공자는 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(知), 도(道),직(直), 덕(德), 충(忠), 신(信), 의(義)란 말을 자주 사용하였고, 이중에서도 인을 가장 중요하게 여겼다. ... 사상가로서는 노장의 청정무욕을 말하는 회남자, 금문학의 입장에서 천인관계와 음양설, 재이지변을 말하는 동중서, 유가와 도가의 학을 혼합하고 『태현(太玄)』과 『법언(法言)』을 지은 양웅을 ... 자사 이후 등장한 맹자는 성선설을 통해 인과 의를 강조하였는데, 이는 자사의 천(天)과 도(道)의 개념을 확대한 것으로 볼 수 있다.
양웅쟁공(兩雄爭功) ⅳ. 절치부심(切齒腐心) ⅴ. 용쟁호투(龍爭虎鬪) ⅵ. 건곤일척(乾坤一擲) ⅶ. 천하통일(天下統一) Ⅲ. 맺음말 Ⅰ. ... ‘망진자호(亡秦者胡)’라는 의 말 그대로 진나라를 망칠 자는 오랑캐(胡)가 아니고 바로 호해(胡亥) 자신이었음이 만천하에 밝혀지는 순간이었다. 그렇게 자영이 3세 황제가 된다.
“복대용이 비록 나와 의형제이지만 단지 설명의 말이 오만하니 나를 속일 수 없다. 내가 올해 이미 60세로 항상 이런 말이 있다. ... 감학양웅부한궁 陳戒:신하가 임금에게 이변(異變)에 대하여 경계하고 두려워하라는 뜻으로 상소(上疏)를 올리는 것 유학신하는 강의를 하며 진법과 군사를 펴야 한다는 상소생각을 하며 감히 양웅의
만약 위맹의 풍자로 간언하는 시, 양웅의 출사의 송, 마경의 봉선의 서, 가의의 진나라 과실을 논의함과 같은 이런 문장은 모두 본기, 열전에 있다. ... *繁富 [fanfu] ① 번영하고 풍요하다 ② 매우 많다 ③ 풍부하다 ④ 넓다 총은 풍자, 아는 바로잡음, 송은 신에게 고함"이라고 해설하고 있다. 6의는 짓지 않고 문장이 생긴다.
정요파원도사 래장이도면전 곤안하마 향패공저두변배 鞍 [방답도 군언야시유리 긍위아왕세부 의는 한참만에야 대답했다. “군의 말이 일리가 있지만 우리가 가서 설득할 수 있을까?” ... 양웅탈로분주 도입형양 수하각군 상실태진 殆 [daijin] 거의 다하다 양웅은 길을 빼앗아 달아나 형양까지 도망가니 수하 각 군사는 거의 다 상실했다. ... 유패공차차교병 행휴유인협공양웅 유차대첩 패공은 이번에 교전에 어떤 사람이 양웅을 협공한 덕분에 이런 큰 승첩이 있었다. 正要派員道謝, 來將已到面前, 滾鞍下馬, 向沛公低頭便拜。
순자(荀子)와 양웅(揚雄)은 나름대로의 특징이 있었지만 정미롭지는 못했다. 그들이 전개한 논리는 상세하지 못했다.” ... 의 ? 예 ? 지 ? 신이다. 이를 오상(五傷)이라 하는데 항상 실행함을 가리켜 하는 말이다. ... 인(仁)은 주로 은혜를 가리키고 의는 주로 결단을 가리킨다. 은혜로써 관계를 가까이 하고 결단으로써 질서를 유지하는데 도의의 이치란 여기에 불과하다.
이는 마음의 권능이지 이른바 성이 아닌데, 양웅이 잘못 성이라 여겼기 때문에 이에 “선악이 섞여 있다” 라고 말한 것이지, 애당초 이런 일이 없는데 양웅이 이것을 꾸며낸 것은 아니다 ... -맹자가 말하기를 “물고기를 버리고 웅장을 취하고 삶을 버리고 의를 취한다라고 하였으니 하나의 삶과 하나의 의는 모두 저곳에 있는데 내가 그곳에 나아가 선택하여 나쁜 것은 버리고 그 ... 만약 태어날 무렵부터 원래 한 덩어리의 의라는 것이 마음속에 끼워넣어져 있었다면 , 또 어떻게 그것을 버리거나 취할 수 있겠는가?
漢賦의 기원 라는 용어자체는 시(詩)의 의 하나에서부터 연유한 것이다. 반고(班固)의 「양도부서(兩都賦序)」에서 "부(賦)란 것은 옛 시의 유파이다." ... 「신녀부(神女賦)」등을 모방한 것이고, 양웅의 「감천부(甘泉賦)」?「우렵부(羽獵賦)」는 다시 사마상여를 모방한다. ... 장형 이후로 지어졌고, 양웅(揚雄)의 「감천부(甘泉賦)」?「하동부(河東賦)」?「우렵부(羽獵賦)」?「장양부(長楊賦)」등은 성 제(成帝)에게 바치기 위해 지어졌다.
진나라에 전해져온 "삼창(三倉)"이란 식자교본이 있고 이외에도 사마상여의 《범장편》,양웅의 《훈찬편》, 사유(의 《급취편》, 그리고 이장의《 원상편》등이 있다. ... 방언학은 양웅(揚雄)의 「방언(方言)」의 연구로 독립된 학문의 영역으로 발전하여 "방언조사회(方言調?會)"가 성립하고 활발하게 연구되었다.
그 다음 영화였던 의 영화 속 남자주인공들은 오우삼의 작품에서 자주 등장하는 전형적인 양웅대립구도의 재현이었지만, 과 마찬가지로 본격적인 오우삼식 영화라고는 말할 수 없는 평범한 할리우드식 ... 우리가 제일 잘 아는 은 물론, 의 주인공인 아쏭 역시 돈을 받고 사람을 죽이는 살인 청부업자로 등장하는 등 홍콩의 뒷골목 세계를 배경으로 하였고 의 속편이라 할 수 있는 또한 암흑가의
양웅 금강기획 국장(크리에이티브 디렉터) woong@diamond.co.kr 3) 과잉보호 부모에게 '안전' 강조에 대한 언론매체 활용하기 Ⅵ. ... 말하자면 과잉 통제의 문제라 하는데, 이것이 시정되지 않으면 자녀는 커서도 자신감이 없고 위축되어 시키는 대로만 하고 무엇을 스스로 하고자 하는 의욕이 없는 자녀가 되어 버린다.
순자는 사람의 본성이 악하다고 하고, 양웅은 선악이 뒤섞여 있다고 하고, 한유는 본성에 세 등급(三品)이 있다고 하였다. ... 권근과 하륜의 사상 1) 권근의 사상 권근은 하늘의 4덕인 원(元), 향(享), 리(利), 정(貞)을 사람의 인(仁), 예(禮), 의(義), 지(智)와 연관시켜 설명하였다.
구체적 의(義)이란? ... 형식적 남을 사랑하는것 당위성 무상명령 완전한 덕 공자는 인과 의의 덕을 강조 그중에서 인을 의보다 더 중시함 어진사람 : 완전한 덕을 갖춘 인격인= 완전한 덕 5)충서忠恕/65 충 ... 陽雄과 왕충王充/263 양웅에 대하여 고문학파 법언 저술 음양가 공박 맹자높이평가 왕충에 대하여 고문학파 우상파괴주의자 논형 저술 천이 인간을 견책한다면 유위이며 자연이 아니다.
기원 117년 장형은 수력(水力)으로 자동 회전하는 혼천의 기원132년 지동의(地動儀)를 발명 장형은 두가지 애호가 있었는데 하나는 기제제작과 발명이고 다른 하나는 문학창작. ... 흥성기 · 가의(賈誼) -소체부(騷體賦) · 매승(枚乘) – 칠발 (七發) · 사마상여(司馬相如) -자허부(子虛賦) -상림부(上林賦) 서한 · 동방삭(東方朔) · 왕포(王褒) · 양웅 ... 봉사하는 일종의 아부문학 -문인들이 그 대상에 대하여 그저 형식적으로 자기의 문재(文才)를 유희적으로 발휘하는 데 힘씀 -사마상여: '상림부', '대인부' '장문부', '미인부' -양웅
유교공격의 전면전, 의 간행(64-70세) “주로 가까운 친구들에게 답장한 편지를 모은 것이다. ... 즉, 깊은 산속에 숨겨두었다가 마땅히(이 책의 가치를 알아줄) 후세의 양웅 같은 위대한 학자를 기다리겠다는 말이다” 이탁오는 의 서문에서 시비의 문제를 아주 예리하고 명백하게 분석하면서
양웅의 ?해조?를 비롯하여 홍양호의 ?시해? 등이 유명하다. (2) 奏議類(주의류) 주의문은 제왕에게 글을 올려 정사를 논하는 공문이었다. ... 주의류를 세분하면, ‘주, 소, 의, 표, 대, 탄사, 봉사, 전, 계, 장’ 등이 있다. ‘장’은 임금의 은혜에 감사의 정을 표시하는 것에 사용하는 글이다.
유교 ① 인간과 동물의 공통점 - 육체에 의한 욕구 추구 ② 차이점 ⅰ) 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)의 선한 본성 (도덕적 능력) ⅱ) 욕구에 의한 악의 극복 - 수기( ... 정약용, 양웅, 왕충, 플라톤, 아리스토텔레스 ※ 공자(孔子) - 성상근 습상원(性相近 習相遠) ※ 고자(告子) - 인간의 본성이 선과 악으로 나뉘어 있지 않은 것은 마치 물이 동서로
