수학 및 연구계획 저는 연세대학교 중어중문학과 대학원에서 唐宋詩 論爭에 있어서 杜甫의 위치 연구, 杜甫 기쁜 시(喜詩) 고찰 연구, 고대 중국어의 "何(以)XP爲"에 대한 연구, 논어정의에 ... ”―詩語로서 ‘坐’의 의미 연구, 女性 散文의 인물 유형과 그 指向 연구, 《東醫寶鑑》의 중국전파와 간행에 관한 再論 연구, “父母唯其疾之憂.”문장 어법특징 고찰 연구, 중 ‘無以則王乎
詩(시) : 중국에서 가장 오래된 시집인 시경(詩經)을 가리킴. ... 祭(제) : 제사 지내다. 9.1.2.子日 孝子之事親也는 居則致其敬하고 養則致其樂하 고 病則致其憂하고 喪則 致其哀하고 祭則致其嚴 이니라在(재) : 있다, 살아 있다, 생존해 계시다. ... 양육하다哀哀(애애) : 슬퍼하는 모양, 상심(傷心)하는 모양劬勞(구로) : 애쓰고 수고하다昊天罔極(호천망극) : 부모의 은혜는 지극히 넓고 커서 여름하늘처럼 끝이 없다는 뜻9.1.1.詩曰
.”/ 如 詩之 是也./ 제나라 사람이 말했다./ “열녀는 두 지아비를 고치지 않는다./ 시경의 백주와 같은 것이 이것이다. ... 내 국조 사백년래/ 백성 기목 구도지화/ 즉 녀무귀천/ 족무미현/乃 國朝 四百年來/ 百姓 旣沐 久道之化/ 則 女無貴賤/ 族無微顯/마침내 나라 조정 400년 이래로/ 백성들이 이미 오랫동안
琰草治風 염초가 풍을 치료함 杜甫詩有《除琰草》詩一篇, 今蜀中謂之毛琰. *琰(옥 갈 염; ?-총12획; ya?n)의 원문은 ? ... 不已, 又遇邪者, 則移入於肝也. 筋?는 원문에 없다. 근비는 그치지 않고 또 사기를 만나 간에 이동해 들어간다. 肝?之狀, 夜臥則驚, ?食多, 小便數. ... 血脈若虛, 則爲風邪所傷, 入腦則轉而目系急, 故成眩也. 혈맥이 만약 허하면 풍사에 다치고 뇌에 들어가면 다시 목계가 급하므로 아찔함을 이룬다. 診其脈, 洪大而長者, 風眩也.
質勝文則野, 文勝質則史 文質彬彬, 然後君子 (질승문즉야 문승질즉사 문질 빈빈연후 군자) 흥어시, 입어례, 성어악. ... (興於詩, 立於禮, 成於樂.) : 인간은 시에서 흥취를 일으키게 되고, 예를 통하여 인격을 갖추게 되고, 비로서 음악에서 완성된다. ... 위정편에 나오는 말로 '자 왈(子曰) 시 삼백(詩三百) 일언이폐지왈(一言以蔽之曰) 사무사(思無邪). 공자가 말씀하시길 에 실린 삼백 편의 시에는 한마디로 간사한 생각이 없다.
아들 자 아닐 비 두루 주 사람 인 어조사 야 而 自 謂 非 客 말이을 이 스스로 자 이를 위 아닐 비 손 객 何 也 對 曰 어찌 하 어조사 야 대할 대 가로 왈 臣 少 也 講 詩 ... 王 土 率 없을 막 아닐 비 왕 왕 흙 토 거느릴 솔 土 之 濱 莫 非 흙 토 갈 지 물가 빈 없을 막 아닐 비 王 臣 今 君 天 왕 왕 신하 신 이제 금 임금 군 하늘 천 子 則
해석 순서 6 8 7 9 1 2 4 3 원문 吾 所 慕 也 라 慕 而 學 之 면 뜻 음 오 소 모 야 모 이 학 지 해석 순서 5 6 10 9 7 8 11 12 13 14 원문 則 ... 臥 누울 와 白 흰 백 雲 구름 운 耶 그런가 야 何 어찌 하 自 스스로 자 如 같을 여 是 이 시 曰 가로 왈 非 아닐 비 也 어조사 야 吾 나 오 慕 사모할 모 學 배울 학 則 ... 절명시(絶命詩) 감상(3) 臨 임할 림 死 죽을 사 賦 지을 부 絶 끊을 절 命 목숨 명 詩 시 시 擊 칠 격 鼓 북 고 催 재촉할 최 人 사람 인 回 돌 회 首 머리 수 日 해 일
