조선시대문학관의이해, 기말대체과제 - 김만중의 문학론 분석 보고서(<서포만필>을 중심으로)

소개글

대학 핵심교양으로 들었던 조선시대문학관의 이해 강의에 제출했던 <서포만필>을 통한 김만중의 문학론 분석 보고서(기말대체과제)입니다.
해당 과제 당시 김만중의 문학론에 대한 논문, 자료가 부족하고, <서포만필> 원문이나 서포만필 자체에 대한 독후감도 부족하여 제가 잘 하고 있는 것인지 알 수 없었습니다.
김만중의 문학론을 분석하는 과제가 정확히 무엇인지 감이 안 잡히실 수 있는데 그런 분들께 제 자료가 분명 도움이 될 것이라 생각합니다.
해당 강의에서 A+를 받았습니다. 물론 김만중의 서포만필에 대한 독후감, 과제가 필요하신 분들게도 추천드립니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 김만중의 생애와 <서포만필>

2. <서포만필> 속 김만중의 문학관

3. 김만중의 문학관 정리

Ⅲ. 결론 및 참고문헌- 김만중의 문학관에 대한 비평

본문내용

Ⅰ. 서론
서포 김만중은 조선시대 대표적인 작가이자 정치가로, 그는 조선의 몽테스키외라 불릴 정도로 혁명적인 생각과 사상을 가지고 있었다. 이러한 그의 생각과 사상, 문학에 대한 비평, 그의 문학관들은 그의 대표적인 수필이자 사회평론집인 <서포만필>에서 찾아 볼 수 있다. 이에 본고에서는 <서포만필>을 중심으로 그의 대표적인 문학론을 개성 중시 문학론, 진실한 감정(감동)으로서의 문학론, 우리말 중심의 민족어 문학론 3가지로 나누어 분석하고자 한다. 이어 김만중의 저서 <서포만필>의 본문을 함께 살펴보고, 분석한 그의 문학관이 가지는 의의와 그에 대한 필자의 생각을 함께 덧붙이고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 김만중의 생애와 <서포만필>
서포 김만중(1637~1692)은 조선시대 대표적인 문신이자 소설가이다. 그는 어머니의 특별한 가정교육을 통해 많은 영향을 받았다고 전해진다. 그의 아버지는 충렬공 김익겸으로 인조 정축호란 때 강화도에서 순절하였고, 그 후 어머니 윤씨는 과부가 되어 형 김만기와 김만중을 정성스럽게 키웠다. 어머니의 지원으로 그는 조선 후기 대제학이라는 관직까지 올랐으나, 당시 환국과 붕당정치라는 정치적 혼란 상황에서 숙종에 의해 유배를 간 뒤 생을 마감하게 된다. . 그는 당시 주자학과 성리학이 지배적이었던 조선시대에서 주자학이라는 중화주의 사상에서 벗어나고자 시도하였고, 다양한 시각으로 작품을 비평하고자 하였다. 그는 문학에서 개성을 존중하여 하나의 절대적인 기준으로 문학을 평가한 것이 아닌 여러 관점에서 정철, 한유 등 작가들의 작품을 비평하였다. 그가 살던 시대는 유교 질서와 주자학을 절대적인 규범으로 여기던 시대였는데, 그는 이에 굴하지 않고 주자학을 비판하고, 불교를 내세우는 등 당시로서는 비판의 대상이자 혁명적이었던 주장을 그의 저서 속에 담았다.

참고 자료

金鎭英 (1992). 西浦 金萬重의 文學觀과 批評檥相. 진단학보(74), 215-231 쪽.
심경호, <서포만필 상, 하>, 문학동네, (하)p664-p667