"(便益)" 검색결과 41-60 / 85건
채근담을 읽고 좋았던 내용에 대해 서술하는 레포트
若言言悅耳하고 事事快心이면 便把此生을 埋在?毒中矣라. ... 煉하면 則身心交益하고 不受其?煉하면 則身心交損이라. 역경과 곤궁은 호걸을 단련시키는 한 쌍의 도가니와 망치이다.
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.25
두목,중국시인두목,당시인두목
갈고 닦으니 전 왕조의 것임을 알겠다 東風不與周郎便,(동풍부여주낭변), 동풍이 주량 편을 들지 않았다면 銅雀春深鎖二喬.(동작춘심소이교). ... 많았는지라 使天下之人(사천하지인)으로 : 천하의 백성들로 하여금 不敢言而敢怒(불감언이감노)하니 : 감히 말도 못하고 화만 나게 했으니 獨夫之心(독부지심)이 : 외로운 폭군의 마음이 日益驕固
리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.30
간이 최립의 생애와 문학론
第去聖益遠, 而文與道離, 始有本末可言耳. 而志專硏理者, 則惟泥於本; 治擧子業者, 則末且不暇, 其欲學爲文章者見其然, 以爲文章不在是也, 而從事於百家焉是急, 惑也. ... 然六經之文, 大抵簡奧, 初學便欲由之, 以尋作文門戶, 則亦難矣.” ) 朱熹, ?論自注書?近思錄?, 朱子語類 卷105; 北京: 中華書局, 朱子語類 7, 1994, p.2629.
리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.28
의학입문 외과 外科 옹저총론
挾痰者는 托裏淸中湯하며 挾火者는 托裏益黃湯이라. 담을 끼면 탁리청중탕이며, 화증을 끼면 탁리익황탕이다. ○ 瘡腫에 時作嘔는 熱毒의 攻心이오. ... 肩背不便하고 四肢沈重者는 脾腎의 虧損이니 五惡也라. 어깨와 등이 불편하고 사지가 가라앉고 무거우면 비와 신의 휴손이니 5번째 나쁜 증상이다. ... 痛便秘者는 內疎黃連湯이오. 농이 성숙해 창만하고 아프면 탁리산이고 혹은 침으로 발설하고,화끈거리며 아프며 변비가 있으면 내소황련탕이다. 寒凉傷胃者는 六君子湯에 加乾薑 木香하라.
리포트 | 23페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.12.29
[한의학계열 방제학] 중풍에 대한 처방의 요약
辰砂益元散 : 一名六一散 一名天水散 治中暑 吐瀉下利 止渴除煩 解百藥 酒食 邪毒 每三錢 溫蜜水調服 或井水服 下8. 調胃承氣湯 : 治傷寒裏證 便硬 尿赤 語 血結 下13. ... 大柴胡湯 : 治少陽轉屬陽明 身熱便堅 尿赤 語 下8. 大承氣湯 : 治傷寒裏證 小熱 小實 小滿 宜緩下者 下8. 調胃承氣湯 : 治傷寒裏證 便硬 尿赤 語 下8. ... 凉膈散 : 積熱 煩燥 口舌生瘡 腸胃燥澁 便尿秘結 煎半入硝 再煎服 熱症 下4.
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22
[지역권] 지역권에 대한 판례태도조사
여기서 便益 을 받는 土地를 要役地라 하고, 便益 을 제공하는 土地를 承役地라 한다. ... 따라서 兩者는 모두 便益 을 제공하는 것은 土地이지만 便益 을 제공받는 것이 前者는 特定人인데 반하여 後者는 特定 土地인 점에 差異가 있다. ... 을 위하여 他人의 土地를 지기土地의 便益 에 利用하는 權利가 있다.)
리포트 | 11페이지 | 무료 | 등록일 2001.11.19
의림촬요 역대의학성씨 황자후 주진형 성인 주부 유부 왕기
滿 穀氣偏行於右 不能左達 飮食減 大便滯. ... 益聞道德性命之說 宏深密粹 遂爲專門. 더욱 도적성명의 학설을 듣고 넓고 깊고 비밀스런 정수로 전문가가 되었다. 一日文懿公謂曰吾臥病久 非精於醫者 不能起 子聰明異常 肯游於醫乎?
리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.23
[육조단경 레포트] 육조단경 레포트
五祖忽見此偈하여 讀訖하고 乃謂供奉曰弘忍이 與供奉錢三十千하여 深勞遠來하노니 不畵變相也리라 皆是虛妄라 하니 不如留此偈하여 令迷人誦하여 依此修行하여 不墮三堊道이니 依法修行하면 人有大利益이로다 ... 茂山에 禮拜五祖弘忍和尙하니 見今在彼하여 門人이 有千餘衆이라 我於彼聽見大師勸道俗하니 但持金剛經一券하면 卽得見性하여 直了成佛이라 惠能이 聞說하고 宿業有緣일새 便卽辭親하고 往黃梅? ... 老母와 孤遺는 移來南海하고 艱辛貧乏하여 於市賣柴하니 訖有一客이 賣柴하고 受領惠能하여 지於官店하니 客將柴去하고 惠能이 得錢하여 却向門前이라가 訖見一客이 讀金剛經하매 惠能이 一聞에 心明便悟
리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2005.06.01
의림촬요 80내암방 81변독방
痛 未成者 自消 已成 未穿者 膿血 自大便出. 오후가 되어 복통이 생성하지 않으면 저절로 소멸하며 이미 생성하면 아직 터지지 않으면 농혈이 대변을 따라서 나온다. ... 위 약재를 매번 12g을 득효방 창문 ○一方 益元散 防風通聖散 各三兩半 合和亦名雙解散 直指方同. 한 처방은 익원산, 방풍통성산 각 140g을 섞으면 또한 쌍해산이라고 한다.
리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.03
[한의학 원전 안과]補腎丸 기령환 오퇴산 간허작목 고풍작목 간허목암 동의보감 안편
至黃昏 便不見物 經年瞳子如金色 名曰 黃風 不治(得效). ... (의학입문) ○ 晝明晩暗 謂之雀目 言如烏雀之瞑 便無所見也(類聚). ... (이동원) 【當歸湯】 당귀탕 補肝腎 益瞳子光明. 당귀탕은 간과 신을 보하고, 눈동자의 광명을 더한다. 柴胡二錢 生地黃一錢半 當歸 白芍藥 各一錢 黃芩 黃連?酒浸各七分半 甘草灸五分.
리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28
의상의 화엄사상과 교육인간상
雨寶益生滿虛空 (우보익생만허공) 衆生隨器得利益 (중생수기득이익) 허공에 가득한 단비에, 중생은 그릇 따라 이익을 얻는다. ... 조금도 뒤섞임 없이 분별하게 되니, 初發心時便正覺 (초발심시변정각) 生死般若常共和 (생사열반상공화) 초발심 할 때가 곧바로 깨달음이다.
리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.12
[불교학]의상의 법성게(法性偈)와 법계도(法界圖)에 관한 고찰
그것을 펼쳐놓으면 하나의 원이 되고 원은 어느 시점에서나 시작점과 끝점이 같기 때문에 본래 시작도 끝도 없다라는 화엄의 진는 이치가 더 이상 [○＝□ ... 있는 부분 역시 世尊께서 법을 나타냄을 보이고 있으므로 필자는 제19~20구를 世尊의 법현(法顯)이라 이름하고 뒤의 제21~22구를 그 이익(利益)으로 보았다. ... 의상의 과목에서 利他行에 해당하는 부분을 필자는 ‘世尊의 법현(法顯)과 그 이익분(利益分)’으로 과분하였는데 유문(有聞)의 법성게과(法性偈科)에서 敎主開化(세존의 개화)로 설명되고
리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.24
[건축]소외개념
그리하여 부자가 누리는 갖가지 변익(便益 )에 비해 빈자는
리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10
[한의학 원전 의학입문] 枸杞子 육종용 우슬 녹용 치조문 의학입문
言其滋益精氣하야, 强盛陰道也라. 언기자익정기하야 강성음도야라. 그 말은 구기자가 정기를 자양 보익하여 음도를 강성하게 하기 때문이다. ... 虛而大便燥結者는, 煮粥食之호다, 허이대변조결자는 자죽식지하다. 허약하고 대변이 건조 경결된 환자는 달여 죽으로 쇄양을 먹는다. 不燥者면 勿用이오, 入藥에 灸니라. ... 丹溪가 云:峻補精血하나, 驟用이면 反致動火하며 便滑이라 하니라. 단계가 운 준보양의 심 속에 백막을 씻어 버린다. 不爾면, 令人으로 上氣不散이라. 불이면 영인으로 상기불산이라.
리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10
[한의학 원전 의종금감 금궤요략]114-122 정정중경전서 금궤요략주 의종금감 원문 및 해석 한의학 원전
腹滿便難, 脾實病也, 今腹滿而不便難, 脾虛病也。 복만변난 비실병야 금복만이불변난 비허병야. ... 是宜溫藥以助脾之行, 乃反下之, 穀出而風冷不與俱出, 正乃益虛, 邪乃無制, 勢必上衝, 시의온약이조비지행 내반하지 곡출이풍랭불여구출 정내익허 사내무제 세필상충.
리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.13
[한의학] 주변에서 구할수 있는 민간약재
子 凡魚生子 皆粘着草上及土中 經冬月至六月 三伏時 雨中便火爲魚.調中 益肝氣( 4.잉어 鯉魚(이어) : 잉어. 生江湖 池澤中處處有之. 今人 食品中以爲上味. ... 不容煮脫者 但看 有連厭及乾厭 便好. 若兩邊骨出知已被煮也. 腰綠色九肋 多裙 重七兩者爲上 取無時. 食鱉忌 . 705 凡用以醋煮黃色 去勞熱 童尿煮一日(本草). 肉 : 性冷 味甘. ... 熟則益人. 帶生則冷 損人大麥同小麥 以秋種者 爲良 春種者 氣不足 故力劣(本草).
리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.01
[법성게]법성게에 대해
雨寶益生滿虛空 ??衆生隨器得利益 ???是故行者還本際 ???파息妄想必不得 우보익생만허공 ??중생수기득이익 ???시고행자환본제 ???파식망상필부득 ? ... 初發心時便正覺 ???生死涅槃常共和 구세십세호상즉 ??잉불잡란격별성 ??초발심시변정각 ???생사열반상공화 ? ? 삼세 속에 또 삼세가 엉켜있는 모양이나 ?
리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.17
[명심보감]명심 보감 풀이 해석
疎廣이 曰 賢人多才則損其志하고 愚人多才則益其過니라. ? ... 酒色財氣四堵墻에 多少賢愚在內廂이라 若有世人이 跳得出이면 便是神仙不死方이니라. ?
리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.23
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