대간의 간쟁시 의사 개진 방법은 글로 하는 방법과 말로 하는 방법 두가지가 있었다. ... 이에 응하지 않을 시에는 향후 일년간 어느 관직으로도 복직시키지 말자고 제안했다. ... 직제는 국초 이후 여러 번 변경되었다가 세종 때에 이르러 고정화되어 《경국대전》에 대사헌(大司憲:종2품) 1명, 집의(執義:종3품) 1명, 장령(掌令:정4품) 2명, 지평(持平:정5품
그러나 같은 해에 충선왕이 퇴위하자 감찰사로 개칭하였다. 1308년에 다시 사헌부로 개칭하고 대부는 정2품의 대사헌(大司憲)이 되었고, 중승은 정3품의 집의(執義), 시어사는 종4품의 ... 장령(掌令), 전중시어사는 정5품의 지평(持平)으로 고치고 정원은 그대로 두었으나, 감찰어사는 종 6품의 규정(糾正)으로 고친 다음 정원을 14명(4명은 겸관)으로 늘렸다.
이듬해에 강원도어사로 나아가 공채(公債)를 적발하여 조정에 간하기도 하였다. 1542년 홍문관응교·사헌부집의를 지내고, 1544년 홍문관직제학에 올랐다. ... 않겠 습니까" 하며 3일동안 떠나지 않자 감동한 시부모는 딱하게 여기고 받아들였다. ... 군수 세충(世忠)의 아들이다. 1531년(중종 26) 사마시에 합격하여 진사가 되고, 이어서 1534년 식년문과에 병과로 급 제하여 호당(湖堂)에 들어갔다.
집의의 공부를 통해 호연지기를 길러 천하의 막중한 임무를 맡아도 두려움이 없게 함으로써 도덕을 실천할 수 있다고 보았으며, 이와 같은 지언과 양기로부터 부동심이 발현된다고 하였다. ... 선비는 또한 인격을 완성해 감에 있어서 홀로 그 몸을 선하게 하는 견지의 정신과 천하를 선하게 하는 광자의 정신을 시의적절하게 반영하고 중도를 행하며 변화에 응하는 것이 중요하다고
이 해 선조가 즉위하자 집의(執義)가 되고, 이어 전한(典翰)이 되어 조광조(趙光祖) ?이언적(李彦迪)에 대한 추증(追贈)을 건의하였다. ... 내용은 시?표(表)?소(疏)?사(辭)?기(記)?문(文)?명(銘)?서(序)?행장(行狀)?발(跋) 등을 수록하고, 부록으로 논사록 상?하 2권을 실었다. ... 전남 나주(羅州) 출생하여 1549년(명종 4) 사마시(司馬試)를 거쳐, 1558년 식년문과(式年文科)에 급제하고 사관(史官)이 되었다. 1563년 사가독서(賜暇讀書)하고, 주서(注書
집의(執義) ·헌납(獻納) ·대사간(大司諫) ·동부승지(同副承旨) ·대사성(大司成) 등을 역임하고, 청풍부사(淸風府使)로 있을 때인 1689년 기사환국(己巳換局)이 일어나 아버지 수항이 ... 이 책은 맨 앞에 1607년에 쓴 (丁未東遊錄序)를 수록하고 나서 그 다음 기행 일기, 그리고 여행 중에 지은 시 34수 및 부록으로 금강산에 관한 유명 인사의 시와 산문을 차례로 ... 남혼여가(男婚女嫁){ 남혼여가(男婚女嫁) : 아들과 딸을 장가 보내고 시집 보냄.
송순은 1537년 김안로가 사사된 뒤 5일 만에 홍문관부응교에 제수되고, 다시 사헌부집의에 올랐다. ... 서사(서사)를 좋아하고 문장이 뛰어나 그의 시 작품이 중국에 까지 널리 애송되었다. 저서로 풍월정집이 있다. ... 이 때 기대승이 〈면앙정기〉를 쓰고 임제(林悌)가 부(賦)를 쓰고, 김인후(金麟厚)·임억령(林億齡)·박순(朴淳)·고경명(高敬命) 등이 시를 지었다.
이이(李珥)·김장생(金長生)의 문인. 1624년(인조 3) 진사로서 세마(洗馬)에 임명되었으나 사양하고 20여 년간 학문에만 전념하다가, 1649년(효종 즉위) 집의(執義)로 재기용되었다 ... 자 고운(孤雲) ·해운(海雲). 869년(경문왕 9) 13세로 당나라에 유학하고, 874년 과거에 급제, 선주(宣州) 표수현위(漂水縣尉)가 된 후 승무랑(承務郞) 전중시어사내공봉(殿中侍御史內供奉 ... 김굉필(金宏弼)과 함께 김종직(金宗直)의 문인이 되고, 한동안 지리산(智異山)에 들어가 3년 동안 오경(五經)과 성리학(性理學)을 연구했다. 1483년(성종 14) 진사시(進士試)에
우리 나라에서 근대'에 관한 논의가 본격적으로 시작된 것은 1965년 4월 동아문화연구소에서 펴낸 『동아문화』제3집의 「근대화 특집」에서부터였다. ... 또 이 시기의 시가 문학은 고정적인 율격의 정형시를 탈피하고자 하는 모색과 시도 가 있었으며, 근대 이전의 전통 율격을 탈피하는 구체적 사실로서 찬송가와 창가 양식이 등장했다. ... 그리고 갑오경장은 동아시아에 형성된 일본 중심의 근대적 제국주의 질서 속에 조선이 편입되는 과정을 법제화 한 것이며 반(反)침략 자주화의 민족적 과제를 상실한 예속적 개혁운동 {)
왼쪽 방은 거경(居敬), 오른쪽 방은 집의(集義)라 했음은 「경(敬)에 거(居)해서 이(理)를 궁구한다는 것과 「의(義)를 모아 산다」는 뜻에서 취한 것이라 하셨고, 재사(齋 주위의 ... 논개의 애인이 되어 그의 묘에 - 논개묘와 논개출생지를 답사하며 - 논개를 소재로 한 몇 편의 시가 있지만 그 중에서도 나는 한용운의 「논개의 애인이 되어 그의 묘에」라는 시를 가장 ... 굳이 이유를 들라고 하면 좀 우습지만 이 시의 표현적인 우수함 때문이 아니라, 이 시를 읽노라면 논개의 실천적 삶과 시인의 다짐속에서 뭔지 모를 뜨거운 기운과 함께 조국애가 느껴진다고나
{ 한시미학산책＿두 번째 이야기 그림과 시 말하지 않고 말하기 ◇ 정곡(鄭谷) 「낙엽귀근(落葉歸根)」―p.31 返蟻難尋穴(반의난심혈) 돌아가던 개미가 구멍 찾기 어렵겠고 歸禽易見巢( ... 시호 문희(文僖). 1579년(선조 12) 진사가 되고, 1584년 별시문과에 을과로 급제, 이듬해 사관(史官)이 되고, 응교(應敎) ·전한(典翰)을 거쳐 집의(執義)로 응교를 겸하였다 ... 그렇게 바꾸어 놓고 보니 과연 시(詩) 전체의 느낌이 달라졌다.
파리 맥도날드 집의 「아메리칸 커피」는 물론 에스 프레소보다는 약하지만 미국의 진짜 「아메리칸 커피」보다는 훨씬 진하다. 맥도날드도 커피만은 프랑스 고객 입맛을 따르고 있다. ... 기타국가들 소를 신성시하는 인도에서는 쇠고기 패티 대신 양고기를 사용하며, 이스라엘 맥도날드는 유대인 율법(Kosher)에 따라 처리한 ‘정결한’ 메뉴만 파는 코셔(kosher )
일명 대헌(大憲) 3 執義(집의) : 조선조 때 사헌 楚澤醒吟(초택성음) : 중국 초나라의 대부 굴원(屈原)이 처음엔 회왕(懷王)의 신임을 받았는데, 간신들의 무함을 받아 벼슬에서 ... 이 노래는 개국 초라는 당대적 특수성이 바탕에 깔려 있다고 하겠지만 노래 안에 자기 체험이나 기득권적 권위가 강렬한 것으로 보아 자기체험이 이 시를 짓게 한 직접적인 원인이 아닌가 ... 초명 진(晋). 1367년(공민왕 16) 성균시(成均試)를 거쳐 이듬해 문과에 급제, 춘추관 검열이 되고, 우왕(禑王) 때 예문관응교(藝文館應敎)·좌사의대부(左司議大夫)를 거쳐, 성균관
평상시 2~3Mbps 속도(최고 9Mbps). ... 쉬운 예로, 우리가 우편을 누구에게 보낼때 보내는 사람은 단지 우체통에 넣는 일 만 하고, 받는 사람은 우체통(자기집의)에서 배달된 우편을 받기만 하면 되는데, 우체통에 넣고 받는 ... 수신의 경우는 그 방향이 반대이다.2회선 사용시 128Kbps 속도 ♠ TT : Telephone to Telephone. 모뎀과 모뎀을 연결하는 원리.
그렇게 믿을 것이 못되는 구마라집의 [용수보살전]에 따르면 어려서부터 총명하여 일찍이 4베다, 천문, 지리 등 모든 학문에 능통하였다. ... 또 중생에게 일체의 두려움이 없는 무외심을 베푼다는 뜻으로 시무외자라 하고 자비를 위주하는 뜻으로 대비성자라 하여, 세상을 구제하므로 구세대사라고도 한다. ... 법화삼매 모든 현상의 본체를 공(공)으로 보되 현상이 나타난 모습을 등한시 하지 않고 그 본체와 현상의 양 극단에 치우치지 않는 중(중)의 진리를 나타낸다.
그러나 주일(主一)은 하나의 형식이기 때문에 그 내용이라 할 수 있는 집의(集義)가 필요하다. ... 동학(東學)은 사람을 시천주(侍天主)의 존재로 본다. ... 시천주(侍天主)란 글자 그대로 '한울님을 모시고' 있다는 뜻으로, 모든 사람은 한울님을 모시고 있음으로써 살아 있다는 것이다.
