조선 전기에 왕실여성들의 불사가 활발하게 행해지면서 왕실여성들을 비롯해 상류층 여성들의 불화발원이 성행하게 되고, 그들은 비구니절을 중심으로 불사에 참여하게 됩니다. ... 비구니절의 여승들 또한 불화를 발원하는데 심지어는 여승들이 후원을 받고 그린 불화도 등장하게 됩니다. ... 이밖에도 같은 장면에 있는 인물들보다 상당히 크게 묘사된 여인, 사각의 검은 두건을 쓴 비구니, 여성으로만 묘사된 예배자 등 상당히 다양한 여성 도상이 표현됩니다.
또한 조선 시대에는 유교가 남성들의 지배 이념으로 자리잡으면서 남성 불자에 의한 불교 숭배는 거의 찾아보기 힘들었고 오로지 국왕을 비롯한 왕실의 남성들만이 암묵적으로 불교를 숭배하는 ... 조선을 창건한 이성계의 딸 경순공주가 비구니 사찰인 청룡사로 출가하였다는 기록이 있는데, 이후 청룡사는 “정업원(淨業院)”이라 불리면서 비구니의 맥이 끊기지 않도록 보전하는 역할을 ... 이는 조선 시대 불교에 대한 후원이 거의 여성들에 의해 진행되면서 비구니 사찰이 유지될 수 있었고 이러한 비구니 사찰에서 여성들에 대한 보호처로서의 역할을 수행하면서 만들어진 현상으로
성도산성모 진평왕 때에 지혜(智惠)라는 비구니가 있어 어진 행실이 많았다. 안흥사에 살았는데 새로 불전을 수리하려 했지만 힘이 모자랐다. ... 당나라 숙종은 신라에 온 일이 없지만 고려건국신화는 고려 왕가와 중국 왕실 사이에 혈통관계가 있다는 ‘신화’를 만들려고 했던 것이다. 이는 기자조선의 경우도 다르지 않다. ... 고구려의 유화처럼 나라 제사는 못 받아먹어도 선도산 산신으로 잘 먹고 잘 살던 성모는 신라 진평왕 무렵 돌연 지혜라는 비구니의 꿈에 나타난다.
docId=1105786&ref=y" 비구니 상심(常心)이 인일(仁一)의 도움을 받아 중수하였다 1969년 비구니 계주(季珠)가 고봉(古峰)의 도움으로 중수하여 오늘에 이른다. ... 탑골승방은 서울의 낙산 아래 동망봉을 경계로 청룡사, 미타사 등 비구니 도량이 군집해 있어 생긴 이름이다. ... 현재 보문종 종단 소속 사찰은 40여 개이며, 소속 비구니 스님은 약 200여 명이다 미타사 대한불교조계종 직할교구 ?
제4부 ‘나는 백성이 아니옵니다’ 편에서는 여자 승려인 비구니(比丘尼), 사람을 즐겁게 만들어 주기 위해 떠돌아다녀야 했던 광대, 시각장애인과 점쟁이, 주로 관청에서 시체를 검시하는 ... 제2부 ‘궁궐의 가장자리에 선 사람들’ 편에서는 최고 신분층인 국왕과 왕실 사람들을 보살피고 궁궐을 유지하기 위해 일했던 사람들과 관리들의 삶을 다루고 있다. ... 하찮으나 존엄한 조선의 9급 관원들(김인호 지음) 도서관 서가에 꽂힌 책들을 둘러보다 ‘하찮으나 존엄한 조선의 9급 관원들’이란 책의 제목에 이끌려 보게 되었다.
반대로 사도세자가 ‘신하들과 국방의 의무에 대해 논의 할 때 왕실과 종친, 양반이 모두 의무를 지는 것이 맞다.’하자 영조는 ‘내가 신하들과 일구어 놓은 것이 있는데 왜 니맘대로 해 ... 박수, 기생, 비구니, 내관은 영조를 죽이려고 하지도 않았으며 사도세자가 정신줄을 놓고 그렇게 하자고 하니 그냥 따랐을 뿐인 힘없는 자들이기 때문입니다. ... 되어서 옷을 입히는 궁녀를 죽이거나 쳐다보는 내관을 죽이는 등 살생을 하는 것에 거리낌이 없어지고 더 나아가 아버지를 죽이고 싶어하는 생각에서, 무덤을 파고 관을 만들고, 무당, 비구니와
침류왕의 어머니 곧 근구수왕 부인의 이름이 비구니를 뜻하는 것에서 침류왕의 불교 수용 이전에 왕실에서 불교를 접하고 있었을 가능성도 유추할 수 있다. ... 이는 고조선 붕괴 이후 여러 나라들이 고조선의 복식형제를 그대로 계승하였음을 알게 한다. ... 맞아 가무 할 때에는 북을 두드리고 피리를 불며[영고취], 신과 제장에 참여한 모든 사람이 일체가 되어 창악과 음주가무하는 가운데, 새벽의 떠오르는 태양신을 맞이하는 것이 백제 왕실의
불교에는 어린 수도승들에게는 비구 250계와 비구니 348계 가운데 범하기 쉬운 가장 기초적인 계율 10개를 집중적으로 교육시키는 데 이를 사미십계라 한다. ... 그렇기에 고려왕실은 팔관회를 대대적인 축제로 확대시켜 많은 대중들이 참여하도록 유도했다. 고려는 다원적천하관(多元的天下觀)에 입각하여 팔관회에 외국인 조하의식을 포함시켰다. ... 연등회는 기존 1월에서 2월로 조선이 건국되면서는 폐쇄되었다. 연등회와 고려의 운명이 같은 시기에 끝난 것으로 보아 연등회가 차지하는 국가적 비중이 컸을 것이라 추측된다. 4.
‘한중록’에 의하면 이 당시 세자는 수 많은 비구니와 궁녀들을 폭행하고 성폭행했으며, 많게는 하루에 6명씩 내시, 종, 나인들을 살해했다고 한다. ... 순조가 왕위에 오른 후에도 왕실의 어른으로 살다가 1815년 81세로 세상을 떠났다. ... 국내 총 40기의 조선시대 왕릉들은 그 가치를 인정받아 2009년에 유네스코 세계유산으로 등재 되었고, 따라서 그 중 하나였던 융건릉도 함께 등재되었다.
보덕사는 한 많은 조선 말기 왕실의 운명이 전설처럼 서려 있는 역사적인 사찰이다. ... 현재의 보덕사는 비구니 스님들의 불법을 정진수행하는 교육 도량이고, 아담하면서도 정갈하고 은은한 향내음이 퍼져 나가는 절집이어서 절로 절을 하게 만든다. ... 좁은 공간에 많은 전각이 배치되어 있지만 비구니 스님들의 니스 시설, 문화예술광장, 조각정원, 산책로 등이 마련되어 휴양과 건강, 비즈니스와 문화예술을 함께 즐길 수 있는 사계절 종합
직지(2001) - 원제목 : 백운화상초록불조직지심체요절 - 백운화상이 고려 공민왕 21년(1372)에 초안을 저술함. - 그 제자 석찬과 달담, 비구니 묘덕의 시주를 받아 청주 흥덕사에서 ... 조선왕조의궤(2007)-- 의식의 모범이 되는 책 - 조선왕실에서 국가행사가 있을 때 행사를 기록으로 남김 - 일본 궁내청 150종 1205책 - 프랑스 국립도서관 외규장각 191종 ... . - 현재 국립중앙박물관에 소장 국보 126-6호 - 868 중국 당나라 금강경 - 1377 청주 흥덕사 직지심체요절(↔ 1450 독일 구텐베르크 성경책 인쇄) - 조선 태종 주자소
조선왕실의 역사에서 이런 유의 사건 마련된 후궁들의 별처에서 쓸쓸히 늙어갔다. 왕이 죽은 뒤에 출가하여 비구니가 되는 후궁도 많았다. ... 후궁들이 출가하던 절은 도성 내부에 있는 비구니 사찰인 정업원이었다. 정업원은 고려 의종 이전부터 있던 곳으로, 주로 후궁이나 왕실의 과부들이 출가하던 절이었다. ... 정업원이 사라진 뒤에도 자식이 없던 후궁들은 출가하여 비구니로 살다가 여생을 마치곤 했다.
신라에서는 전래 초기부터 왕실 여성들이 중심이 되어 불교의 수용에 참여했다. ... 조선시대에 오면 유학이 통치 이념이 되고 불교는 정치, 사회적으로 그 영향력을 잃게 되는데 그러나 여성들은 유교보다는 불교에 더 가까웠던 것 같으며 조선불교가 산승불교로 그 명맥을 ... 삼국시대, 통일신라, 고려, 조선의 불교가 각각 그 성격이 다른 것과 같이 불교 내에서의 여성들의 지위나 역할, 또는 신앙 형태도 각각 그 모습을 달리하고 있다.
김애립은 조선시대 주종장 가운데 김용암(金龍岩)·김성원(金成元) 등과 더불어 사장계(私匠系)를 대표하는 인물의 한 사람이며 사인비구(思印比丘-18세기 경기도와 경상도 지역에서 활동한 ... 몸체에는 연곽대와 보살상 및 왕실의 안녕을 기원하는 전패(殿牌)가 마련되어 있다. ... 즉 원 안에 범어인 ‘옴마니반메훔’을 한 글자씩 두 차례 양각하고, 나머지 한 원 안에는 왼쪽으로부터 3단에 걸쳐 ‘육자대명왕진언(六字大明王眞言)’이 둘러져 있다.
또한 미술작품들의 크기가 전체적으로 커진 것을 알 수 있었고 불화가 왕실과 서민의 희망 ... 인물묘사가 돋보이는 작품 15 세기 지장보살도 작가미상 일본서방사 견본채색 1562 지장시왕도 일본 광명사 견본채색 금채의 본존과는 달리 협시상의 신체는 짙은 갈색으로 구분되었으며 비구 ... 스님의 모습인 도명존자와 무독귀왕의 이마와 코 등을 흰색으로 강조한 것 1565 약사삼존도 일본 료승원 문정황후 금니채화 이 약사삼존도는 채색화인만큼 필선은 섬려해졌으나 보개 주위를
한국불교태고종으로 종단 등록하였다. ▶ 총 신도수 구분 비구비구니 신도(남) 신도(여) 합계 4,063 645 1,013,841 3,041,525 ▶ 조직체계상의 특징 총무원장 중심제이다 ... 217명, 비구니 233명, 재가신도(남)616000명, 재가신도(여)913000명 6. 4 진각종 ▶ 창조이념 : 시방삼세에 하나로 계시는 법신 비로자나(毘盧遮那) 부처님을 교주로 ... 이렇듯 삼국이 불교를 수용하는 과정에서 나타난 중요한 특징은 중국의 왕실로부터 삼국의 왕실로 불교가 전해져서 국가의 공인을 받게 되었다는 사실이다. 5. 1. 2 성격 삼국의 불교
경한스님이 남긴 을 금속활자로 제작한 이 위대한 불사의 시주자는 왕실이나 호족이 아닌 비구니 묘덕스님입니다. 4. 외규장각도서는 어떻게 되었는가? ... 직지는 고려라는 통치 권력이 붕괴되어 가면서 그 통치 권력의 정신적인 지주였던 불교문화와 불교정신이 조선이라고 해야 할 새로운 유교의 정신과 이데올로기로 바뀌어 가는 그러한 과정에
왕이 죽은 뒤에 출가하여 비구니가 되는 후궁도 많았다. 후궁들이 출가하던 절은 도성 내부에 있는 비구니 사찰인 정업원이었다. ... 드라마의 인기가 높아지면서 조선시대 왕실의 생활과 드라마의 주인공의 직업인 의녀나, 후궁, 궁녀들의 삶에 대한 관심 또한 높아진 것이 사실이다. ... 정업원은 고려 의종 이전부터 있던 곳으로, 주로 후궁이나 왕실의 과부들이 출가하던 절이었다. 고려시대에는 개성에 있었으나 조선이 )
중과 비구니, 불자들 간의 비윤리적 도덕관계와 사찰의 스님과 정치계의 유착 등과 같은 폐해를 보이며 순수한 종교로서의 모습을 잃어갔고 그 모습들을 이 소설에 담아냈다. ... 일제가 조선의 말과 글과 혼을 말살해버리는 시대에 유종을 통해 일반 인민의 무의식 속에 굳어져있는 외세에 대한 의존이 얼마나 한탄하고 허무한 것인가를 보이며 이런 사람들을 비판하는 ... 먼저 정치적 국면에서는 당시 당나라의 정치적 참견 아래 힘없는 왕실을 이어가던 때이기도 하다. 김부식의 삼국사기에 보면 다음과 같이 표현되어있다.
