야요이문화는 단군조선으로부터 가까운 거리에 자료인 와의 사료적 한계 때문에, 이 들 사서를 이용하여 양국 관계를 복원하고자 할 때 어려움이 따를기 때문이다. ... 신라와 왜국의 관계가 처음 시작된 것은 서기 59년 왜국이 신라에 사신을 보낸 것으로부터 시작된다. ... , 522년 신라와 화친정책을 선택하였다.
교역을 증명해주는 것들이고, 김해 지내동 옹관묘에 부장된 야요이 중기의 대형구연토기나 김해 양전리 목관묘의 광형동모, 김해 대성동 목곽묘에서 나온 4세기경의 통형동기·파형동기 등은 왜와의 ... 김유신은 신라대한 미련을 가지고 있었음을 알 수 있다. 그러나 신라에 충성을 바치기 시작한 후에는 신라만을 위한 삶을 살았다. ... 신라 사회는 골품제에 의한 엄격한 신분제 사회였다. 김유신은 가야에서 투항한 김해 김씨였기 때문에 신라 귀족사회에서 많은 냉대와 차별을 받았다.
예컨대 고구려 의 '국강상광개토경평안호태왕'이나 신라 의 '진흥태왕'의 '태왕'이 그것을 말해주고 있다. ... 이는 한 나라의 국제적 지위를 객관적으로 평가하는데 단서가 되는, 중국으로부터 받은 백제왕과 왜왕의 官爵에 대한 비교백제가 가야를 통하여 왜와의 외교관계를 시작하였던 역사적 사실이
맺음말 Ⅰ.머리말 도솔가는 삼국유사 권 제5 도솔조에 실려있는 4구체 향가로써, 신라 35대 경덕왕 때 이일병현(二日竝現)의 일괴를 즉멸하기 우해 산화공덕을 베풀면서 월명사가 지은 ... 와의 관계 今俗爲此爲散花歌 誤矣 宜云 兜率歌 別有散花歌 文多不載 ( 항간에 도솔가를 산화가라고 하나 산화가는 따로 있으니 이를 마땅히 도솔가라 해야 한다. ) 위의 인용문은 「월명사
그리고 이 노래라는 면에서 와의 관련은 , 등에서 찾을 수 있다. 문학성이 높다는 것은 와 비슷하다. ... 신라 향가 처용가의 8구 가운데 전 6구가 내용이 약간 바뀌어서 34~36행에 삽입되어 있다. ... 총 45행 가운데 3개행은 일부에 지나지 않으나 고려 처용가가 신라 처용가에서 유래된 것임은 분명하다.
당시 언론은 이 사건이 해외에서 SK글로벌의 2개 현지법인이 매입시가와 옵션행사가와의 차액을 현금으로 보전해주기로 하는 형태를 띠기로 한 것이다. ... 그는 오히려 “워커힐은 동종업계인 호텔신라와 비교해도 결코 수익가치나 순자산가치가 높지 않다”고 말한다. ... 전문가들은 당시 상장사인 호텔신라의 주식가치가 1만원 안팎이었던 것과 비교해 워커힐 주가를 1만2천~2만3천으로 평가하고 있다. (4).
어사대의 관원은 중서문하성의 낭사와 함께 서경을 하고 시정을 집론하여 백관의 탄핵·규찰을 맡았는데, 이 둘을 합해 대간이라고도 한 바 이는 와의 전제성을 규제할 수 있는 귀족적이면서도 ... 그러나 신라통일기의 정치기구는 형식상으로는 삼국시대 것을 대체로 답습하고 있었다. ... (통일신라)시대로 가면서 전제왕권 형태가 되고 眞骨貴族(진골귀족)이 중심 지배세력을 이루게 된다.
이자겸란으로 와의 권위와 왕실의 존엄성은 크게 훼손되었다. 궁궐을 불타서 잔해만 남았고, 권력구조는 정되지 않은 상태였다. ... 또한 천지만물 생성의 원리인 음야의 기가 땅속에서는 생기가 되는데, 이 생기가 충만한 곳을 찾아 도읍, 궁실, 능묘로 삼아야 한다는 풍수지리도 통일신라시대 무렵 중국에서 들어왔다.
외교적인 측면에서는 왜와의 화호(和好)를 위해서 402년에는 내물왕의 왕자인 미사흔(未斯欣)을 볼모로 보내고, 412년에는 고구려와의 우호적 관계 유지를 위해서 내물왕의 왕자인 복호 ... 또한, 삼국통일 후의 신라군사조직은 신라민과 피정복민으로 구성된 중앙의 9서당(誓幢)과 지방의 9주에 설치된 10정(停)이었다. ... 즉, 이 시기는 신라의 관제발달사상 발전기로서 새로운 행정관부의 창하여 불가피한 조처였던 것이다.
州胡)로 표현된 제주도에서 소와 돼지를 사육하여 배를 타고 삼한지역을 왕래하며 판매하였고), 변한의 철이 중국의 화폐(錢)와 같이 교환매개로써 활용되었음을 기록하고 있는데, 이는 신라 ... 통교해 왔으면서 지리적으로도 남해와 서해를 연결하는 꼭지점에 위치한 옹관고분사회를 주목했던 것으로 보인다. 5세기 중반 이후에 영산강 유역에 새로 출현한 외래의 횡혈식 석실분은 왜와의
따라서 『일본서기』의 기술은 4세기 중엽 백제가 가야를 통하여 왜와의 외교관계를 시작하였던 역사적 사실이 일본 또는 백제 중심적으로 꾸며진 결과이다. ... 일본의 야마토왜[大和倭]가 4세기 후반에 한반도 남부지역에 진출하여 백제·신라·가야를 지배하고, 특히 가야에는 일본부(日本府)라는 기관을 두어 6세기 중엽까지 직접 지배하였다는 설. ... 《일본서기》에 의하면 진구황후[神功皇后]가 보낸 왜군이 369년 한반도에 건너와 7국(國)과 4읍(邑)을 점령하였고, 그 뒤 임나(任那:伽倻)에 일본부가 설치되었으며, 562년 신라에
전방후원형 고분을 둘러싼 논의가 활성화되어 가면서, 이를 왜와의 관계 속에서 파악하려는 시도가 점차 재현되어가는 듯하다. ... 與倭接南)라 되어 있는데, '접(接)'이라는 표현은 육지로 경계를 삼을 때 쓰는 표현이므로, 왜는 마한과 변진(변한)의 남쪽에 있었다고 해야 한다. ③ 광개토왕비문에서 신묘년에 백제와 신라를
형성되었고, 이후 조선조에 접어들어서도 숭유억불 정책의 결과 도성 내에서 밀려난 승려들은 또다시 산을 찾아들었다. 2)5대(五臺)와 5행(五行) 산지가람의 형성요인을 선종의 득세에 따른 와의 ... 신라 말기 이후 고려조에 걸쳐 많은 사찰들은 산을 중심으로 해서 생겨나게 되었다. ... 그러나 그럼에도 불구하고 신라말기에 접어들어 한국 불교계에는 정치사상적 측면에 따른 전연 새로운 변화가 생겨나게 된다.
그는 전래의 자생 풍수지리가 이미 이 나라에 있어 오다가 백제와 고구려에 중국으로부터 이론이 확립된 풍수가 도입되면서 서서히 알려지게 되었고 결국 신라의 삼국 통일 이후에는 신라에도 ... 산에서 발견)이고 겸혈은 혈성(혈이 있는 곳의 산의 형태)이 마치 양다리를 벌린 것이나 혹은 다리나 손가락 사이에 물건을 끼운 것 같이 주등이를 벌린 것으로, 와혈과 다른 점은 와의 ... 즉 그는 우리 자생 풍수에 중국으로부터 도입된 이론 풍수가 혼합된 것은 신라 통일 무렵으로 보는 것이다. 2. 풍수의 개념 풍수지리설이란 풍수. 지리. 감여.
이 시기 사대부는 사상적으로는 유교적 도덕정치를 지향하면서도 정치적으로는 기존의 권문세족과는 혼인 관계나 권세가와의 타협으로 권력 지향적인 측면을 보여주고 있다. ... 다만 『삼국유사』는 우리의 문화 전통 중에서 경주중심의 신라 전통을 소개하고 이승휴가 삼척 두타산에서 쓴 『제왕운기』는 유교를 중심으로 하여 불교, 도교 문화까지 포괄하고 있는 입장을
