1:11 7) 박윤선, 『개혁주의 교리학』, 113. 8) 박형룡, 『개정판 박형룡 박사 조직 신학 2 신론(神論)』, 52. ... 이 책을 통해 하나님의 초월성, 내재성, 무한성을 지닌 사랑을 배우며, 영원히 불변하시는 엘로힘 하나님의 이름과 속성을 배울 수 있는 좋은 계기가 되었다. 1) 박형룡, 『개정판 박형룡 ... 박사 조직 신학 2 신론(神論)』, (서울: 개혁주의출판사, 2017), 21. 2) 이상웅, 『주님이 차려주신 밥상』, (서울: 솔로몬, 2021), 144. 3) 박형룡, 『개정판
박형룡, 한상동 사이에 갈등 1.1.2. 교단으로부터 배척되는 고려신학교 1.1.3. 노회의 분열 1.1.4. 고신 총회 조직 1.2. 기독교장로회의 분열 1.2.1. ... 박형룡의 신학 부지 사기 사건 1.3.3. 경기 노회 총대 선거로 인한 통합과 합동으로 분열 2. 감리교 분열의 역사7p 2.1. 재건파와 복흥파의 갈등 2.2. ... 총회 직영학교를 두고 벌어진 갈등 고려신학교를 떠난 박형룡은 김재준의 신학을 향하여 ‘성경의 권위를 파괴하는 고등비평은 피차 양립할 수 없다.’라며 비판했다.
박형룡, 박형룡박사저작전집3권교의신학/인죄론, (서울: 개혁주의신행협회, 2002), p.125. 17) A.A 핫지 박사는 이 언약의 당사자들을 하나님과 아담이었으며, 또한 그 안에는 ... John Calvin, The Calvin Commentary, 존 칼빈 성경주석 출판위원회역. 22) Louis Berkhof, 같은 책, p.427. 23) 박형룡, 같은 책, ... A.A Hodge, 같은 책, p.58. 18) Louis Berkhof, 같은 책, p.426. 19) 박형룡, 같은책, p.125. 20) 롬5:12 “이러므로 한 사람으로 말미암아
박형룡 박사는 후에 nae가 변절되었다고 여기고는 그들을 신자유주의 또는신이단 이라고 부르기까지 하였다. ... 1장 1. wcc와 한국교회 박형룡 박사와 그를 따르던 51인 신앙동지회는 미국 복음주의협회의 영향을 받아 세워진 한국 복음주의 협회에서 주도적으로 활동하였다. ... 또한 복음은 정황적 해석을 기다리는 원형적 전통이라고 불린다. 1) 박형룡, (신복음주의 비판) (서울: 신망애서, 1972), 48-58. 2) 다음을 참고하라 문병호, “비성경적
박형룡. 개혁주의 출판사. 4) 본 책 74p. 5) . 195p. 박형룡. ... 박형룡 박사는 그의 저서에서 “나는 나 자신을 완전히 이해하지는 못하나 그래도 나 자신을 참으로 안다. ... 이 교리를 떠나서는 그리스도의 신성, 성육신, 성령의 인격성, 중생, 칭의, 십자가와 부활의 의미 같은 중요한 교리들이 이해되기 불가능하다고 박형룡 박사는 말한다.
1장: 들어가는 말 이 책은 한국 장로교회 종말론의 발전사를 살핀다. 1884년 선교 역사가 시작된 이후 약 140년의 세월이 흐르는 동안 한국 장로교회의 역사는 ‘분열’로 정의할 수 있다. 이는 오늘날 대한예수교장로회라는 이름을 건 교단의 숫자가 200이 넘는 현실..
첫째는 우리나라에서는 박형룡으로 대변될 수 있는, “구원의 방주 형”이다. ... 박형룡은 세상을 변화시켜서 하나님의 나라를 세운다는 사상을 자유주의의 이교적 사상이라고 보았고, 전천년설에 근거한 역사적인 비관주의를 통하여 세상과 교회를 이해하였다. ... 그랬기 때문에 지난 유신시대와 제5공화국 시대의 민주화운동 속에서, 박형룡의 신학적 영향력 아래에 있었던 보수적인 교회들은 세상에 대한 역할과 지분들을 상당히 많이 잃어버리게 되었다
이와 같은 박형룡 박사의 설명에서 장로교 신학 자체가 아닌 그것의 수용 자세 혹은 보수신학의 두 축이 있다면 위에서 언급했듯 박형룡 박사와 박윤선 박사를 들 수 있다. ... 서두에서도 언급했듯이 한국 장로교 신학을 살펴보는 데에 있어서 죽산 박형룡 박사는 빼 놓을 수 없는 중요한 인물이다.
무천년, 후천년설에 대하여 천년왕국의 지상실현에 대해 비판, 세대주의 적 전천년설에 대해서 극단적 상징적인 해석을 한다고 비판, 예장합동과 총신의 종말론은 역사적 전천년설의 기반(박형룡 ... 구원계획을 가지고 계시다고 말함, 왕국의 도래가 연기되었다고 가르침, 재림이후에도 사람들이 구원에 들어 올것이라고 기대함 *해방 이후 총신에서의 종말론 교육-천년기론을 중심으로 박형룡박사-전천년설
박형룡은 전인을 의미하는 세 명사로 봄) ? 해석의 원리 ? 부분이 전체의 빛 아래서 해석되어야 한다. 예외적인 진술들은 성경의 유추의 원리에 의해 해석되어져야 한다. ... 그렇다면 영육 통일체로서의 전인 개념이야말로 살아 있는 인간의 구조적 본성을 가장 잘 드러내는 개념임을 성경적-신학적인 관점에서 살펴보면, # 창 2:7 사람이 생령이 된지라 박형룡
이에 대하여 박형룡 박사는 WCC를 “자유주의 광장”이라고 부르면서 그들이 무분별하게 사회복음을 끌어들이고 경계 없이 다른 종교와의 교통을 추구한다고 비판하기까지 하였다. ... 박형룡 박사와 동일한 신학적 입장에서 개혁신학의 보수를 주장해 오던 사람들은 WCC의 에큐메니칼 운동에 대해 ‘신(新)신학적이며 자유신학적이고, 사실상 세계 교회의 기구적 통일을 목표로
그들은 초기 선교사들과 1930년대 길선주 목사와 더불어 박형룡 박사에 의해 형성된 소위 “근본주의 성경관”과의 신학적 단절을 추구함. ... 편집인이 되면서 신문의 신학적입장이 급작스럽게 변화했다. [3] 아빙돈 주석 (1) 송창근, 채필근, 김재준 목사를 포함하여 일곱명의 장로교 지도자들이 이 주석번역에 관여했다. (2) 박형룡
더욱이 20세기 중엽에 미국의 풀러 신학교 조지 엘돈 래드 박사가 한국의 박형룡 박사로부터 ‘질의서’를 받고 자기의 입장이 ‘역사적 천년기적 천년기전 재림론”을 고수하고 믿는다. ... 천년기전 재림론’을 강의하였고, 이눌서 교수의 후배들로서 한국 신학계와 교계에서 꾸준히 개혁주의 신학의 입장에서 변증학, 조직신학, 주경신학 등을 가르쳐 왔던 한국 신학의 두 거성인 박형룡
