였는가의 여부는 전혀 알 길이 없으나 昭明太子가 유협의 문학관과 이론에 영향을 받았으리라고 생각된다. ... 沈約은 그 책을 가져오게 하여 읽어보고는 대단히 중히 여겨 그가 문장의 이치를 깊이 깨달았다(深得文理 -南史, 유협傳) 고 평가하였다. (3) 관리생활 유협은 梁 武帝 天監 초년(502 ... 그래서 후세에 유협을 劉舍人이라고 부르기도 한다. 이때의 동궁은 유명한 문학애호가 昭明太子 蕭統이었다.
‘유협열전’에서 보여지는 신의와 의리가 오늘날에도 지켜질 수 있는 것인가? ... 우선 ‘유협열전’의 내용을 살펴보면 한나라 초기의 대표적인 협객들에 대한 얘기이다. ... 199801937 유 한 종 사마천의 『사기』중에서 대표적인 열전중에 하나인 ‘유협열전’을 읽어보면 지금과는 사뭇 다른 고대사회의 모습을 엿볼 수 있다.
한편, 나는 유협열전의 나오는 유협들 중점으로만 살펴보지 않고, 그 시대상과 결부하여 책을 다시 읽어보았다. ... 그 중에서도 우리는 시대를 상징하는 뛰어난 개인의 활동을 다룬 전기 열전 70편, 그중에 유협들의 인의를 칭송하는 ‘유협열전’을 정독하게 된 것이다. ... 필자가 그것을 유협열전 중에 “...포의의 무리로서 은예에는 보답하고 허락한 일은 이행하며 천 리 먼 데서도 의리를 지켜 죽음을 두려워하지 않고 세상의 평판도 돌보지 않는 유협의 무리
다음으로 유협열전에는 여러 유협들이 나오는데 주가, 전중, 왕맹, 극맹, 곽해 등 한나라 초엽의 호협들을 등장시키면서 이들의 서민의 협객 또는 도시골목의 협객으로 분류하였다. ... 사마천이 지은 『사기』의 열전중의 일부인 『자객열전』과 『유협열전』을 읽어보면 지금과는 사뭇 다른 고대적 사회의 특징을 읽을수 있다. ... 자객열전과 유협열전에서 보면 고대사회의 면모를 조금이나마 볼 수 있는데 이 때는 지금 현대사회와는 사뭇 다른 면모들을 지니고 있다.
동한 ‘헌제’의 연호헌제는 동한의 마지막 황제로 189년 ~220년 동안 재위했습니다189년에 ‘동탁’이 한소제 ‘유변’을 폐위시키고 ‘유협’을 황제로 옹립했습다. ... ‘왕윤’과 ‘여포’에게 주살당한 후에 ‘동탁’의 부장인 ‘이각’ 등이 ‘장안’을 공격할 때 다시 그를 끼고 위세를 부렸는데 후에 ‘장안’을 도망 나왔다. 196년에 ‘조조’가 ‘유협
사마천은 유협 곽해의 어떤 것에도 얽매이지 않는 정신세계를 존경했다. 유협은 국가 권력기관에 저항하고 비판하던 인물들이었으므로 사마천도 이에 영향을 받았을 것으로 추정된다. 2. ... 사마천은 열아홉 살 때쯤 한무제의 명령에 의해 무릉(武陵)으로 이주하게 되는데 여기에서 전국적으로 명성이 자자했던 유협 곽해(郭解)를 만나게 된다.
