“인간이 무엇인가”하는 물음은 인간의 본질에 관한 물음이다. 이 물음은 반드시 형이상학적 사유를 통해 해결해야 된다. 전통적형이상학은 고정된 형이상학적 사유인데, “인간이 무엇인가”라는 물음을 “인간은 어떤 사물[物]인가”라는 물음으로 이해하여 답한다. 그러므로 이런 ..
현대의 산업사회는 인간을 사회조직의 한 부분으로 종속시킴으로써 인간소외의 현상을 유발시켰으며 이러한 인간성 상실은 인간의 주체성 회복을 심각하게 제기하게 되었다. 이러한 서구의 제 문제들은 근대화를 형성시킨 서구적 세계관에 기초한 현상으로서 현대의 세계 문명을 지배하고..
셋째, 天은 움직이며 人에게로 다가가고 人은 수양으로 天에 다가간다. 퇴계가 天과 人에 활물의 기능을 하게 함으로써 天과 人의 거리를 좁힌다고 할 수 있다. ... 둘째, 독서법 속의 天과 人은 상호 대립적이다. 당위적인 측면에서 人의 분발을 촉구하기 위해 天과 人의 거리를 한껏 넓혔다고 생각된다. ... 넷째, 天이 지닌 美의 본질이 人의 마음에 의해 규정․발현되고, 추상적 개념으로서의 人이 생기를 띠고 외부세계를바라보면서 미학적 특징이 생겨난다.
In 1950, October, as China has participated in Korean War, there is movement of supporting Cho Sun and protecting family and nation against USA in Chi..
2000년 7월 1일 기준으로 우리나라의 노인 인구가 전 인구의 7%가 넘는 노년국가에 진입하게 되었다. 노년국가에 진입하게 되면 선진제국의 장수국 인구 구조를 갖게 되어 한편 바람직한 복지국가일 수도 있으나 그 반대로 장수로 인한 여러 가지 노인 문제와 사회적 역기능..
이 연구는 장애인관(障碍人觀)에 대한 역사철학적으로 비교한 동ㆍ서담론이다. 연구결과, 장애ㆍ장애인에 대한 동ㆍ서양의 인식이 서로 달랐다. ... 동ㆍ서양의 중세시대(中世時代)에 들어오면 서양에서는 장애ㆍ장애인(障碍ㆍ障碍人)을 죄받음의 결과에 의한 것으로 보았다. 이는 기독교의 성경(聖經)이 증명한다.
This study attempted to examine the relationship between pragmatic transfer and the proficiency level. Therefore, the purpose of the study was to exa..