바로 여기서 신지식이 가능하게 된다. 그가 자신을 인간에게 말씀과 행위로 계시했기 때문에 인간은 그 계시에 의존하여 신에 대한 참다운 지식을 가질 수 있는 것이다. ... 철학의 정체성 위기와 상대주의 철학의 위기는 곧 사회적 위기를 이야기한다고 할 때 오늘날의 사회는 오히려 철학을 절실히 요구하는 시대라고 할 수 있다. ... 이 때 칸트의 무제약자는 스토아학파에서 이야기하는 ‘불’과 아주 흡사한 면을 보인다.
신자였음) 실존주의철학, 딜타이, 생철학 비합리적 철학 > 받아들이지 않음 스콜라 이래로 그리스도교 철학에서 계시를 이성으로 해석 신의 은총 이성 / 신 칸트 이성 철학의 원리 이성 ... 욕구 욕망 합리적으로 작동하는 것이 아니다(의지) 철학적 주제로 가치가 없다고 생각, 그런데 > 세계대전 이성과 신앙에 대한 스콜라적 의문 신 칸트 학파의 의문 / 생철학, 실존주의 ... 중심 (주지주의 철학) >> 반동철학 (주의주의) 생철학과 실존주의 생철학 > 의지를 강조 / 딜타이 > 생은 생 그자체로 이해되어야 한다.
도덕을 가르쳐야 하고 , 종교관 , 성교육 이 필요하다 . * 루소의 종교관 : 이신론 루소는 사모아 보좌 신부의 신앙 고백 을 통해서 , 태초에 세상을 만든 신은 존재하지만 , 계시는 ... 합리주의 2. 자연주의 3. ... 인간은 교육되어야 할 피조물 칸트의 교육사상 교육에 대한 기본관점 계몽되지 않 은 인간 성숙한 인간 훈육 문화화 문명화 도덕화 칸트의 교육사상 교육관 행위 할 수 없는 , 재대로 행위
실존주의 기본특징 · 실존 : 지금-여기에 있는 구체적 개인 · 개별적 인간의 주체적 선택과 결단 강조 · 근대 이성주의에 대해 비판적임. ex) 칸트 - 근대 이성주의는 보편적 객관적 ... 야스퍼스(유신론적 실존주의) · 한계상황 : 인간의 이성으로 변화시킬 수 없는 불가피한 상황 ex) 죽음, 고통, 죄책감 등 초월자(신)가 전달하는 암호 · 인간은 한계상황에 직면하게 ... 뜻에 따르는 삶 → 참된 실존 회복 ※ “신 앞에 선 단독자” 3.
>과거에는 자본주의 발전 못함. 재산의 축적이 없었음. 풍년이 들어도 보관 못하고 다 썩음. 옛날부자들은 때가 되면 축제때 다 써버림. ... 에로스가 가장 오래된 신이라는 주장을 비판한다. 에로스는 젊음의 신이라 한다. 에로스와 젊음이라는 단어를 아가톤이 어떻게 풀어내는가. ... 칸트는 세련됐다고 말했는데, 세련의 기준은 뭘까? 3가지 이유. 1. 지성적. 칸트의 ‘지적이다’ : 간단하게 설명될 수 없는 것. 여러가지를 생각하게 하게 하는 것. 2.
교육은 자연을 보충하는 기재로써 역할하며 자연주의적인 교육이 최고의 방법이다. 또한 루소는 인간문명이 사회를 인간불평등의 상태로 만든다고 본다. ... 인간은 더 이상 ‘이성’의 날개를 달고 천상을 노닐던 신적 존재가 아닌, 자연적 존재이며 본능을 따라 살아가는 욕망적인 존재에 불과하다고 본다. ... 서양 근대철학자들은 인간 존엄성의 근거를 신이아닌 인간 자체에서 찾으려 했고 이를 위해 자연상태를 가정했다. 자연상태란 인간 사회 구축 이전에 존재했던 원초적 상태를 의미한다.
이후의 삶은 존재하는가”, “신은 존재하는 가”등의 문제를 답해야한다고 했다. ... 사실 이것은 어떻게 보면 불교적인 착상이며 낭만주의와도 연결된다고 볼 수 있다. ... 니체를 통해서 “고통이란 삶의 의미를 반증하는 것이 아니다”, “비관주의를 극복하는 것이 인간의 야심이여 고문이고 축복이다”는 등의 말을 되새겨 볼 수 있다.
출현하였으며, 포스트 실증주의로 논리 실증주의를 비판함과 동시에 과학철학의 칸트의 구성주의적 인식론과 친화성을 띄고 있다. 2.2 해석학 해석학은 신학적인 의미로 경전을 해석하여 ... 하고 과학만능주의의 풍조를 바탕으로 진보의 이념을 걸어 강한 영향력을 지니게 되었다. 19세기 말 고전적 실증주의에 반해 아베나리우스와 마하에 의해 신실증주의가 나타났으며, 자아와 ... 콩트는 신앙에 장소를 비워주기 위한 지식을 제한하는 이유로 칸트를 비판하면서도 카트의 인식론상의 성과는 높이 평가하기도 했다. 1920년대 말에는 형이상학의 제거를 주장하는 논리 실증주의가
저자의 서술대로 신자유주의는 노동시장에서 노동자들의 교섭력을 약화시키며 신분주의를 확산시켰다. ... 신자유주의의 도래가 이전에 있어왔던 노동자들의 신분주의를 확산했을 뿐만 아니라 더욱이 노동시장을 이원화시키기 까지 했다. ... 신자유주의의 파동과 한국 조선업 및 제조업 시장의 쇠퇴는 마침내 재난적 상황을 불러왔다.
원칙주의자라기 보다는 그때그때의 최대 행복을 추구하는 감성주의자이다. 2.의무론 반면, 칸트의 의무론자들은 원칙주의자들이다. ... 공리주의와 칸트의 의무론의 한계점을 적절히 보완하면서 삶을 살아가는 데 훌륭한 모범답안이 되지 않을까 싶다. ... 이는 칸트가 쾌락을 맹목적으로 추구하는 공리주의자들을 극도로 비판하는 이유가 된다. 인간에 대한 존엄을 정말 중요하게 생각하기 때문이다.
‘인간 중심주의’는 인간의 이익 혹은 가치와 연관 지어서 환경문제를 대해야 한다는 주장으로 칸트와 같은 철학자가 주장하는 바이기도 하다.1) 인간의 역사와 함께한 ‘인간 중심주의’는 ... 특히 서구에서 자연을 정복의 대상으로 여기게 하였고 소유는 힘, 소비는 미덕이라는 사상으로 발전했다.2) 자본주의 산업화가 시작된 산업혁명부터 신대륙 발견을 거쳐 식민지 쟁탈 과정까지 ... 인간 중심주의는 인간이 자연과의 관계를 논할 때 가장 먼저 생각하고 사용하는 접근법이다. 이것이 인간에게 보편적이고 친숙한 접근법이기 때문이다.
실제로 ‘영감되는 것’은 믿는 신자이다. 1920-1940년대의 인상적인 기획의 한 단면이었던 ‘신정통주의’는, 형상적인 영역과 본체적인 영역 사이를 나누었던 칸트의 구분의 영향을 ... 신정통주의의 종교적 지식에 대한 자신들의 요구를 변호하고자 제기하는 인식론적 기반에는, ‘신앙의 도약’을 주장하는 신학이 갖고 있는 모든 변증적 약점들(철저한 주관주의와 비합리성)이 ... 보다 최근의 신학사에서 이러한 결론들과 관련하여 내렸던 판결에 주목하라. 고전적인 신정통주의에서 어떠한 일이 일어났었는가?
그래서 칸트는 합리주의와 경험주의 모두 부분적으로 옳을 뿐, 틀린 부분도 있다고 생각했다. ... 칸트는 이렇게 합리주의와 경험주의를 비판하고 종합하여 하나의 체계를 만들었다. 즉, 인간은 경험으로 얻은 자료를 선험적인 능력인 이성을 통해 지식으로 만든다고 본 것이다. ... 헤겔은 절대적 관념론을 통하여 근본적 실재는 정신으로 이루어져 있으며 물질은 그것의 한 현현이고, 절대정신은 정·반·합의 변증법적 과정을 통해 자기실현을 향해 나아간다고 보았다. 20세기초
국가를 한 개인인 것처럼 권리와 의무가 있는 존재로 보고, 국가의 준칙이 언제나 보편적 신의 섭리가 될 수 있도록 행위하며, 국가에게 있어서나 다른 국가에게 있어서나 국격을 언제나 ... 조항은 독립국의 지위 유지와 상비군의 폐지로 모든 국가들의 권리를 동등하게 만들기 위한 설명을 하고 있다. 4번째 조항에서의 국채와 차관을 통한 접근은 근대국가에 들어오면서 자본주의적인 ... 국제 연맹 마저도 그가 주장하던 원칙을 고수하려고 노력하고 있지만, 그가 다시 살아나 이 세계를 본다면 국제 연맹-연합이 세력화를 유도하여 오히려 더 큰 전란을 불러 왔으며, 패권주의의
사실 실증주의적 헌법학체계는 군주제하에서의 정적인 당시의 사회를 배경으로 한 비스마르크헌법과 적절히 부합되었다.파울라반트의 뒤를 이어 신칸트학파, 특히 서남독일학파의 영향을 받은 게오르그 ... 법실증주의적 해석법학과 국법학독일에서는 1848년 3월 혁명이 미완성으로 끝나고, 1849년의 프랑크푸르트 헌법초안도 연방 황제로 예정된 빌헬름 4세(Wilhelm Ⅳ)가 황제 취임을 ... 그 후 절대주의와의 타협에 의한 1867년의 북독일연방헌법과 이를 계승한 1871년의 비스마르크헌법하에서 정치적 안정기를 맞이하였다.이와 같은 상황에서 파울라반트는 사법학의 영역에서
독일의 신 칸트법철학에 의하면 법의 이념은 법의 개념에 대응하는 것으로서 양자는 법철학 상 2대 중요 과제로 취급되고 있다. ... 한편, 19세기 말 독일의 신칸트학파의 대표적 법 철학자 스타믈러(Rudolf Stammler, 1856 - 1938)는 비판적 법철학의 입장에서 자연법학파가 주장하는 보편타당 이고 ... 법학 설에 의하면 민족 간에 자연적으로 발생한 관습법이 민족의 법적 확신을 얻은 것으로서 이상적 법이며 여기에 접근하는 것이 법의 목적이 지향하는 바라고 하는데 이 학설은 독일의 신칸트파
칸트와 하버마스의 보편주의 ? 보편성은 인간의 기본적 가치를 지키기 위해 요청된다. ... 우리는 지평선 너머를 볼 수 없듯이 보편적 관점(신의 관점)을 가진다는 것은 불가능하고 모든 진리는 특정한 관점에서의 해석일 뿐이다(소피스트와의 차이). ... 모든 인간이 합의할 수 있는 것은 보편적(객관적)이라고 할 수 있다. 1) 칸트(Kant) - 도덕적 판단은 보편성을 요청하고 있다.
경험주의와 이성주의의 결합 3-(1) 칸트의 이성에 대한 이해와 한계- 순수이성 비판 3-(2) 칸트의 이성에 대한 이해와 한계- 실천 이성 비판 4. ... 경험주의와 이성주의의 결합 3-(1) 칸트의 이성에 대한 이해와 한계- 순수이성 비판 한편,는 것을 설명하려고 노력하였다. ... 헤겔은 자기모습의 다다른 모습을 일컬어 절대정신이라 하였고 궁극적으로 절대정신을 향해 나아가는 것이 사람들의 목표라고 주장하였다.
이 시대는 계몽주의 시대이며 이성의 사용이 중시되어 이성주의/합리론, 경험주의/경험론이 꽃을 피우는 시대이다. ... 그리고 이성의 절대성에 대한 회의로 순수 이성 비판, 실천 이성 비판을 한 칸트가 있다. ... 그리고 이런 칸트 철학에서 나오는 물자체 개념을 비판하며 나타난 주관적 관념론자 피히테가 있고, 동일철학과 자연철학을 내세운 객관적 관념론자 셸링이 있다.
