의의를 손상시키지 않고 주자학의 도덕주의와 여하히 조화시킬 것인가 하는 문제 ⇒ 주자의 ‘전체대용’의 사상의 수립, 사창법의 실시 3. ... 주자학의 성격 1) 주자학은 송학 내의 일학파로서 출발 → But, 남송 중기까지 주자학은 지배적 위치 차지 못함 → 남송대 이후 주자학이 점차 사상계의 지배적 위치를 차지하게 됨 ... 2) 북송의 학파 중 주자학의 비교적 늦은 출발은 다양한 학파의 사상을 종합?
석사 박사 진학시 희망 연구분야 및 계획 저는 서울대학교 대학원 윤리교육 전공에 입학하고 나서 아리스토텔레스 윤리학의 습관화에 관한 연구, 불국사 가람 배치의 윤리적 의의 연구, 아리스토텔레스의 ... OO대학교 대학원에서 이종장기이식과 관련된 생명의료윤리문제에 관한 연구자들의 인식조사 연구, 허스트하우스(Rosalind Hursthouse)의 옳은 행위에 대한 덕윤리적 설명 연구, 주자학의 ... 과목 중 관심과목 저는 OO대학교 윤리교육과에 재학을 할 때 민주주의론, 응용윤리, 윤리학개론, 도덕윤리과교육론, 통일교육론, 도덕심리학과도덕교육, 도덕윤리과교재연구지도법, 동양윤리사상
주자철학에서 물은 이와 기의 실현을 담보해 내는 장으로서 매우 중요한 의의를 지닌다. ... 주자학의 사상 1. 이기론(理氣論),이기이원론. 이기론에서는 정이천(程伊川)의 2원론(二元論)을 계승하여 다시 더욱 상세·엄밀하게 체계화하였다. ... 이상에서 주자의 이기론에 있어서 이와 기가 지니는 의의를 살펴보았다. 주자에게 있어서 이 우주는 어떤 고정불변의 존재들이 모여 있는 장소는 아니었다.
양명학과 동양철학사상사 - 육구연의 사상적 논의와 주자학의 대립적 해석을 중심으로 - 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 육구연의 사상 논의 Ⅲ. 양명학의 발흥 Ⅳ. ... 송학의 발당에서 육구연의 의의는 주자학의 이론 체계가 지닌 문제점을 간파하여 현실적으로 성리학이 야기 할 수 있는 논리적 모순을 예견하였다는 점에 있다. ... 결 론 송대의 주자학은 시대의 획을 긋는 새로운 사상으로 평가되고 있다.
퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖) 1)배경 조선 시대 학자들은 공맹의 저서들과 그들의 사상에 관한 해석과 주석을 주자에게 절대적으로 의존합니다. ... 퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖)의 의의 Ⅲ. 결 론-성학십도(聖學十圖)독후감 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. ... 성리학(性理學)의 우주관으로 하여금 인간들이 지혜로워질 수 있다는 것을 주장했습니다. 특히 당시 주류 사상이었던 불교(佛敎)를 구시대적 유물관(唯物觀)이라 비판합니다.
송대의 성리학과 일본의 성리학 유교가 다시 부흥기를 맞이한 것은 송나라의 주희가 집대성한 학문, 주자학 때문이다. 이 주자학을 다르게 표현하는 단어가 바로 성리학이다. ... 명대의 양명학 양명학을 정립한 학자는 명나라의 왕수인이다. 왕수인은 주자의 성즉리설과 격물치지설을 비판하고 심즉리설을 주장했다. ... 따라서 이 글의 정해진 분량 안에서 중국의 유교 사상을 모두 다룬다는 것은 무리가 있으며, 다만 전체적인 유교 사상의 흐름이 어떻게 이어져 왔는지를 정리하는 데 의의가 있다고 할 것이다
명나라의 왕수인이 주장한 유학 사상으로서, 송나라 때 주자가 제창한 주자학과 대립하는 특징을 가지고 있습니다. 주자학은 조선에도 많이 영향을 끼친 성리학과 동일한 학문입니다. ... 양명학은 이전의 관료 중심의 학문이었던 성리학을 비판하고 나서는 실천적인 학문임에 그 의의가 있습니다. ... 양명학의 두 번째 특징은 지행합일 사상입니다. 유교 사상의 고전인‘대학’의 격물치지설에 대해 주자학은 선지후행적이라는 해석을 내놓고 양명학은 지행합일이라는 해석을 내놓았습니다.
사상적 측면에서 볼 때, 기존의 주자학, 양명학과 달리 자신의 생각을 아낌없이 표현하고 그에 따른 주장을 확실히 하는 학자들이 존재했다. ... 마지막으로 주자학에 대한 비판을 아주 독창적으로 세운 오규 소라이가 있다. 소라이는 관직에 섰을 때 주자학적 도덕보다는 막부의 정치적 상황을 먼저 고려하는 입장을 취하고 있었다. ... 그와 더불어 17세기 후반부터는 주자학을 비판하며 학파들이 등장하기 시작한다.
-왕명학의 심학 -심학의 의의 참고문헌 중국사상사 강의내용 지식백과(진헌장, 담약수, 왕양명, 왕기, 왕간, 하심은, 이지) [명초 정주학파(程朱學派)의 심학화 경향과 사상적 의의 ... 그리고 주자학과 달리 실천성을 강조하였기 때문에 천리와 일체의 심경과 같이 실천성을 강조한 사상가입니다. ... 하지만 이런 시대에도 불구하고 당시 사상은 원나라가 부상하고 난 뒤 과거시험을 부활시키면서 주자학을 관학이 되었습니다.
내포 ◆ 실학사상의 전개 과정과 실학파의 형성 - 제1기(17세기~18세기 전반): 주자학적 문제와 실학적 관심을 모순 없이 추구 - 제2기(18세기 후반): 주자학의 니념 자체는 ... 아니지만 주자학파의 학풍에 대한 비판과 거부의 태도 - 제3기(19세기 전반): 주자학의 이론체계를 벗어나 독자적인 철학 체계를 제시 ? ... - 실학이란, 어느 시대이던 간에 그 시대에서 요구되는 현실성, 또는 현실적 의의를 지니는 학문을 통칭하던 용어 ?
흐름1] 주자학의 흐름 *한국의 경우 : 고려말기(13세기 전후) : 고려시대는 불교가 지배적 : 조선시대 주자학에 의해 정치, 경제가 방향 지어 짐 -> 한국인의 지배적인 사상이 ... 일본의 경우 : 에도시대(1603-1867) 관학으로 주자학을 승인 : 유교 단순한 종교나 도덕 윤리의 하나에 지나지 않음 : 신도, 불교, 유교를 일직선상에 둠 공존(다원적인 사상구조 ... ) : 유교(도쿠가와 시대 국가 윤리), 신도(전통종교), 불교(중국과 조선에서 전해 짐) [한국과 일본의 주자학의 공통점과 상이점] *공통점 1) 주자학을 관학으로 승인 2) 사농공상의
조선 후기 사상사에서 주자학과 실학의 관계를 돌이켜 보면 실학파의제 1기(18세기 전반까지)인 유형원 이익 안정복에서는 주자학적 문제와 실학적 관심이 모순없이 추구되었으며 제 2기( ... 대체로 16세기 전반까지 민족문화의 창달에 중요한 구실을 하였던 성리학적 사림문화는 나름 긍정적 의의가 컸다. ... 이에 당시 정권에서 소외되어있던 재야의 일부 성각적인 유학자, 특히 남인계학자들이 중심이 되어, 주자학 일변의 사상적 분도의 붕괴현상이 두드러지게 나타났다.
에도 시대를 열은 이에야스는 주자학 중에서도 중앙집권적 지배체제를 제도적 차원에 집중했으며, 주자학 사상을 현실의 계급적 신분질서를 불변적으로 받아들이게 하는 절대적인 진리라고 여겼다 ... 수당시기를 거친 후 송나라때 이르러 주자가 정리한 성리학이 중심이 되었다. 성리학은 조선과 일본에 많은 영향을 끼쳤다. ... 성리학은 주자에 와서 학문적 체계가 완성이 되었으며 우주만물이 모두 이와 기의 결합으로 이루어진다는 이기론을 보편적 논리로 여겼다.
그는 당시 주자학과 성리학이 지배적이었던 조선시대에서 주자학이라는 중화주의 사상에서 벗어나고자 시도하였고, 다양한 시각으로 작품을 비평하고자 하였다. ... 그가 살던 시대는 유교 질서와 주자학을 절대적인 규범으로 여기던 시대였는데, 그는 이에 굴하지 않고 주자학을 비판하고, 빛을 잃음과 같다. ... 이 일화를 통해 김만중은 문학의 남다른 감동 장치로서의 독자적 의의를 높게 평가하고 있다.
이에 따라 송명시대의 유학, 주자학의 심성론과 양명학의 심론에 영향을 주었으며, 인간 본성에 대한 연구에 늘 빠지지 않고, 존중되어 왔다. ... 하지만 조선에서는 고려 말 주자학이 수용된 후, 왕과 사대부들 모두 『맹자』를 매우 중요하게 여기고, 이 사상이 조선의 정치와 철학의 근간이 되었다. ... 의의와 영향 2. 독후감 1. 요약 (1). 기본내용 및 해제 『맹자』는 전국시대 중기에 활동했던 맹가의 철학적 사상을 담은 책이다.
그러나 풍우란이 주자학의 입장을 취한 반면에, 모종삼은 양명학의 입장을 견지했다. 풍우란은 주자학의 합리적인 측면을, 모종삼은 양명학의 궁극적인 정신을 추구했다. ... 이러한 가노나오키의 주장은 당시 중국철학에 대한 경계심을 심어주었다는 점에서 의의가 있다. ... 풍우란과 모종삼은 주자학과 양명학에 기반하여 각각 자신만의 철학을 전개하였다.
고려시대의 교육 사상가 1) 지눌(불교-선종 돈오점수) 2) 안향(1243~1306) 1. 국학 부흥운동 2. 주자학(성리학) 본격 전파 Ⅲ. 조선시대의 교육 1. ... 조선시대의 사회와 교육 · 유학: 고려 VS 조선 고려시대 조선시대 경사학(經史) 성리학(신유학), 주자학 공·맹 탐구 성(성품)·리(이치) 탐구 충·효 강조 존왕양이(차별윤리) 강조 ... 담헌 홍대용: 학제 및 인재양성의의: 민간인 주도, 근대화 의욕 2. 일제강점기의 교육 · 1905년 을사늑약 체결 후 일제 통감부의 교육정책 1.
주자학의 성립은 기존 유학에 대한 중대한 수정으로서, 유교 자체 내의 일대 개혁이었다. 성리학의 성립을 중국 사상의 르네상스로 표현하였다. ... 이는 기존 주자학에 대한 반란이자, 주자학에 기초한 사회질서에 대한 도전이었다. ... 철학성이 대폭 강화된 유교는 도불을 누르고 중국 사상계의 지도적 위치를 차지할 수 있었다. (2) 양명학의 반동 주자가 이원론의 입장에서 인간의 불완전성을 시인한 것이 문제였다.
조선시대의 대표적 교육사상가 이 황(1501~1570) 그의 사상과 학문은 태극론, 이기론, 심성론에 집중되었고, 주자의 성리학을 한층 더 심화시켰다. ... 셋째, 주체적 교육사상의 계승, 발전이라는 측면에서 그 의의를 찾을 수 있다. Ⅵ. ... 억불숭유정책은 조선사회를 유학, 특히 성리학 일변도의 경색되고 편협한 사회로 사상적 족쇄를 채우는 결과를 낳았다.
