기독교 사회봉사의 의미와 본질, 기독교 사회봉사학의 관심 영역, 기독교 사회봉사학의 학문적인 발전사, 교회사회봉사활동과 사회복지의 유사성과 차별성, 교회사회봉사활동의 목적과 필요성 ... 기독교 사회봉사학 Ⅰ. 서론 기독교 사회봉사는 성경에 그 근거를 가지고 초대교회에서부터 오늘에 이르기까지 일관되게 강조되어 온 주제이다. ... 기독교 사회봉사학의 학문적인 발전사 1)학문적 정립이 지체된 원인 기독교 사회봉사가 길고도 의미 있는 역사를 가지고 있음에도 불구하고 근대에 와서야 신학적으로 정립된 데는 이유가 있다
법의 계수 Ⅰ. 序 10세기 전후로 해서 법의 계수가 이루어 졌다. 여기서 계수는 로마법이 유럽대륙으로 퍼져나가는 것을 말한다. 이에 로마법은 보통법으로서의 지위를 가진다고 하였다. 한편 영국은 로마법을 계수하지 않고 고유의 보통법을 만들었는데, 이를 common la..
사학입문 설혜심 교수님 서평 ‘온천의 문화사’를 읽고 건전한 스포츠로부터 퇴폐적인 향락에 이르기까지 가장 많이 예시된 배스 시의 전경 사실 이 책의 제목을 처음 접하였을 때 제대로 ... 한국 사학자의 서양사 연구가, 이미 서양 학자의 연구 성과를 국내에 소개하는 수준을 넘어서 독자적인 영역을 구축해 나가고 있다는 것을 여실히 보여 준다.
문> 유명론(후기스콜라학파) Ⅰ. 序 유명론자들은 인간 그 자체와 같은 보편자는 현실세계에 존재하지 않는다고 보았다. 보편개념은 공허한 음성에 지나지 않고 학문적으로 어떠한 의미도 갖지 않는다는 것이다. 이러한 경향은 한동안 잠복해 있다가 스콜라철학의 후기에 개별화문제..
근대 민족주의사학의 성립과 박은식 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 근대 민족주의사학의 성립배경 1) 계몽사학의 한계와 사회진화론 2) 사회진화론의 극복과 민족정신 Ⅲ. ... 계몽운동기의 사학은 식민주의와 근대성을 구분하지 못하는 한계를 가지고 있었다. ... 민족정신의 고취를 위해 민족주의 사학자들이 주목한 것은 국사의 중요성과 교육이었다.
변혁주체로서 파악된 민중의 입장에 서서 역사를 연구하는 사학 – 1985.7 망원한국사연구실민중을 주체로 한 민족해방에 복무하는 역사학 추구지배이데올로기를 비판하는 새로운 역사서술 ... 추구노동자운동의 내부에서 형성역사 변혁의 주체는 민중, 민중사학은 이 같은 민중에 의한 변혁운동에 동참하고 봉사하는 역사학민중계급의 주관적 입장을 강력하게 내세워야 한다는 당파성,
Ⅰ.서 : 영국의 정치적 혼란기 영국은 유럽 의회주의의 시작이자, 13c의 마그나카르타 등 국민의 권리에 대한 포괄적 인정이 이루어졌다. 홉스의 활동 시기에는 청교도혁명 등 종교적 분쟁이 있었으며, 이 과정에서 헨리8세가 로마교회를 영국으로부터 몰아내고자 자신의 이혼..
토마스 아퀴나스(T.Aqunias) Ⅰ. 서 1. 스콜라철학의 등장 인간 중심의 고대를 지나 신 중심의 중세시대에 들어서면서, 신학은 교부철학 (4-9c)을 시작으로 전개되었다. 이후 십자군 전쟁(11-13c)의 과정에서, 전쟁을 빙 자한 물건의 유입·약탈과 서양의 문..
존 로크(J. Locke) Ⅰ. 서 로크는 영국 계몽주의를 대표하는 사상가로서 자유주의를 대변하고 있다. 즉 자유 주의 자연법론을 통해 정치적 자연법론으로써 실정법을 자연법에 적합하도록 개정· 시정하는 자연법의 현실적·실천적 기능은 실정법을 움직이는 힘을 필요로 하며,..
일제시기 민족주의 사학 -목차- 1.머리말 2.일제 시기 민족주의 사학의 성립 3.민족주의 사학자의 역사인식 1)박은식의 역사인식 2)신채호의 역사인식 3)정인보의 역사인식 4)최남선의 ... 이만열, 『한국근대역사학의 이해-민족주의사학과 식민주의사학』,문학과 지성사, 1981. 1) 이만열,「민족사학」,『한국사』제 22권. 2로부터 감시를 받고 일본군사령부에 수감하기까지 ... 사학의 발전 민족주의 사학은 일제 관학자들이 주장했던 식민사관을 극복하고 이들에 의해 왜곡된 민족사를 민족 주체 의식에 입각하여 바로 세우고자 하였다.
민족주의사학과 식민사학 1. 식민사학의 정의 및 특성 식민사학은 일제강점기 한국인에 대한 통치를 용이하게 하기 위하여 일제에 의해 정책적 · 조직적으로 조작된 역사관을 말한다. ... 이처럼 민족주의 사학은 한국사를 태생에서부터 고대 중국의 식민지배에서 출발했다는 관점에 보는 식민사학을 일제가 강조하였을 때, 민족사학자들이 내세운 사학으로, 그 바탕은 실학자에게서부터 ... 문일평이라는 세사람을민족사관의 수립을 주장하였다. (7) 1950년대 * 민족사학 ① 민족주의사학자 → 납북 ② 사회경제사학(마르크스주의 역사학) → 월북 ③ 실증사학(문헌고증사학)
조동걸은 민족주의사학과 민족사학을 구별하여 사용하자고 제안하였다. 1920년대 맑스주의(사회경제사학)사학자들의 연구는 반제(反帝)적 성격의 민족사학이긴 하였지만 민족주의 사학은 아니라는 ... 이는 진취적인 민족주의사학보다는 일제에 의해 조금은 수월히 진행되었던 문화사학의 저술에 힘입은 결과가 아닌가 생각된다.) 민족주의 사학도 한계점이 있었다. ... 이러한 민족주의사학의 한계점은 일정부분 1930년대 연구자들이 해결하려고 하지만 많은 부분 민족주의사학 자체가 지닌 한계점은 벗어날 수 없었다. ③1930년대 민족주의사학 1930년대
Ⅰ.서 토마스 아퀴나스의 시대적 당시 십자군 전쟁으로 왕권의 신장으로 인하여 교황권이 낮아짐으로서 교황권의 확보를 위해 새로운 이데올로기가 필요하게 되어 그는 아리스토텔레스의 목적적 세계관 즉, 이성이 신앙보다 하위에 있다는 이론을 도입하여 국가의 정당화를 도모하게 ..
사학정책의 자율성을 지지하는 정책연합에는 보수정당과 보수언론, 그리고 사학재단이 포진해 있으며,반대로 사학정책의 공공성을 지지하는 정책연합에는 진보성향의 정당ㆍ언론ㆍ시민단체가 가담해 ... 본 연구는 노태우 정부와 노무현 정부에서 시행되었던 사립학교법 개정과정을 분석하여 사학정책의 주요 정책결정요인들을 규명하고 이를 토대로 사학정책의 결정모형을추론하고자 기획되었다. ... 특히 사학정책 변동 방향이 과반수 의석을 확보한 정당의 노선에 의해 좌우된다는 사실은, 국회의 정당의석 분포가 사학정책패러다임을 형성하고 이를 검증하는 학계?시민단체?
명대 ( 明代 ) 의 사학 목 차 Ⅰ. 명대 사회와 사학 Ⅱ. 사관제도 ( 史館制度 ) 와 실록의 편찬 Ⅲ.『 원사 ( 元史 )』 의 편찬 Ⅳ. ... 명대 사회와 사학 - 명대의 사학은 가정 (1552~1556) 시기를 경계로 전 · 후기로 나뉨 태조 : 정주 이학을 제창 . ... 민간 사학 ( 民間史學 ) 의 잡사 ( 雜史 ) 필기 ( 筆記 ) 소설 ( 小設 ) Ⅸ. 농업 , 약학 , 기술서의 편찬 Ⅰ. 명대 사회와 사학 명 태조 주원장 명나라 영토 Ⅰ.
중국사학사 명대(明代)의 사학 - 목 차 - 1. 명대 사회와 사학 2. 사관제도(史館制度)와 실록의 편찬 3.『원사(元史)』의 편찬 4. 명대 후기 개인의 사서 편찬 5. ... 왕세정(王世貞)과 이지(李贄)의 사학 7. 방지(方志)와 경제사(經濟史) 8. 민간 사학(民間史學)의 잡사(雜史) 필기(筆記) 소설(小設) 9. 농업, 약학, 기술서의 편찬 1. ... 명대 사회와 사학 명대의 사회와 사학은 가정(1552~1566) 시기를 경계로 전·후기로 나눌 수가 있다. 태조 주원장은 명을 건국하고 강력한 중앙집권의 전제 정권을 강화하였다.
