대종교와 독립운동에 대한 그의 역할과 한국독립운동사상 위치와 비중에 비해 연구는 미진한 실정이다 우리 현대사에서는 금기시되는 인물, 혹은 거세된 인물이라고까지 얘기되는 홍암 나철은 ... 문제제기 : 홍암 나철, 그는 왜 한국독립운동사에서 과소 평가됐나? 2. 나철의 생애와 대종교의 중광 ? 나철의 생애 ? 대종교의 중광(重光)과 항일투쟁 3. ... 홍암 나철, 그는 왜 한국독립운동사에서 과소 평가됐나? 나철(본명 羅寅永)은 대종교 교조로서 알려진 인물이다. 그런데 일제 침략에 항거한 독립운동가로서 그의 생애?
가야의 남래불교 사상은 고구려, 신라에도 영향을 주어 한국 고대불교 전개에 고구려의 북방불교와 더불어 큰 역할을 하였다. ... 나오며 ◎참고문헌 윤석효, 『신편가야사』, 혜안, 1997 Ⅰ. 들어가며 가야의 발전은 한 가지 이유가 아닌 여러 가지 이유로 인해 이루어진 것이었다. ... 계욕적인 의식이나 덕치주의 사상, 그리고 불교사상, 그리고 도가사상이 공립하고 융화하면서 가야의 사상을 형성해 나갔을 것이다.
그러한 의미에서 그의 사학은 한국사학사의 여러 흐름들을 종합한 것이다. 그의 한국사 기술은 거의 고대사에 국한되고 있는바, 그 특징은 다음 몇 가지로 요약될 수 있다. ... 《대한협회월보 大韓協會月報》와 《대한협회회보》에 〈대한의 희망〉· 〈역사와 애국심과의 관계〉 등을 발표하였다. ... ◀ 신채호는 한말의 애국계몽운동과 일제하 국권회복운동에 헌신하면서, 그러한 운동 못지 않게 한국사연구를 통한 민족운동에 앞장섰다.
둘째로 단군신화로 단군신화는 한국 최초의 신화이며 건국신화로 한국적 사유의 기층구조 를 보여준다. ... 즉 개화사상은 제도와 정치개혁으로 표현되는 한국 역사 발전의 도정에서 전통사회가 시 민사회로 전환하는 데에 작용한 근대적 지도이념이었다. 2. ... 고대 및 중세까지가 주로 대륙세력과 관계된 투쟁의 역사였다면, 조선왕조의 중기는 임진 왜란으로 대표되는 남방세력과의 투쟁사였다.
변복령, 과거제도의 폐지, 양력의 사용, 대한제국의 설립과 칭제 등 개화파의 개력사업이 모두 그러하였다면 특히 단발령을 가장 심각한 사건으로 받아들였다. ... 것이므로 난망하게 되며, 둘째 저들의 물화는 사치품이고, 우리 것은 생활필수품이니 양쪽의 교역이 시작되면 몇 년 가지 못해 우리는 난망하게 될 것이고, 셋째 저들과 강화를 하게 되면 사학이 ... 정부의 탄압으로 일시 소강상태를 보였던 위정척사사상은 1881년《조선책략》이 조선의 조야에 유포되자 다시 한번 비등하였다.
이렇게 본인의 지적인 호기심에서 선택된 김구의 평전{) 조범례 「김구의 생애와 독립운동」1992, 독립기념관 한국독립운동사연구소 비평은 그의 삶과 사상을 이해해 나가며, 시간이 갈수록 ... 이동녕(李東寧)이준(李儁), 전덕기(全德基) 등을 만나 을사조약 철회를 주장하는 상소를 결의한 뒤, 대한문 앞에서 읍소를 하고 종로에서 가두연설을 했다. ... 그뒤 전국을 순회하며 자유·평등·행복의 신한국을 역설하며 국가건설에의 발을 내디뎠다.
개화사상의 연원은 이용후생을 주장하던 북학사상에 있었던 것으로 파악되지만 청의 양무운동(洋務運動) 및 일본의 문명개화사상(文明開化思想), 그 중에서 특히 후자에서 유래하는 것으로 보인다 ... 그러나 일본 정부는 김홍집 수신사를2백여 명의 병력으로 강화도를 침공하였다. 이 또한 조선의 굳센 방어로 실패하고 말았다. ... 인물(사상)에 대한 당대의 평가 김옥균의 위정척사 운동은 외세의 침략을 절대 용납할 수 없다고 분명히 밝힌 점에서 큰 의미를 갖는다.
조선 후기 사상사에서 주자학과 실학의 관계를 돌이켜 보면 실학파의 제1기(18세기 전반까지)인 유형원(柳馨遠), 이익(李瀷), 안정복(安鼎福) 에서는 주자학적 문제와 실학적 관심이 ... 두번째로 실학파와 양명학과의 관계를 살펴보면 한국 실학파의 성격과 위치를 엿볼 수 있다. 도학파는 이미 이황(李滉) 이래로 양명학을 비판하는 입장을 확립하였다. ... ◈ 실학사상의 발생배경 ◈ 1.
그가 귀향살이를 하고 있었기 때문에 이러한 이름을 붙인 것 같다. 이책을 엮고 난 뒤 그는 한 백성이라도 그 혜택 입기를 바라는 것이 나의 마음이다. 고 말했다. ... 그의 애민 사상을 엿볼 수 있는 말이다. 마지막으로 정약용의 위민 사상을 실학 속에서 찾아 볼 수 있다. ... 금정찰방과 곡산부사로 직접 백성들의 일을 맡아보았고 유배 생활을 통해 얻은 지식으로 쓰여진 이 책은 위민사상의 정수이다.
봉건체제의 동요 ― 사상의 변화 〈한국 근대사〉 2002년 09월 06일(금) 사회교육학부 역사전공 박송이 머리말 실학의 대두 1.실학의 개념 2.발생 배경 실학사상의 전개 1.농업 ... 따라서 각개 민족문화의 동등성을 긍정하는 입장에서 한국문화의 독자성과 개성에 눈을 뜨게 하였고 이와 같은 민족적 성격은 한말·일제 때에 일군의 계몽적 사학자들에 의해 민족주의 사학으로 ... 반계 유형원은 반계수록을 저술하여 중농 학파 실학을 체계화했고 균전론에 의해 관리와 사·농·공·상에게 차등을 두어 토지를 재분배하여 자영농을 육성하자고 주장하였다.
연구실 한국근대 민중운동사 서술분과. 1989. ... 한국근대 민족해방운동사. 28 - 83쪽, 이재화. 앞의책) 를 조직하였다. ... 사회주의사상의 수용 I.머리말 II.해외한인들의 사회주의사상 수용 III.사회주의 사상의 국내 수용과 사상단체의 활동 IV.맺음말 I.머리말 식민지 시대의 한국민족해방운동은 기본적으로
사군자는 매화, 난, 국화, 대나무(梅·蘭·菊·竹) 으로 그 생물이 가지고 있는 독특한 특징을 선비들이 자신들이 추구하는 高潔함과 志操 있는 생활의지와 결부시켜서 表象化하였던 것이다 ... 다시 말하면 사군자는 對象을 통해 나에게 갖추어진 善한 本性을 확인하고, 끊임없이 수양해나가게끔 하는 매개수단이며, 美的態度로 대상을 바라본다 하더라도 그 궁극목적은 나의 至善이라는 ... 한국인의 독특한 커뮤니케이션을 알아보기 위해선 한국의 전통문화와 연결지어 알아보는 것이 가장 손쉽다.
『대한제국기의 정치사상연구』를 읽고 { 한국중세국제교류사 Ⅰ. 들어가는 글 21세기 현재의 우리는 아직도 근대 와 전근대 를 논해야 하는 모순적 사회에 살고 있다. ... 이러한 1920, 30년대 민족해방운동은 대한제국말기와 일제강점 초기에 여러 계층의 민족주의운동에서 제기되었던 정치사상에서 배태되었다고 할 수 있다. ... 대한제국기 정치사상의 제논의 근대민족주의운동의 배태기로서 한말, 일제강점 초기의 운동과 사상은 바로 국권이 상실된 식민지라는 현실을 극복하기 위한 것이었다.
유해는 서울 망우리에 안장되었다가 1973년 부인과 함께 서울 도산공원에 이장되었다. 1962년 건국훈장 대한민국장이 추서되었다. ... 학교 교육과 관공서에서 조선어 사용이 금지 목적을 실현하기 위하여 한국의 역사교육은 절대 엄금하고, 이 한국사 한권을 가지고 있었다고 해서 범죄자로 취급하였다. ... 교육기회의 균등을 위해 학교증설, 조선인 교육의 차별대우 폐지, 교육용어로서의 일본어 사용 폐지, 한국사 학과목 개설 등을 주장하였다.
한국 근대 언론관의 형성 -실학과 개화 사상을 중심으로 ■목차 1. 조선시대 말기의 사회 시대적 상황 2. ... 또한 청과의 외교도 종래 대로 사대외교를 유지 한다는 것이었다. ... 이러한 외적 명분에서 발견할 수 있는 한국 근대 신문 최초의 언론관은 바로 근대성이라고 할 수 있겠다.
정리된다.{) 한국역사연구회편, 《1894년 농민전쟁연구3》, 역사비평사, (1994), pp218∼220 이후 최제우는 포교에 들어갔고, 포교과정에서《동경대전》과 《용담유사》가 ... 민중들로 하여금 더 이상 참지 못하고 민권투쟁을 전개토록 한 것은 한국사회에 풍미한 몇 가지 사상에서 그 연원을 찾아 볼 수 있다. ... 고종은 1880년 제2차 수신사 김홍집의 일본행 이후 1881년 일본으로 대규모 시찰단을 파견하는 등 본격적인 개화를 결심하고 적극적으로 개화파를 등용하였다.
곧 그는 문학사를 정신사적 또는 사상적인 관점에서 파악하고 있으며 그 사관은 정신사관이고 문학을 통한 국민사상사라고 할 수 있다. ... 배경 (2).조선문학사에 담긴 문학사상 (3).조선문학사 기술 방법 및 체제에 나타난 문학관 (4).조선문학사의 의의 (5).시조에 담긴 항일애국정신 3.안확의 역사적 성격 고찰 ... 이 점에서 볼 때 , 그의 문학사는 사상 변천 과정을 통하여 국문학의 흐름을 기술하고 있으며 문학을 국민정신ㆍ민족사상의 반영물로 보아 사상(정신)이 융성할 때는 국문학도 크게 일어나고
서양의 실학주의 사상 Ⅱ. 한국의 실학주의 사상 1. 배경 1. 배경 2. 실학주의 교육사상의 특징 2. 실학주의 교육사상의 특징 3. 실학주의 교육의 유형 3. ... 또한 귀족적인 상류사회의 인간으로서 세상사에 숙달한 신사양성을 강조하였고, 전문 인의 양성보다는 일반적 능력인의 양성에 중점을 두었다. ... 랴오둥 러허 베이징 등지를 지나는 동안 특히 이용후생에 도움이 되는 청나라의 실제 적인 생활과 기술을 눈여겨보고 귀국, 기행문 열하일기를 통하여 청나라의 문화를 소개하 고 당시 한국의
한국근대사회사상사연구(일지사, 신용하著) 1. 한국 근대 민족주의의 기원 우선 왜 '근대'민족주의여야만 하는가? 그것은 전근대 시대에도 민족을 형성한 곳이 있기 때문이다. ... 따라서 우리의 민족주의는 인류사의 발전에 도움이 될 수 있다. 이러한 내용을 전제로 하고 이제 우리의 근대 민족주의에 대해 이야기해 보자. ... 韓末 知識人의 衛正斥邪思想과 開化運動 이 장에서는 위정척사사상과 개화사상을 개항, 과학사상, 국가, 입헌정치, 사회신분제, 衣髮에 관한 그들의 견해를 통해 두 사상을 비교하고자 한다
둘째, 415창작단에 의해 씌어지기 시작한 김일성 항일투쟁사의 대서사 화폭의 형상화 작업인 『불멸의 역사 총서』가 주체문예론의 또 하나의 존립 근거이다. ... 그런데 1964년판 『조선문학사』는 『혈해』를 또 조금 고쳐 소개한다. ... 피를 뿜다」는 ‘헤이그특사사건 1907년 고종이 이준(李儁) 등에게 친서와 신임장을 휴대시켜서 네덜란드의 헤이그에서 열리는 만국평화회의에 출석하게 하여 을사조약(乙巳條約) 체결이 한국
