"소강절" 검색결과 41-60 / 68건
인간관계와 커뮤니케이션
송나라 소강절 선생은 “사람이 남을 비방하는 말을 들을 지라도 곧 성을 내지 말고 사람이 남을 칭찬하는 말을 들을 지라도 곧 기뻐하지 말고 사람이 남의 나쁜 말하는 것을 들을 지라도
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.30
[한국철학사]여헌 장현광의 사상
예컨대 주렴계는 '무극이태극', 정명도는 '건원', 정이천은 '리기', 장횡거는 '태허', 소강절 은 '태극' 이라 하였다.
리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28
[동양사상] 신유학의 형성
주염계와는 다소 다르지만 소강절 (邵康節)도 역시 ?주역?으로부터 자신의 우주론을 전개하였다. ... 소강절 은 “계사편(繫辭篇)”에서 “역에는 태극이 있고, 태극은 양의(兩儀, 즉 음과 양)를 낳으며, 양의는 사상(四象)을 낳고, 사상은 팔괘(八卦)를 낳는다”는 말을 자신의 방법으로
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05
광주의 문화재
그 이름은 송나라 소강절 이 말한 호가지의에 담긴 뜻을 취하여 지었다.
리포트 | 11페이지 | 3,300원 | 등록일 2008.08.06
[한국사강독]통색의
절/성 성/각각 각/같을,너,만일 약/옳을,바로잡을 시/옳을,가히 가/버릴 기 범문정의 어머니는 그 추행이 있었고 소강절 형제의 세사람은 성이 각각 같지 않습니다. ... 范文正之母 厥有醜行 邵康節兄弟三人 姓各不同 若是者 皆在可棄乎 범문정지모 궐유추행 소강절 형제삼인 성각부동 약시자 개재가기호 풀이름 범/그,파다 궐/추할 위/고을이름 소/편안할 강/마디
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.04
목민심서 연구
소강절 (邵康節)이 그를 두고 칭찬하였다. 『흠지(欽之)여!
리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.25 | 수정일 2014.04.10
세종대왕의 훈민정음 창제
시작하매, 글 짓는 이가 서로 이어서 각각 기교(技巧)를 내보이고, 이론(理論)하는 이가 하도 많아서 역시 잘못됨이 많았는데, 이에 사마 온공(司馬溫公) 이 그림으로 나타내고, 소강절
리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.13
[인문]상촌 신흠
소강절 이 지은 는 송대의 상수역을 대표하는 저술로서 역학을 이학과 수학과 결합시겨 새로운 역학으로 창안해 낸 성과물이다.)
리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.25
[인문]하남성
불교가 중국에 들어온 후 지어진 첫 번째의 사원인 白馬寺, 매장관공수급의 관림과 백거이묘, 주공묘, 수당 함가창유적, 서주왕성유적, 유수묘와 서진석종금곡원, 당이덕유평원별서, 송소강절 안락굴
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.11
[한국철학 교양]성리학의 배불논리
북송 대 성리학자들의 배불원리 한유의 배불주장 이후 오대의 난국을 거쳐 송이 건국된 뒤 주렴계, 정명도, 정이천, 소강절 , 장횡거 등을 비록한 많은 유학자가 배출되어 당시의 불교의
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13
[동양철학] 송대 이학(理學)과 주역(周易)과의 관계
그 가운데 저명한 사상가로는 이구·호완·구양수·소식·사마광·주돈이·소강절 ·왕안석·장재·정이 등을 꼽을 수 있다. 이들에 의하여 형성된 송대의 역학은 철학적 기풍이 농후하다.
리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.03
[인문]퇴계이황
물론 그밖에도 주렴계라든지 장횡거, 그리고 소강절 등 많은 거유들이 있다.
리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.27
[실학]서계 박세당의 철학
소강절 의 학문은 물리의 학문이다. 사물을 관찰하여 그 이치를 알고 사물을 완롱하여 그 묘함을 얻는다.
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.09
[인물연구] 주자
당의 멸망후 초기 신유학자들 중 주돈이, 소강절 , 장횡거 등이 우주론을 전개하였다. 후에 주돈이의 영향으로 정호, 정이 두형제가 도학을 계승하는데, 이를 ‘이정’이라고 일겉는다.
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.14
[한국인의자연관] 우리조상은 하늘을 어떻게 이해했는가
장횡거,소강절 이 닦아놓은 우주론을 바탕으로 주자가 성리학적 우주구조론을 체계화시킨다 우행이라 생각했던 천체의 운행원리를 좌선이론으로 대체하고 하늘의 고체성을 부정하여 기의 무한우주론에
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09
[철학,역사]다산 정약용 실학사상의 철학적 구조
그러나 당시의 학자들이 항상 관심을 쏟는 것은 형이상학적인 문제, 상수학에 관한 문제, 소강절 의 우주론의 문제등인데, 이는 학문의 본령관ㄴ 아무런 관계가 없다고 말한다.
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03
중국 성리학
여러 가지 요인 즉, 朱子學에 있어서는 佛敎나 道敎의 영향, 古代儒敎와 朱子學 사이를 이어주는 한유의 原道, 朱子의 思想 형성의 기반이라고할 주렴계, 정이천, 정명도, 장횡거, 소강절 의 ... 한국의 儒學者들은 주렴계,정명도,정이천,장횡거,소강절 ,주희로 이어지는 朱子學에만 집착하였고,육상산,왕양명으로 이어져 내려온 陽明學에는 관심을 가지지 않았다.朱子學 이론에 조금만 달라도
리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23
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