(공리주의 개념 확대.) -> 기본적 쾌락, 높은 수준의 쾌락. * 공리주의의 적용. 1) 비용 이득. 2) 행위 공리주의. 3) 규칙 공리주의. * 비용 이득 접근법. -> 비용과 ... . -> 쾌락: 유일한 선, 고통: 유일한 악. * 밀의 공리주의. ... 이득을 계산하여 최대의 이익 산출. -> 어떤 결정이 다수에게 선을 극대화할 때. * 행위 공리주의 접근법. -> 옳고 그름은 행위의 결과. -> 특정 행위가 다수에게 선을 극대화할
그리고 숟가락을 어떤 힘으로 들어야 제대로 입을 겨냥할 수 있는지, 운전대를 어느 각도로 틀어야 올바로 우회전을 할 수 있는지 일일이 계산하고 행동해야 한다면 일상생활은 불가능해진다 ... 그는 삶의 목표의 상당 부분이 고통을 피하고 쾌락을 얻는 것이라고 있다. 프로이드는 죽음의 본능이라는 개념으로 공격적 욕구를 설명하였다. ... 이는 본능이 추구하는 쾌락과 현실의 갈등 그리고 자아와 외부세계와의 갈등 및 적극성과 수동성의 갈등이 지배하기에 앞으로 인간의 삶이 지속되는 한 갈등을 겪는다고 볼 수 있다. 3.결론
그리고 숟가락을 어떤 힘으로 들어야 제대로 입을 겨냥할 수 있는지, 운전대를 어느 각도로 틀어야 올바로 우회전을 할 수 있는지 일일이 계산하고 행동해야 한다면 일상생활은 불가능해진다 ... 그는 삶의 목표의 상당 부분이 고통을 피하고 쾌락을 얻는 것이라고 있다. 프로이드는 죽음의 본능이라는 개념으로 공격적 욕구를 설명하였다. ... 이는 본능이 추구하는 쾌락과 현실의 갈등 그리고 자아와 외부세계와의 갈등 및 적극성과 수동성의 갈등이 지배하기에 앞으로 인간의 삶이 지속되는 한 갈등을 겪는다고 볼 수 있다. 3.결론
사회 생물학적 근거를 토대로 공리주의를 옹호하는 학자들은 이타성을 근거로 ‘행복을 계산할 때 모든 당사자는 하나로 계산되어야 하며 어떤 당사자도 하나 이상으로 계산되어서는 안 된다’ ... 또한 공리주의자들은 쾌락 최대화의 전략과 고통 최소화의 전략이 상충할 때 어떤 전략을 우위에 둘 것인지에 대한 어려움에 직면할 것이다.
이 말은 올바름이 적당함이고 두 극단 사이의 중간을 당장 도식적으로 계산할 수 있는 것처럼 들린다. ... 에피쿠로스적 현자의 인생관은 자연적이면서 필연적인 욕구 즉, 아주 기본적인 욕구를 최소한으로 충족시키면서 순수한 쾌락을 누리는 사람이다. ... 여기서 우리는 에피쿠로스의 철학이 쾌락주의에 입각하여 식도락이나 향락과는 완전히 정반대의 것임을 알 수 있다. 에피쿠로스의 사상을 면밀하게 보면판
수 있다. ②단점은 친구관계가 흔들리기 쉽고, 친밀도가 낮을 수 있다. ①장점: 서로 필요한 지원이나 혜택을 제공할 수 있고, 문제를 해결할 수 있다. ②단점: 친구관계가 이기적·계산적일 ... 이런 친구관계에서는 즐거움·쾌락 등이 친구관계를 유지하는 주요한 요인 친구는 실리적 필요와 현실적인 도움의 기대에 의해 맺어진 친구이다. ... 반복적인 만남을 통해 오랫동안 지속되는 경향이 있다. 2차적 친구관계는 관심사, 취미, 가치관 등을 공유함으로써 형성되는 관계로 개인적 특성에 기반한다. ①쾌락적 친구는 즐거움과 쾌락을
인간관계 피상형 (2) 인간관계 실리형 1) 특성 인간관계에서 얻는 최고의 가치를 쾌락과 즐거움으로 생각 친밀한 관계에 대한 불편함과 두려움 상대를 자꾸 바꾸는 경향 2) 쾌락지향적인 ... 자가진단 : 조해리의 창 (4) 자 기 공 개 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 2 3 4 5 6 7 8 9 피드백 숨겨진 영역 장점 - 수용적 - 속이 깊음 - 잘 적응함 단점 - 계산적이고 ... 신념 '인생에서 중요한 것은 즐거움, 쾌락이다' '인간관계는 재미있어야 한다' '불편함과 고통은 피하는 것이 최선이다' 3) 경향 자기조절능력, 자기 통제력 부족 무책임한 경향 잠재력
(×) 10. 2020(6월)/평가원2-하 ① (벤담) 최대 행복의 원리보다 인간관계의 맥락을 우선해야 함을 간과한다.(○) ② (벤담) 유용성의 계산은 보편적 도덕 원리에 의거해야 ... 자발적으로 책임을 느끼는 것이다.( ) 4. 2020(3월)/교육청7-하 ① (보수주의) 성에 대한 책임보다는 성적인 자유를 중시해야 한다.( ) ② (보수주의) 성의 생식적 가치보다 쾌락적 ... 함을 간과한다.(×) ③ (벤담) 고통의 회피와 쾌락의 추구가.(×) ④ (부부) 상호 간 항렬(行列)을 따져 법도를 지키는 관계이다.(×) ⑤ (부부) 동기간(同氣間)으로서 상하의
물론 인간의 생명은 단순한 계산만으로 결정할 수 있는 문제는 아니다. 여러 가지 변수를 고려한다고 하여 그것이 최선의 선택이라고 보장되는 것은 아니다. ... 다시 말해 그는 동물적 쾌락과 인간적 쾌락을 구분하지 않고 오로지 양의 차이만을 강조하면서 인간의 고유한 삶의 양식을 간과하였다는 점이다. ... 이는 정상적인 인간이라면 누구나 질적으로 높고 고상한 쾌락을 원할 것으로 생각했기 때문이다. 이러한 밀의 견해를 ‘질적 쾌락 공리주의’라고 부른다.
다음 중 벤담의 양적 공리주의에서 쾌락을 계산할 때 고려하는 요소로 적합하지 않은 것은? 지속성 확실성 영향력의 범위 규범성 ... 인간은 쾌락이 나쁜지 알면서도 쾌락에 빠질 수 있다. 다음 중 소피스트의 주장으로 적합하지 않은 것은? 잘 산다는 것은 성공하고 출세하는 것을 의미한다. ... 인간에게 가장 중요한 것은 쾌락적 차원의 행복이다. 해석학에 대한 설명 가운데 적합하지 않은 것은? 해석학은 신학, 문헌학, 법학 분야에서 성립하였다.
쾌락과 고통을 수치화하여 계산하는 것은 굉장히 편리해 보인다는 장점이 있다. ... 우리는 자유를 아무런 방해도 받지 않고 하고 싶은 일을 할 수 있는 상태라고 생각하지만 칸트는 다른 동물처럼 쾌락이나 고통 회피를 추구한다면, 우리는 진정으로 자유롭게 행동하는 것이 ... 그는 계산 원칙에 초점을 맞추기 보다는 공리주의를 보다 인간적으로 재구성함으로써 구하고자 노력하였지만, 공리를 넘어서는 도덕적 이상을 주장함으로써 벤담의 원칙을 정교하게 다듬으며 보완하기보다
고전이론에서는 이와 더불어 인간을 행위를 통한 이익과 손실을 계산하는 합리적인 존재로 묘사하고 있는데 Gottfredson과 Hirschi는 이러한 가정을 받아들이면서 경험적으로 밝혀진 ... 범죄자 들은 범죄행위를 통하여 즉각적이고 쉬운 욕구의 충족을 추구하며 즉각적인 쾌락을 좇아 유사한 행위도 저지르는 경향이 있다. ... Hobbes 나 Beccaria, Bentham등 고전적인 전통에 의하면 인간은 쾌락을 추구하고 고통은 피하려는 이기 적인 존재로 묘사되고 있다.
계급예정실에서는 특정한 종류의 계급을 가진 인간이 몇 명이나 있는지 계산하는 곳이다. 그리하여 모자란 인원을 즉시 보완하는 곳이다. ... 이미 쾌락을 위해 이용된 과학기술은 많이 발전 되어버렸고 이미 인간의 근본으로부터 우러나오는 자연적인 본능들을 많이 잃었을 거라 생각했다. ... 복잡하게 인생에 대해 고민할 필요도 없고 그저 쾌락만을 느끼며 내키는 대로 살면 된다고 생각했는데 과연 그렇게 살면 살고 있다는 보람이 있을까? 라는 의문이 들었다.
·인간은 합법적 행위를 하든 불법적 행위를 하든 그 행위로부터 얻을 수 있는 잠재적 쾌락과 고통을 합리적으로 계산하여 자신의 자유의지로 행위를 선택한다. ... 행위의 결과에 대한 합리적 계산과 행동선택은 개인의 자유의지의 결과이다. ... -처벌의 엄격성 : 범죄의 유형이 동일하다면, 그것으로부터 얻는 이득이나 쾌락의 양은 모든 사람에게 거의 동일하다는 것이다.
사회의 민주주의, 재정, 정책 간의 평가에서 단순히 이익 및 계산만을 통해서 이루어지지는 않는다. ... 춘추전국시대 맹자가 비판하였던 이익의 원리는 오늘날에서도 ‘쾌락의 원칙’, ‘공리주의’의 이름으로 불리며 현재까지에도 큰 명성을 가지고 있으며, 수용되는 원칙이기도 하다. ... 특히 도덕과 윤리라는 면이 인간은 계산적이지 않기에 살아있다는 생각을 하게 되었다. 다음으로 맹자의 성선설에 대해 생각할 수 있는 계기가 되었다.
홉스는 인간은 태초부터 자기보존의 충동을 가지고 살아가며 이성은 단지 자기보존의 욕망을 충족시키는 계산능력이라고 생각했다. ... 과거에는 누군가의 방해 없이 감각적 욕망과 쾌락을 충족하는 것을 인간의 행복이라 생각했다. 하지만 맹목적으로 쾌락만을 좇다 보면 정작 중요한 것을 놓치고 살아가게 된다. ... 이것을 철학자들은 쾌락의 역설로 이라고 생각했다. 고통이 없다면 행복을 얻을 기회도 없다. 참된 행복이란 나 자신과 타인의 인간다움을 증진하는데 기여할 때 발생한다.
예컨대, 쾌락적 충동의 통제능력이 부족한 청소년이라고 하여 모두가 가출을 하는 것은 아니다. ... 이러한 사실은 16세~21세사이의 가출 및 노숙 청소년 가운데 읽기 곤란자가 52%, 계산과 쓰기 곤란자가 29%를 차지하고 있으며닌 청소년들이 부적절한 환경적 자극 및 사회적 지지원의 ... 오히려 청소년가출의 유형 즉, 충동형, 탈출형, 쾌락추구형, 생존형 등을 보다 명확하게 구분한 후, 각각의 유형에 따라 그 정의를 달리 내리는 것이 보다 타당할 것으로 생각되기도 한다
합리적인 인간이 차원 높은 쾌락을 추구하는 것은 중립적인 관찰자가 다양한 쾌락을 비교하는 것과 유사하다. ... 이것은 화폐 단위를 기준으로 어떤 사업의 긍정적인 면, 즉 편익과, 부정적인 면, 즉 비용을 계산하기 때문이다. ... 이렇게 계산을 할 때에 보편적으로 기준이 되는 것이 비용편익분석이다. 이를 자세히 파악하기 위해, 우선 비용편익분석의 개념을 정리하고, 그 이론적인 기반과 가정들을 살피겠다.
벤담은 행복에 있어 쾌락의 질적 차이는 존재하지 않으며 개인의 욕구를 충족시키는 것이 곧 행복이라 여겼다. 이러한 벤담의 쾌락은 가지고 온 그녀의 모습은 너무나도 아릅다웠다. ... 두번째 가치의 수량화 가능성 측면에서 제시되는 의문은 ‘과연 행복의 가치가 계산 가능한 것인가’라는 것이다. 앞서 말했듯 공리주의에서는 모든 행복을 1로 계산한다. ... 벤담의 공리주의는 모든 사람의 행복을 1로 계산한다는 특징이 있으며, 행복을 비용으로 생각한다. 비용이 높은 것이 도덕적인 선택이라는 것이다.
