소포클레스의 결말에 따르면 안티고네는 결국 목숨을 잃고, 크레온은 가족들과 시민들의 신의는 잃지만 목숨은 잃지 않는다. ... 이 부분이 헤겔이 주장하는 국가 권력에 의한 친족 관계의 굴복이다. 또한 헤겔은 안티고네에게는 시민권이 부여될 수 없다고 본다. ... 헤겔의 주장대로라면 안티고네는 크레온에게 굴복될 수밖에 없다.
헤겔의 ‘인정 투쟁’은 서로가 서로를 인정받기 위한 투쟁이다. 어버이 연대가 노인들에게 환영 받는 것은, 이러한 인정 투쟁의 관점에서 생각할 수 있다. ... 국가의 최소단위를 가족으로 둔다면, 가족의 해체가 아닌 복원에 더 많은 재정을 투자해야 할 것이다. ... 그러나 지금은 가족의 위상이 달라졌고, 해체되었다. 가정과 가족의 틀이 깨어져 파편화된 개인을 줄여 가는 방안을 세워야 할 것이다.
가령 하버마스는 가족, 학교, 문화 영역 등에 화폐나 권력과 같은 매체들이 침투하는 과정을 통해 생활세계의 식민화 현상들이 발생한다고 말한다. ... 그러한 역사를 몰고 간 것은 헤겔에게서 볼 수 있는 ‘동일성 사유’로서, “주체는 무한정으로 외부 세계를 식민화하여 자신의 내부에 있는 세계와 동일시한다.” ... 아도르노는 여기서 헤겔이나 마르크스적 접근보다는 정신분석적 접근으로 반유대적천과 분리된 이론지: 언어 분석적으로 이성을 진리성에 의해서만 규정되는 사실 확인적인 언술로만 국한시켰다.
참고문헌 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔 저, 헤겔과 시민사회 (법철학,시민사회 장 해설), 서울대학교출판문화원, 2017 송호근, 이진우, 강정인 외 5명 저, 문화의 안과 밖 7 ... 개념이 되었다. (1)왈저(Michael Walzer)의 정의 왈저(Michael Walzer)의 정의에 의하면 시민사회란 비강제적인 인간의 association 공간의 명명으로 가족
헤겔은 이러한 법칙성에 따라 사회가 가족에서 출발하여 시민사회의 단계를 거쳐 국가의 형태로 발전한다고 보았다. 역사 발전의 궁극적 목표는 자유의 실현이라고 보았다. ... 결론 지금까지 헤겔, 스펜서, ... 헤겔과 마르크스의 가장 큰 차이점은 헤겔이 관념, 즉 정신을 변화의 원동력으로 간주한 데 비해, 마르크스는 물질을 변화의 원동력으로 보았다는 것이다.
, 관계(relating), 현존(presence), 부름과 응답(call and response) 등이 포함된다. (7) 마가렛 뉴만 -건강모형 이론 뉴만 이론의 주요 가정들은 헤겔의 ... 돌봄의 측면은 환자와 밀접한 개인적인 신체간호이고, 핵심의 측면은 환자의 내적 감정과 동기를 다루며, 치유의 측면은 의학적인 문제에 대하여 환자와 가족을 돕는 것을 의미한다. (4) ... 건강 건강은 개인이 독자적으로 14가지 기본 간호개념을 수행하는 능력을 말한다. 3.환경 환경은 개인이 그의 가족과 공유하는 관계를 포함하고 건강에 영향을 미칠 수 있으며, 개인적
한국 사회는 대가족에서 핵가족, 1인가구 등으로 분파되는 중이다. 헤겔의 말처럼 역사는 인간의 자유가 확대하는 과정이다. ... 핵가족에서 주거와 외식 등 라이프 스타일에서 변화가 왔다. 1인가구 도 소비 패턴 변화를 부른다. 집은 좁아지고, 식품 포장은 작아질 것이다.
헤겔은 이 물음에 대해 법철학에서 시민사회라는 하나의 현실이자, 이론적인 계기를 제시한다. ... 현대에 와서 시민사회는 국가에 대해 자율성을 갖는 사회적 영역이라는 뜻으로 시민사회는 공적 권력이 행사되는 국가 영역과는 구별되지만 가족이나 시장과 같이 생산과 재생산 활동이 이루어지는 ... 그러나 헤겔에게 시민사회는 이 물음에 대한 온전한 답이 아니다. 아직 시민사회는 그 자체로 공동체가 아니며 공동체를 향한 계기는 될 수 있다.
대학교에서 철학을 전공하고 헤겔주의에 매료되어 젊은 시절에는 자신의 전공 분야에 충실한 모습을 보여주었으나, 나이를 먹고 중년이 된 마르크스는 사회학 전반에 능통한 사람이 되었다. ... 그는 어느 정도 성장한 이후 가족들과도 연을 끊고 지냈으며, 공산주의라는 이론적 시스템을 완성한 사람에 어울리지 않게(?) 경제 감각도 형편없었다. ... 빚과 가난에 시달려서 절친한 친구엔 엥겔스에게 돈을 받아쓰는 일이 일상이었으며, 매일 같이 공부를 하고 자신의 이론을 완성하면서도 가족들이 밥을 먹지 못해 비루한 상황에 처하게 된
헤겔은 이것을 ‘정신적 보편성에 있어서의 윤리적인 삶인 국가와, 자연적 관계에 존재하는 윤리성으로서의 가족 사이에 빚어지는 대립’이라고 표현했다. ... 헤겔, 《헤겔시학》, 최동호 옮김, 열음사, 1987 헤겔에 따르면 비극은 윤리의 대립을 나타낼 뿐일지라도 그 내면 속에는 사회경제적인 원인을 내포하는 것이고 그렇기 때문에 문학은 ... 안티고네가 자발적 의식적으로 떠맡은 죽음은, 헤겔의 말을 빌릴 필요도 없이, 인간이 누릴 수 있는 자유의 최고의 표현이다.
헤겔은‘가족은 부르주아 사회의 세포’라고 말한 바 있다. 동양에서도 일찍부터‘가화만사성’이니‘수신제가치국평천하’니 하는 논리로 이와 동일한 인식을 공인해 왔다. ... 그것은 또 다른 가족이다. 하지만 그 가족은 여러 가지 가치와 인간관계가 복합된 다의 세계의 가족관계이다. 하지만 이러한 가족의 모습이 낳을 문제점 또한 무수하다. ... 가족 이후에 무엇이 오는가?
당 해 10 월 30 일 아버지 사망 . 1837 년 대학 졸업 1838 년 베를린으로 유학 , 베를린 대학에서 철학 , 특히 헤겔 철학을 공부 . ... 열렬한 숭배자 생애 청년기 1833 년 9 월 20 일 모스크바 대학문학부 입학 (15 살 ), 그해 여름 첫사랑을 경험 → 1860 년 소설 “ 첫사랑 ” 에서 구체화 1834 년 가족이
헤겔의 『법철학』에서 서술한 ‘가족’, ‘시민사회’, ‘국가’는 참된 자유의 실현을 위한 각각의 발전 단계를 나타낸다. ... 직접적인 통일 자연이 개념과 매개되는 과정 매개된 통일 가족 시민사회 국가 시민사회와 국가 ? ... 논리적으로 헤겔에게 시민사회는 반성관계이다.
이와 같은 역사는 헤겔에 의해 상당히 체계화되었고, 그들에 의하면 중국의 역사는 서양의 고대사회 이전에 해당된다. ... 유가사회의 특징인 황제지배체제의 확립과 정치권력의 토대인 ‘가족 중심적 토지사용권’을 위하여 천과 인은 분리이면서 미분리라는 이중적 구조를 갖게 되는 것이다. ... 개인이 절대왕정과 절대 인격신의 속박에서 해방되는 유럽 근대사회와 비교할 때 근대 동양사회는 여전히 혈연 중심적 종법사회의 전통과 문화가 지배적인 ‘가족적’사회였다.
염려하였지만 그는 신들린 듯이 시작(詩作)에 몰두했다. 5) 찬란한 겨울(1805~1843) - 횔덜린텀에서의 마지막 횔덜린의 정신쇠약의 증세가 고향집에서 개선되지 않자, 그의 가족들은 ... 횔덜린은 헤겔과 쉘덜링을 만나면서 철학에 대한 연구를 제대로 시작하는데, 그것의 초안이 튀빙겐에서 쓰여진다. ... 〈살아 있는 것의 화합〉과 〈사랑에서의 운명의 화해〉 등 프랑크푸르트 시대의 헤겔 사상의 근저에 있는 것은 〈합일〉의 논리이다.
-막스의 변증법 - 스승 : 헤겔헤겔의 변증법 = 역사는 변증법적 입장을 품고있다. 정반합의 변증법적 발전에 의해서 끊임없이 역사는 진보·발전한다. ... (환경결정론) ex)비행학생→환경찾기(가족을 살펴봄)→결손가정의 아이였다. ⇒ 규칙X ·결손의 아이는 비행청소년이 될 확률이 높다 ⇒ 규칙와 될 수 없음. but 과학주의자들은 사회를 ... 『정신현상학』) ·막스는 헤겔을 따르지만 헤겔의 한계를 극복 변증법 구조주의 관점 ·칼-막스 ·유물론적 변증법 철학 창시 (역사적으로 조금 더 우위에 있음) ·레비-스트로스 ·구조주의
헤겔의 생애 2. 헤겔의 국가관념 3. 법철학 강요 : 가족, 시민사회, 국가 4. 입헌군주제 5. 변증법과 회의주의 1. ... 그를 위해서 헤겔은 개인과 국가가 유기적으로 매개)되어야 한다고 생각했다. 유기적 매개란 이미 가족론 속에서 가족을 ‘국가에서의 제1의 토대’라고 상정한 점에서도 엿볼 수 있다. ... 법철학 강요 : 가족, 시민사회, 국가 헤겔에 의하면 ‘학문’이란 사물을 객관적 필연성에 의거해 파악하는 것이며, 아울러 사물을 그 본질의 자기 전개로서 서술하는 것이다.
하버마스는 시민사회가 현대로 오면서 역사적인 틀 안에 있는 사적인 ‘가족’과 공적인 ‘공론장’으로 점차 분화되었다는 사실에 주목하였다. ... 마르크스는 헤겔의 시민사회의 개념을 수용하여 국가와 시민사회의 분리를 주장한 사상가였다. ... 시민사회의 현대적 성격을 잘 보여준 사상가 헤겔은 이전의 자연법 전통과는 달리 시민사회를 국가에 앞서 존재하는 인간사회로 보았다.
