하느님의 나라는 하느님께서 임금이신 나라이다. ... 모순되고 굴곡 많은 삶이지만 인간은 하느님과의 관계에서 우리 자신의 위치를 받아들여야 하는 것이다. 4) 하느님 나라의 임금이신 하느님 코헬렛이 근본적인 사회의 구조적 변화를 요구하고 ... 나라를 통치하는 임금이 자신의 한계를 한탄하는 내용은 이 세상의 진정한 통치자는 오직 하느님이라는 성찰을 포함하고 있다.
하느님 나라는 인간이 생각하는 정치적 통치나 사회 질서 구조의 실현을 통해 완성되는 나라가 아니라 모든 주권이 하느님께 있으며 하느님께서 그분의 정의로 통치하시는 나라를 의미한다. ... 예수 사목의 사상 및 정신과 그 의미 1) 하느님의 주권 예수께서 하신 하느님 나라에 대한 선포는 하느님 현존과 하느님 주권에 관한 선포와 같다. ... 종말론적인 하느님 나라는 이미 예수 안에서 시작되어 지금 드러나고 있지만 이렇게 예수와 함께 시작된 미래의 하느님 나라는 인간에게 현재를 위한 호소를 포함한다.
이러한 기적을 기술한 복음서 저자들이 정의하는 기적이란 기적은 예수의 개별적인 구원 행위 보고이자 하느님 나라의 본질이며 예수라는 구원자가 주는 구원의 의미를 전달하는 것이다. 2. ... 기적은 하느님을 향한 믿음의 응답으로 하느님의 생명력이 작용하는 표징이다. ... 그리스도교의 기적이란 예수가 행한 기적으로 하느님의 초자연적인 힘에 의해 일어나는 사건으로 하느님은 이러한 기적을 통해서 인류에게 자신을 계시한다.
제1문 : 신(하느님)의 존재를 어떻게 증명할 수 있나? 신은 왜 자신의 존재를 똑똑히 드러내 보이지 않는가? ... 타락한 세상 나라에 살면서, 낙원인 하나님의 나라 시민으로 살아간다는 뜻이다. 세상 나라의 썩은 냄새가 진동할수록, 하나님의 나라 천국이 낙원으로서 빛난다. ... 삼성 창업가 이병철의 하나님 황의찬 - 저자 서문 이병철은 하느님에 관한 24가지 질문을 적어서 가톨릭의 한 신부에게 전했고 한 달여 만에 작고함(1987년 사망) 그리고 사후 25년이
세부내용 1 목차 1 에 대한 세부내용 1 목차 1 에 대한 세부내용 2 목차 1 에 대한 세부내용 3 목차 1 에 대한 세부내용 4 세부내용 2 동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하느님 ... 이 보우하사 우리나라 만세 , 무궁화 삼천리 화려강산 대한사람 대한으로 길이 보전 하세 남산 위에 저 소나무 철갑을 두른 듯 바람 서리 불변함은 우리 기상일세 표 ( Chart )
하느님의 아들인 그는 열두 제자와 함께 비유를 통해 군중에게 하느님의 나라를 가르쳤다. ... 셋째, 성도들이 있는 곳에 하느님이 동행한다고 믿는 임마누엘 신앙이 작용된다. 넷째, 성도들은 시공간을 초월하여 하느님의 백성을 이룬다. ... 첫째, 그리스도인은 오직 하느님 한 분을 예배한다. 둘째, 지위에 대한 인정은 다를지언정 예수 그리스도에 대한 절대적 믿음을 가진다.
모든 창조의 근원이신 하느님이 한 분이시라는 의미의 하느님의 단일성, 모든 주요 종교의 정신적 근원이 하나이며 같은 하느님으로부터 온 것이라는 종교의 단일성, 모든 인류가 평등하게 ... 바하이 가르침에 따르면, 하느님께 적용되는 속성은 하느님의 신성을 인간의 언어로 표현하고 개인의 정신적인 여정에서 잠재력을 개발하기 위해 하느님을 경배할 때 그들 자신의 속성에 집중하도록 ... 바하이 신앙에서는 하느님은 종종 가장 강력하신 분, 혹은 만유를 사랑하시는 분과 같이 속성과 명칭으로 지칭되며, 하느님은 한 분이라는 점이 강조 된다.
그리고 이스라엘의 종교는 유일신 하느님을 향한 절대적 순종과 사랑을 지향하고, 하느님의 정의를 실천하고 은혜에 보답하는 것이 인간 삶의 목적이고, 계시방법은 성경과 자연을 통한 것이며 ... 유일한 하느님 신앙이고, 우상숭배를 금지했다. 그리고 삶과 죽음에 대한 가능성을 부여했다. ... 즉, 하느님의 법 앞에서는 유대인과 이방인, 자유인과 노예 모두 평등한 존재라고 본 것이다.
하나님이 거룩한 것처럼 선택받은 유대인들 역시 거룩해야하며 하느님의 높은 수준의 도덕성처럼 인간들은 하느님이 삶의 목적이 되어야 하지만 현실에서는 이들은 타락하였고 죄를 짓는다. ... 그리스와 로마 종교에서처럼 다양한 신들이 나타나는 것과는 다르게 유대교의 운명을 진 모세는 유일한 하느님의 신앙을 고집하였고 초월적인 하느님은 인간들을 축복해주셨다. ... 이스라엘의 종교는 하느님을 향한 절대적 순종과 함께 사랑을 의미한다.
하느님의 나라는 하느님의 주권으로 통치하는 나라이며, 하느님의 정의가 바로 서는 나라이다. ... 하느님께서 원하시는 하느님의 나라는 우리의 적극적인 응답으로 인해 참조 ... 하느님 나라는 개인의 수양과 깨달음을 통해 볼 수 있는 유토피아가 아니다. 하느님 나라는 현실 속에서 인간에게 끊임없는 사고의 전환과 사랑의 실천을 요구한다.
즉 죽음으로 잠깐 눈을 감게 되면 이후 우리는 하느님 나라에 들어가서 영원히 살게 된다는 것이다. 그래서 우리에게는 죽음이란 없는 것이다. ... 이 시 또한 성직자로서 하느님을 의지하며 의인화된 '죽음'을 논쟁의 적으로 삼아 그를 극복하려는 태도를 보여준다. ... 이런 의미에서 죽음의 보편성과 하느님에의 의지를 담고 있는 다음 두 대목을 이 시에서 가장 중요하다고 생각한다.
그저 하느님이 초자연적인 권능으로 세상을 바꿔주기를 바라는 종말론적인 신학이 아닌, 하느님의 나라가 이미 사람들 안에 있으며 사람들의 행동으로 서서히 하느님의 나라가 싹터 세상을 바꿔갈 ... 그러나 예수의 말이 기존의 예언들과 구분되는 점은 사람들의 마음속에서 시작되는 하느님의 나라에 관한 이야기였다. ... 또한 둘의 가르침의 내용은 하나님의 나라가 곧 다가온다는 내용과 하나님의 의에 대해 가르치는 방식으로 서로 가르치는 방향이 달랐다.
이스라엘의 종교는 유일신 하느님을 향한 절대적인 순종과 사랑을 지향하고 하느님이 거룩한 것처럼 유대인도 거룩하다고 생각했으며 하느님의 정의를 실천하고 은혜에 보답하는 것이 인간 삶의 ... 초월적 하느님의 법 앞에서는 모두가 평등하다고 보았다. ... 유대인은 선민사상을 통해 하느님에서 선택받은 존재라고 인식하였고 하느님의 목적에 부합하여 봉사를 실현하기 위해 높은 도덕성과 시련을 참아내는 인내심을 가져야 한다고 생각하였다.
따라서 하느님의 의지는 영원법 아래 있다. 그런데 하느님의 의지는 어떤 영원한 것이다. ... 그리고 많은 무신론자들(예컨대 Ludwig Feuerbach, Karl Marx)은 하느님에 대한 믿음이 단순히 완전한 이상을 꿈꾸는 인간의 투사(投射)이며, 이 때문에 하느님에 대한 ... 즉 하느님의 존재는 허상(虛像)에 불과하다는 것이 그들의 주장이다.
여기가 이미 하느님의 나라이다. 다만 아직 느끼지 못하는 이유는 회개, 즉 하느님의 나라를 깨달을 수 있는 변화가 필요하기 때문이다. ... 예수는 하느님의 나라를 선포했는데 이것이 예수의 가르침의 핵심이다. 즉, 철저한 하느님 중심이었다. ... 예수는 자신을 드러내지 않고 하느님에 초점을 맞추어 자신을 하느님을 통해 드러냈다. 하느님의 나라라는 것은 승과 저승의 이분법적 사고가 아닌 현실성.
