현광은 『법화경』을 수행 지침서로 인식하고 신구의 서원의 네 무상안락행으로 체계화하고 법화삼매 행법을 널리 전했을 것으로 짐작된 고하며행을 위해 법화삼매당 혹은 법화당을 만들어 정기적으로 ... 제법실상의 원리로 대표되는 『법화경』의 사유체계는 실상묘리의 체험적 극치인 법화삼매의 수행방법으로 이어졌다. ... 웅산 현광의 법화삼매(백제) 3. 분황 원효의 일심학(신라) Ⅴ. 결 론 관련서적 Ⅰ.
『자비도량참법』을 필두로 신행선사의『칠계예참』, 천태지의(天台智) 의『법화삼매참의』·『청관세음참법』·『방등참법』·『금광명참법』이 등장하며 참법의 전성시대가 열리기 시작하였다. ... 중국불교 주요 참법에 등장하는 참회·권청·수희·회향·발원의 오회(五悔)가 성립 된 것은 지의(智)의『마하지관』과『법화삼매참의』에 이르러서이고, 그 행법은 첫 번째 행자가 도량을 깨끗이 ... 이후 종밀의『원각경 도량수증의』를 비롯하여『화엄보현행원수증의』·『자비삼매수참(慈悲 三昧水懺)』·『천수안대비심주행법』·『예념미타도량참법』등 각 종파 는 자종의 종지에 걸맞은 참법을 생성하여
가 법화삼매에 들어 큰 깨달음을 얻게 되었다는 설화를 표현한 것이다. ... 묘오법화(妙悟法華)?의 내용이, 좌측에는 ?법화묘전(法華妙典)?의 벽화가 그려져 있다. 여기에서 ?묘오법화?는 천태종의 개조인 지의(智?) ... 그리고 이에 더해 불상이 바라보는 벽인 서측 벽에는 법화경 에서 가장 극적인 장면인 ?견보탑품?의 다보탑 용출과 이불병좌의 내용을 표현하였다. ?묘오법화?, ?법화묘전?
. + > 법화경의 십여시의 범주 ; 여시상, 여시성, 여시체, 여시력, 여시작, 여시인, 여시연, 여시과, 여시보, 여시본말구경(249p). => 불계에서 지옥까지의 열 가지 세계가 ... 있음. > 사종삼매란 마음을 하나의 대상에 오로지 집중하여 바른 지혜를 얻기 위한 실천의 방법. ▶ 사종삼매 > 상좌삼매 : 일정기간 동안 앉은 채로 마음을 가라 앉혀 한 부처님의 ... 일정한 기간동안 불상의 주위를 돌면서 걷기도 하고 좌선도 함께 겸하여 하는 수행. > 비행비좌삼매 : 위의 세 가지 삼매 외에 할 수 있는 모든 삼매. 3) 화엄사상 (1) 사종법계
스승 혜사로부터 범화삼매의 법문을 체득하고 7년이 지난 다음 570년에 진의 수도 금릉 와관사에서 법화를 강의하면서 천태종이 성립한 것이다. ... 여기에 속하는 경전의 부류는 특별히 없으며 『법화경』과 『열반경』을 제외한 모든 경전에서 이 방법이 사용된다고 한다. ... 동교는 『법화경』에서 성구적 사사무애법계의 해명을 설하였다. 별교는 『화엄경』에서 성기적 사사무애법계의 해명을 설하였다.
천도하는데 좋은 금강경을 독송하는 모임 매주 월요일 저녁 7시 30분∼ 9시 30분 아름다운절수행 매주토요일 저녁 7시 옥불보전 준재관세음보살 기타, 다라니 기도회, 삼천배 기도, 법화경 ... 깊은 삼매에 들어가지 못하는 위빠사나의 한계를 극복하고, 무작정 화두만을 들어 처음 접근하기엔 막연하다고 생각 할 수 있는 간화선보다는 구체적인에 인등을 켜고 발원하는 기도. ... 혜능은 ‘외부 세계(六塵)가 내 감각기관(六根)에 작용할 때 거기에 마음이 벗어나거나 물들지 않으면 가고 오는데 자유로우니 이것이 반야삼매다.’당, 열려지는 방 등은 닫혀짐의 개별적인
법화경에 따르면 "한편 세존께서 삼매에 들어있거나 없거나 그 네 가지 모임대중과 세존꼐 만다라와(만다라)꽃, 대만다라와꽃, 만주사까(만주사)꽃, 대만주사까꽃, 천상의 꽃들의 큰 꽃비를 ... 연꽃에 담긴 의미를 써 법화경이라는 경전의 이름을 만들기도 했으니 불교에서 연꽃의 중요성은 쉬이 눈에 보인다.
지혜를 얻어 진리를 깨닫는 것)에 의해 불교의 궁극적 목표를 단번에 원만하게 표명한다는 뜻으로 원돈이라고 한 것이다. → 이 중에서도 천태의 지관 하면 원돈지관이 대표된다. ▶ 사종삼매 ... . → 교상판석을 가장 잘 대표하는 것은 천태종의 개조인 ‘지의’ ▶ 천태사상은 지의가 공관을 기초로 하여 조직하고 체계화한 법화사상의 전개 → 천태교판(천태의 교상판석)인 오시와 ... 전파(소승은 방편, 본뜻은 대승) ④ 반야시 → 반야부 계통의 경전을 설하신 시기(ex 반야심경) → 반야부: 대승과 소승은 근본적으로 같은것이라고 하여 이들을 융합시키는 시기 ⑤ 법화열반시
천태종은 지의가 특히 ‘법화경’을 중심으로 가르쳤으므로 ‘법화종’이라고도 한다. ... 그 후 당시 최대 왕국 마가다에 이르러 선정, 삼매, 요가와 같은 행법을 통해 정신통일을 이루고 해탈에 이르어야 한다고 생각하는 두 선인 알라라 칼라마와 웃다카 라마 풋타에게 사사했고
그러나 법화삼매는 무조건 숨어서 수양한다고 해서 이루어질 수 있는 것은 아니다. 법화삼매란 대립이나 차별을 넘어설 때 얻을 수 있는 것이기 때문이다. ... (연회 조에 관한 내용은 내용 요약 부분 참조) 연회는 영축산에 숨어 보현관행 밀교에서 높은 지위를 차지하고 있는 보현보살의 수행방법 에 의거해 법화삼매법화경을 꾸준히 읽어서 그 ... 거의 『법화경』을 절대시하며 말하고 있는데 사실 『법화경』은 가장 높은 가치를 지닌 경전으로 알려져 있다.
사종삼매 가운데 반행반좌삼매에 대해서는 밀교경전인『대 방등다라니경』에근거해수행체계를설하고있는데,『 대방등다라니경』 에는 밀교의 정연한 의궤와 夢王등의 밀교적 비의가 설해져 있다. ... .『 법화경』은 인도에서 성립된 이후 대승불교의 밀교화에 따른 영향을 적지 않게 받아 밀교적 소재를 경전 가운데 다수 발견할 수 있다. ... 중국불교에서 지자대사에 의해 마련된 천태의 교학과 실천적 근간 은『법화경』과 더불어 방대한 현교의 경론과 기타문헌들에 근거한 것 이지만 밀교에 의한 영향도 간과할 수 없을 정도로 많다
의 주요 내용 요약과 해석 2014. - 모든 것에는 실체(實體. 혹은 실재[reality]. ... 겁의 과거세(過去世)에 일월정명덕 여래(日月淨明德如來)가 출현하였을 때, 일체중생희견 보살(一切衆生喜見菩薩)이 그 여래의 법문을 듣고 1만 2천년 동안 정진 노력하여 삼매 ... - 촉(囑)은 부탁하다, 루(累)는 여러(번)라는 뜻. - 석가모니 부처가 수백 수천 만 나유타 겁만에 성취한 이 가르침(을 구성하는 내용.
그렇게 하면 부처님이 자신 앞에 서 있는 모습을 보게 되므로 불립삼매(佛立三昧)라고도 한다. 반행반좌삼매는 방등삼매와 법화삼매를 말한다. ... 그 결과 법화삼매의 참뜻과 네 가지 안락행(四安樂行)으로 대중을 교화하였다. 23세에 대소산(大蘇山)으로 찾아온 지의에게도 법화의 보현도량을 보이고 네 가지 안락행을 설해주니 지의는 ... 법화삼매는 몸과 도량을 청정히 함으로부터 예불, 육근참회(六根懺悔), 독경, 좌선을 통한 실상관(實相觀)이 모두질적으로는 앞의 셋을 모두 포함하며 매순간 어떠한 예법에 맞는 몸가짐
둘째, 송주의식은, 법밀종이 법화와 밀교를 아우른 수행을 표방하 므로, 삼매를 닦는 현교(顯敎)와 다라니를 염송하는 밀교의 수행법이 쌍수(雙修)돼야 한다. ... 이 글은 법화와 밀교사상을 아우른‘법밀종’의 일상의례는 어떠해 야 하는가를 논의해 본 글이다. ... 송주는 법화와 밀교를 거론하지 않더라도 동아 시아 불교권의 보편적인 수행 양상이므로 수용할 필요가 있다.
이 보살이 일만이천(一萬二千)년을 일심으로 수행한 뒤에 모든 색신을 나타내는 (현일체색신(現一切色身)) 삼매를 얻고 매우 기뻐서 여러 가지로 공경하면서 몸을 태워서 공양하였고, 다시 ... 법화경(法華經) 1. 『법화경』이란 〈묘법연화경(妙法蓮華經) Saddharmapu??ar?ka-s?tra〉('진실한 가르침의 연꽃이라는 경')의 약칭이다. ... 〈법화경〉에서 석가모니는 아득한 옛날에 완전한 깨달음을 이룬 이른바 '구원불'(久遠佛)로 나타난다.
