현재에 이르기까지 저 문제들에 도전한 많은 철학자들은 저 문제들에 대해서 각자가 나름대로 해답을 내놓고 있다. ... 언어가 가지고 있는 언어 형식은 단언문, 의문문, 명령문만이 있는 것이 아니라 문장의 종류는 수도 없이 많고 단어의 용도도 수도 없이 다양하다. ... 최초의 철학자에게서부터 현대에 이르기까지 셀 수 없는 숫자의 철학자들이 도전했지만, 저 문제들을 풀어내기란 요원해 보인다.
이듬해 5월에 측우하는 제도를 정하여 실시. 1443년(47세, 세종 25년) 12월 [훈민정음](한글)을 창제하고 언문청을 설치. 1445년(49세, 세종 27년) 4월 [용비어천가 ... 즉 양반 지배층들이 독점하던 ‘문자 권력’과 ‘시간이라는 정보’를 공개하여 백성들 스스로 판단할 수 있게 한 것이다. 3) 백성들의 편안한 삶과 죽음 - 사람들을 건강하게 살고 제
첫째, 언문 일치(言文一致)에 거의 근접해 있다. 둘째, 서술 시간이 역전적으로 배치되어 있다. 셋째, 표현에서 묘사체 문장이 시도되고 있다. ... 일청전쟁의 총소리는 평양 일경이 떠나가는 듯하더니, 그 총소리가 그치매 사람의 자취는 끊어지고 산과 들에 비린 티끌뿐이라 평양성 외 모란봉에 떨어지는 저녁볕은 뉘엿뉘엿 넘어가는데, 저
무엇보다도 그 명칭이 가슴에 와닿는 것은 "백성들이 말하고자 하는 바가 있어도 제 뜻을 능히 실어 펴지 못하는 고로 내 이를 어여삐 여겨..." ... 이런 반대로 인해 언문청이 생겨난것이고 언문청에서 세종은 보급에 힘썼고 한글창제는 집현전에서 세종과 집현전 학자들이 노력하여 만든 발음기호였던 것이다. ... 집현전 외에 세종은 훈민정음을 위해 언문청과 정음청을 설치하는데 집현전이 훈민정음의 산실이라면 언문청은 훈민정음의 보급을 위한 온실이었을 것이라는 것이 나의 생각이다.
제안문이나 질문문 역시 그 의미를 지닌 문장이라면 문장 형식에 구애받지 않고 포함될 수 있다고 보았다. 그리 ... 서술 및 단언문 역시 서술 및 단언의 의미를 지닌 문장이라면 문장 형식에 제한 없이 포함될 수 있다. ... 그에 대한 제안으로 평서문 대신에 ‘서술 및 단언문’, 의문문 대신에 ‘질문문’, 명령문 대신에 ‘명령 및 요구문’.
형식상의 특질 1) 언문일치 2) 한층 더 세밀해진 묘사 ⅱ. 내용상의 특질 1) 자아의 각성 2) 권선징악의 청산과 극복 ⅲ. ... 마치 어떤 물품이 이 사람의 손에서 저 사람의 손으로 옮겨가는 모양으로……. 우리도 사람이 되어야 합니다.) ... 노파는 저 속에서 무슨 말이 나오겠는가 하고 봉투의 한편 끝을 잡은 형식의 손만 본다. 세 사람의 가슴은 엷은 여름옷 안에서 들먹들먹하고 세 사람의 등에는 땀이 배어 내었다.
비록 제 마음대로 농간하는 무리가 이로부터 일어날 것입니다." 라고 했다. ... 이렇게 볼 때 공초문의 글 뜻을 알지 못 하여 원통함을 당하는 것이 아님이 명백한데, 비록 언문을 쓴다 할지라도 무엇이 달라지겠습니까? ... 세종대왕이 언문을 창제함에 있어서 신하들에게 그 취지를 밝히고자 다음과 같은 말을 하였다. " 비록 사리를 아는 사람이라 할지라도, 법조문에 의거하여 판단을 한 뒤에야 죄의 경중을
id=174788 국자의 뜻으로는 줄여서 '정음(正音)'이라고도 하며, 속칭 '언문(諺文)'이라고도 하였다. ... 간단히 예를 들자면 뷔스럽다(이상하다), 강추(강력하게추천), 저나(전화), 옵퐈(오빠) 등이 있다. 또한 외국어의 무분별한 사용으로 인한 국어의 입지는 더욱 줄어들고 있다. ... 글자로서의 훈민정음이 완성된 것은 1443년(세종 25)이었으며, 이것이 제정되자 그 창제 목적을 실천하기 위하여 금중(禁中)에 언문청(諺文廳)을 설치하고, 훈민정음의 해례(解例)와
우리도 저 물같이 그치는 일 없이 저 산같이 언제나 푸르게 살리라. 어리석은 자도 알아서 행하니 학문의 길이 얼마나 쉬운가. ... 둘째, 그가 우리말로 된 작품을 지었다는 것은 일반적으로 선비들이 당시에 천시하던 언문, 곧 한글로 시조를 지을 수도 있다는 하나2 ... 이는 1446년 세종의 훈민정음 창제로 한국의 문학이 조선 전기부터 언문일치의 표기수단을 얻음으로써 진정한 의미의 한국문학이 가능하게 되었다는데 연유한다.
"이 달에 임금이 친히 언문 28자를 지었는데, 그 글자가 옛 전자를 모방하고, 초성, 중성, 종성으로 나누어 합한 연후에야 글자를 이루었다. ... 제자해에서는 글자를 만든 원리에 대한 해설을, 초성해에서는 초성에 대한 해설을, 중성해에서는 중성에제원리 한글 제자원리는 독창적이며, 언어학적인 측면에서 보면 매우 조직적인 방법에
종래의 문자생활에서는 상층부의 한문, 하층부의 언문이 있었고 중간층으로서 언한문이 있었는데 언문일치 운동으로 한문과 이두는 뒤로 물러나고 언문과 언한문이 이름도 국문과 언한문으로 바뀌어 ... 그리고 공손의 1인칭 대명사 ‘저’가 확립되었다. 주격형 ‘제가’ 속격형 ‘제’. 미지칭에 있어서는 어간이 ‘누’와 ‘누구’의 두 이형을 가지게 되었다. ... 개화 과정에서 가장 심각하게 등장한 것이 언어 문자 문제였는데 개화와 더불어 급격히 커진 그 사회적 기능을 감당하기 위해서는 언어, 문자의 표준화 즉, 언문일치의 실현이 시급하였다.
김정수는 난봉꾼이 된 아들을 꾸짖는 것 보다, 저 멀리 워싱턴에 있는 옥순, 옥남 남매를 생각하며 잠을 들지 못한다. ... 이 작품의 신소설적 성격을 간단히 살피면 첫째, 언문 일치(言文一致)에 거의 근접해 있으며, 둘째, 서술 시간이 역전적으로 배치되어 있고, 셋째, 표현에서 묘사체 문장이 시도되고 있고
「이달 임금이 직접 언문 스물여덟 자를 만들었다. 이를 훈민정음이라고 이른학자들이 관여하기는커녕 원로들은 오히려 거세게 반대를 했다. ... 「설총이 만든 이두(吏讀)는 옳다고 하면서 제 군주(君主)가 한만약 임금이 아니었다면 위대한 언어학자로서 세계사에 이름이 오르내릴 업적을 지닌 위인이다.
문어체에서 언문일치체로 바뀐 국어를 사용하는 것도 이즈음이다.우리의 국어인 한국어는 아름다운 고유어로 된 한글과 수천 년간 차용하여 써 온 한자어로 이루어져 있다. ... 더구나 한자 교육의 경시는 학생들의 사고력을 저하시키고, 반문맹인을 양산하는 결과가 되어 국어기본법의 취지와 이반된다. ... 문자 정책은 한 나라의 장래를 좌우하는 중대한 문제이기 때문에 제것을 버리고 달리 외래 문자를 취할 이유가 없다. 이는 또 감정적으로 판단할 일도 아니다.
언어는 사고를 이러한 문자의 중요성 때문에 대부분의 국가에서는 언어정책을 별도로 수립하여 시행하고 있으며 그들 나름대로 제 말을 다듬고 제 문자를 지키는데 안간힘을 쓰고 있다. ... 그리하여 1910년 일제강점기에 들어서서는 현토체가 더욱 대중에게 강요될 수 있었음에도 불구하고 마침 불어 닥치는 언문일치를 추구하는 근대 문학 운동이 전통 국한문체 및 국문체의 부흥을
우리나라 사람이 제 몸만 위하고 제 욕심만 채우려하고, 남은 죽든지 살든지, 나라가 망하든지 흥하든지 제 벼슬만 잘하여 제 살 찌우면 제일로 아는 사람들이라. ... 둘째 언문일치의 표현을 쓰고 있고 문장이 산문적이다. 셋째 근대소설의 진수의 하나인 문학의 허구성을 신소설 작가들이 이해하고 있다. Ⅱ. ... 주요작가와 작품 및 비고 이광수 : 어린 희생, 소년의 비애, 무정, 개척자 - 자유연애, 민족주의적 계몽사상, 언문일치의 문장, 신구 가치관의 대립 “경성학교 영어 교사 이형식은
서양인의 저술서는 어휘집, 사전, 학습서가 주종을 이루는데 선교를 목적으로 국어의 어휘를 수집하고 주석한 사전편찬과 한국어를 배우기 위한 학습서 혹은 문법서가 저술되었다. ... 독닙신문은 언문일치 운동을 주도하였으며 문자론에 영향을 끼쳤다. ... 이는 최만리의 상소문의 ‘언문 27자로써’라는 부분에서 들어난다. 중성 11자를 빼면 초성 16자가 세종이 최초에 만들었던 원안이라는 것이다.
내 한양판 개판 똥판 들어서네 이 놈의 봉사 개판 똥판 들어가니 저기 오는 저 놈의 봉사 돈 한푼 없는 놈의 봉사 쌀 한 줌 없는 놈이 눈에다 흰 죽 써 발랐다 저기 오는 저 놈의 ... 위기에서는 언문비방서를 꾸며낸 녹수의 계락으로 공길에게 서서히 닥쳐오는 위기의 분위기를 조성한다. ... 그리고 녹수의 계락인 언문비방서 하나로 장생이 죽음에 이르고, 공길이 자아를 각성해 연산을 배신하며, 연산 또한 반정군에 의해 비참한 최후를 맞게 된다.
