본회퍼가 말한 위임의 관점에서, 기독교는 세월호의 현실에 계속적으로 응답해야 한다. 방법은 여러 가지가 있을 것이다. ... 장로회신학대학 성명서의 경우, 총회와 노회도 하지 않은 일을 신만약 내가 세월호에 있는 직원 혹은 구조경찰이고 본회퍼의 말처럼 하나님이 인간에게 주신 위임을 기억한다면 그리스도인들은 ... 많은 본회퍼을 통해 하나님으로부터 위임받은 우리가 어떻게 사회에 책임을 지며, 몰트만을 통해 강한 자들만의 사회가 아닌 다같이 평등한 연합 가운데 희망을 꿈꿀 수 있는지에 대해 논했다
본회퍼의 평화사상 첫째, 본회퍼의 평화사상은 성서에 기반을 둔 기독교 평화사상이다. 둘째, 진리와 정의가 실천되는 것으로 보았다. ... 다섯째, 본회퍼의 평화론은 십자가 신학에 근거한 제자직의 평화론이다. 여섯째, 본회퍼의 평화사상은 그의 대리 사상과 책임윤리에 근거한다. ... 본회퍼가 후에 “내일 아침 전쟁의 나팔소리가 들릴 수 있다”고 하면서 평화를 위한 세계교회의 관심을 촉구하며 에큐메니컬 공의회를 열 것을 제안하였는데 본회퍼의 예언이 현실로 되었다.
평화사상 > 기독교 평화주의자로서의 본회퍼 디트리히 본회퍼는 기독교 평화운동의 선구자이다. ... 본회퍼 평화사상의 발단과 전개 본회퍼의 평화사상의 전개는 1930년대 두 차례의 강연과 설교 그리고 그의 저서「나를 따르라」와 「윤리 ... 본회퍼는 “예수 그리스도는 오늘 우리에게 있어서 누구인가?”라고 물었다. 본회퍼는 그 질문에 고백한 것을 증언하다가 나치정권에 의해서 처형되었다.
본회퍼의 교회론이 오늘날 교회와 그리스도인들에게 주는 의미는 매우 크다고 생각한다. ... 본회퍼는 「신도의 공동생활」에서 그리스도인의 사귐의 가능성과 의미에 대해 말하고 있다. ... 오늘날, 본회퍼는 시대적 경향성에 흔들릴 수 없는 신앙의 영성의 길을 일찍이 열어 놓았다.)
그러나 이 구분은 맬랑히톤, 본회퍼에 의해 비판을 받았다. 본회퍼는 “교회의 가견성을 특별히 강조하면서 불가견의 교회가 되려는 교회는 이미 그리스도를 따르는 교회가 아니다. ... 그것은 본회퍼가 『신도의 공동생활』에서 주창한 것처럼 예수그리스도와 연합될 때 성도들은 진정한 하나됨을 경험할 수 있게 된다.
본회퍼는 신약에 나타난 교회의 두 개념에서 출발한다. ... 두 번째로 본회퍼는 코이노니아 교회론을 전개한 그 어느 누구보다 더 성도의 교제를 종말론과 연결하여 교회의 종말론적 성격을 부여하려 했다. ... 강조, 개개인이 제도 속에 흡수되어짐 - 이방인기독교회 : 루터의 교회론의 근거, 제도 속에 흡수된 개인을 바울의 복음의 근거로 극복, 회중과 모임 중시 코이노니아 교회론에 관한 본회퍼의
