그리고 성경의 바벨탑 사건을 묵상하고, 한 언어에서 수많은 언어가 갈라져 나왔다면 영어도 우리말과 한뿌리에서 나온 것이니, 그 DNA도 같을 것이고, 잘하면 그 뚫리는 방법도 찾을 ... 복음을 외치면 영어가 터진다. 주님이 가르쳐 주신 간단하고도 강력한 영어 학습 방법은 바로 “원어민 소리와 똑같이, 소리 내서, 막자 맞춰, 반복하여 읽는 것‘이다. ... 예를 들어 대뇌에서 어떤 말을 하라고 발성 기관에 명령을 내리면 늑골근과 복근이 횡경막을 움직여서 허파의 공기를 후두에 보내고 후두안의 세 개의 연골, 네 개의 인대, 일곱 개의 근육이
프랑스 개신교연합 교단(EPUdF)의 뿌리를 거슬러 올라가면 우리는 칼빈과 그의 개혁교회를 만날 수 있는 것이다. 그렇다면 정말 이들이 칼빈의 후예인가? ... 허가를 하지 않았고, 외국인 목사, 특별히 제네바 출신의 목사 초청을 금지했다. 1661년에는 교회 밖에서 노래하는 것을 금지시켰고, 1663년에는 개신교 장례에 대한 규제 법령을 내렸는데 ... 즉 한국의 개혁주의와 가까운 것은 프랑스 복음주의 위원회(CNEF)이다.
“하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌을 내리시리니”(살후1:8) 따라서 이들의 종말은 완전한 파멸일 수 밖에 없는 것이다. ... 하여 서로 약속하고 오더니 눈을 들어 멀리 보매 그가 욥인 줄 알기 어렵게 되었으므로 그들이 일제히 소리 질러 울며 각각 자기의 겉옷을 찢고 하늘을 향하여 티끌을 날려 자기 머리에 뿌리고 ... 예수를 열심히 믿었는데 찾아오는 건 고난일 때 우리의 마음은 녹아 내린다는 것이다. 만약 이러한 생각들을 가지고 신앙생활을 하고 있다면 이미 잘못된 신앙생활을 하는 것이다.
우리나라의 오랜 전통적인 종교로 그 뿌리를 깊게 내리고 있는 유교사상은 다양한 방면으로 그 영향력을 발휘했다. ... 한국문화와 한국인의 사회적 성격에 관한 복음적 고찰 : 한국사회 생활문화 전반의 복음화를 위한 교회의 실천. ... 사회적인 차원의 문제가 발생했을 때, 이 문제를 최대한 많은 사람들이 객관적인 시선으로 바라보고 올바른 판단을 내릴 수 있도록 이끌어줄 수만 있다면, 우리나라 사람들은 대세의 흐름에
그리고 회심은 그 뿌리를 영혼에 깊게 내리게 하며, 온전히 새로운 삶을 가져다주어, 다르게 보며 다르게 생각하고 행동하게 한다. ... 그들은 “일반적으로 복음의 진리에 확신을 갖게 되며 성경이 하나님의 말씀임을 확신하게 된다.” ... 첫 번째 요소는 복음의 진리에 관한 확신이다. 다시 말해서, 구속받은 사람들은 구원의 확신을 가질 수 있다. 회심으로부터 나오는 두 번째 요소는 변화된 삶이다.
하지만 1990년대 중반 경제적으로 국민소득 1만 불이라는 선진국화가, 정치적으로 민주화의 뿌리를 내리는 시점에서 빈민운동이 약화되기 시작했고, 공부방은 개소 수가 큰 변화 없이 오히려 ... 그러다 1975년 청계천 근처의 판자촌이 철거되자 양펑동에 복음자리센터를 개원하여 탁아운동을 시작했다. 1976년에 허병섭은 하월곡동 똘배의 집을 운영했고, 1979년 임혜숙은 양동공부방을 ... 때 지금의 지역아동센터는 양적 성장 이후 질적 성장을 위해 다양한 평가와 새로운 제도가 도입되는 과도기라고 볼 수 있다. Ⅲ 결론 지역아동센터는 민간의 ‘공부방’ 활동이 법제화에 뿌리를
교회는 자신의 존재를 스스로 정의 내리거나 독립적인 교회론을 서술할 수 없다. ... 교회는 기독론 적으로 토대 지워지고(예수를 뿌리로) 종말론적으로 방향 지워지며(하나님의 나라를 목표로) 성령론적으로 현재화한다. ... 예수의 복음은 분명하게도 가난한 자들을 회는 ‘아니요’ 라고 자신 있게 대답하지 못할 것이다.
성경 각 권의 주제들이 모두 창세기에 뿌리를 내리고 있기 때문이다. ... 예수님께서는 많은 비유를 들어서 말씀하셨는데, 복음서에만 최소한 55가지의 비유가 기록되었다. ? ... 바울 일행은 그 요청에 응하여 복음을 들고 그리스 반도로 향했다. 빌립보와 데살로니가와 고린도와 에베소 지역의 교회들이 모두 이 전도여행에서 탄생했다.
우리의 소속과 우리의 사명은 무엇이며, 우리의 뿌리는 어느 곳에 내리고 있는가? 예수님은 우리에게 제자가 되고, 제자를 삼으라고 하셨다. ... 복음주의 경건은 예수의 제자로 사는 것이며, 제자도는 학습과 성장의 과정이다. 예수님의 제자가 되지 않고는 그리스도인이 될 수 없다. 제자가 된다는 것은 예 ... 복음의 일꾼이 되라는 하나님의 부르심은 고결한 도전이자 높은 영예이다. 끊임없이 새롭게 되려면 속 사람 안에 있는 하나님과 하나님 나라의 풍성한 자원을 가져다 써야 한다.
그래서 심지어 하나님은 아합에게 심판을 내리기 위해 ‘거짓말하는 영’을 급파하실 수도 있었다. ... 이것은 강력한 신학적 논쟁으로 복음의 충만함에 대한 바울의 해설을 준비해준다. ... _바울은 단호하고 효과적인 전도 방법을 사용했지만, 타산적이고 모욕적인 태도로 복음을 전하지 않았다.
우리 사회 만연한 우상과 극복에 대한 에세이 우상숭배는 대한민국 사회에 깊이 뿌리 내려 있다. ? ... 인종적 우월감과 문화적 편협성은 은혜의 복음과 공존할 수 없다. 구원은 은혜이므로 누구나 받을 수 있다. ... 이 모든 우상숭배의 뿌리는 탐심이다. 우상을 섬기는 마음의 심중에는 풍요롭길 원하는 마음이 있다.
“그리하여 그리스도교는 로마 제국에 뿌리를 내린 여러 형태의 바벨론적 이교주의와 맞부닥치게 되었”(p22)고 초기 그리스도인들은 이런 바벨론적 이교주의를 거부하여 마침내 순교를 당하기도 ... 마태복음 16장 18절은 교회가 베드로 위에 세워지는 것이 아니라 베드로의 진술(주는 그리스도시오)과 관련이 있다. ... 니므롯과 그의 부인 세미라미스 그리고 그의 아들 담무스의 전설들이 바벨론 종교를 발전시킨 뿌리다. 그래서 바벨론 사람들은 니므롯을 태양신 혹은 바알이라고 신봉했다.
사실 근대철학은 근대사회의 뿌리가 된다고 해도 과언이 아니다. 종교 뿐만이 아니라 사회문화 전반에 뿌리를 내리고 있기 때문이다. ... 이데올로기오기 비판과 세계화: 변증론적 접근방법의 지지다들은 자유주의 신학과 복음주의 신학 모두에 대항하여 구원의 이야기를 다시 읽고 있다.
그러나 교황권의 이런 권력정치는 13세기 중반부터 막을 내리게 된다. ... 이러한 그리스도교의 뿌리를 흔드는 사람들 때문에 그리스도교는 경계를 확실히 한다. 사도신경이 그 예로 볼 수 있다. ... 또한 복음이 어디서부터 어떻게 시작되었는가? 유럽의 기독교, 그 밖의 교회운동, 종교개혁이 발생한 원점에 대해 기술해놓은 책이다.
여호와는 죽기기도 하시고 살리기도 하시며 음부에 내리게도 하시고 살리기도 하시는도다. 이것은 곧 여호와는 우리를 낮추시고 율법으로 무섭게 하시어 자신의 극악만 본다. ... ㆍ범죄라고 부를 수 있는 개념으로 보면 인간의 행위(선행)는 그렇게 치명적이지 않다[5항] - 행위들(선행)은 선한 모양을 갖을 지라도 그러나 아직 밑바닥에 그러한 행위는 악한 뿌리를 ... 요한복음 14장에서 빌립이 영광의 신학의 영으로 “아버지를 우리에 게 보여주소서” 하였을 때 그리스도는 즉시 그를 날카롭게 제지했다.
다른 모든 종교는 사람들이 신을 찾아가지만 우리가 믿는 복음은 하나님이 사람들을 찾아오셨다. ... 사필귀정이나 인과응보라는 말은 모두 뿌린 대로 갚아주시는 절대자에 대한 전제가 드러나는 말들이다. ... 나아가 재판관, 검사, 변호사뿐 아니라 일반 국민까지도 이 헌법과 법률에 따라 다양한 사회적 결정을 내리며 살아간다.
최근까지 개신교 스콜라주의 역시 그러한 구분을 빌려옴, "양심은 핵심이 되는 씨앗과 뿌리로 구성되는데, 후자는 피조물에 속하지 않는다." ... 율법의 삼분법 복음과 율법을 대조하여 율법은 오늘날 폐기되었고, 지금은 유효하지 않다고 주장됨. 율법의 폐기와 유효성 양자 모두에 대한 진술을 균형 있게 해석하는 책무가 필요함. ... (대전제를 '나'라는 개인에게 적용하여 결론. conscientia) “양심”이란 사람 안에 있는 권위인데, 그 권위는 사람으로 하여금 자신이 내린 과거나 미래의 결정 앞에 서게 하고
지금까지의 복음사역은 교회 울타리 안에서 이루어지는 일들에만 크게 인정하고, 밖의 일들은 의도처럼 이해해온 경향이 있지만, 이제는 개혁교회 전통 속에서 사역의 뿌리를 찾아야 한다. ... 물론, 성적으로 사람을 정의내릴 수는 없지만, 이는 학생의 학습능력과 학습에 대한 열정을 판가름하는 척도는 될 수 있다는 것이고, 여기에 더하여 등록금만 내면 졸업은 어렵지 않은 우리나라의 ... 그리스도인이지만 사회에서 직무를 감당하는 평신도들은 목회자와는 달리 사회 속에서 복음전도의 대상들에게 공유점으로 다가가기가 더 수월하다.
