공동체적 의식 속에 언제나 동의하지 못하고 삐져나오는 개인은 있기 마련이라고 생각한다. 4부에서는 인종주의에 대하여 논하는데, 그저 현재 흘러가고 있는 현실에 대해 나열해놓기만 하였다고 ... 당신들의 대한민국을 읽고 1부에서 박노자는 이를 보고 독재자에게 후하다 평가하고, 지금의 현대성을 비판하고, 군국주의에 대하여 논하고, 세뇌 메커니즘을 거론하고, 체제에 대해 기만하는 ... 이기주의가 팽배하고 개인주의가 일상인 현대에서 개인보다 공동이 중요시되는 ‘우리’라는 말은, 외로움을 잘 타는 한국인의 특성을 띤다고도 느껴진다.
, 국가주의인가’라는 제목으로 대한민국에서 끊임없이 제기되는 민족주의와 국가주의의 문제점을 돌아보고 마지막 4부에서는 동남아시아 사람들을 무시하고, 다른 인종에 대한 인권을 무참히 ... 밟고 사는 현장을 고발하며 ‘인종주의와 대한민국’을 다루고 있다.. 1부에서 가장 인상깊었던 것은 한국의 종교와 패거리 문화, 군대문화이다. ... 그런 가운데 박노자의 ‘당신들의 대한민국’은 오늘날 우리 사회의 대두되는 문제의 깊은 뿌리를 발견해 나간다.
서구사회에서도 유색인종에 대한 차별은 만연하다. ... 한국인의 자민족 중심주의가 문화사대주의에서 벗어나서 우월성에 대한 인정 욕구를 벗어나고 서구 중심의 우월성을 탈피하기를 바란다. - 참고문헌 - 박노자, 「한국의 자민족중심주의」, ... 문화상대주의라는 용어가 시작된 것은 결국 백인의 인종적 우월성에 대한 믿음과 지적 풍토에서 나온 것이기에 그런 결과가 우리나라의 자민족중심주의에 영향을 끼쳤다고 본다. Ⅲ.
박노자는 노르웨이가 인종차별이 심한 나라는 아니지만 없는 나라는 아니라고 했다. 그렇다면 우리나라는 어떨까? ... 특히 박노자가 이 책을 예전에 썼지만 현재까지 이 문제들이 고쳐지지 않았다는 점이 안타까웠다, 우리나라는 많은 발전을 이루어냈지만 그 발전이 낳은 문제들이라고 생각되는 이기주의나 개인주의가 ... 현재는 많이 인종 차별이 없어졌다고 생각하지만 미디어 매체를 통해 들려오는 이야기를 보면 아직 우리나라도 더 발전할 필요가 있다고 생각한다.
인종주의적 아시아주의는 서구 대 비서구, 백인종 대 황인종이라는 명료한 선을 그음으로서 사회진화론의 현실적 구상을 강화하였다. ... 서 론 저자 박노자 교수는 근래 들어 정치나 민족주의에 관심이 있는 사람이라면 한번쯤은 들어보고 흥미를 가져 봤을 만 한 인물이다. ... 두 번째 계시는 인종주의적 아시아주의의 형성이다.
인종차별과 민족주의 역시도 노르웨이가 가진 또 다른 모습이었다. 그럼에도 불구하고 노르웨이가 여전히 살기 좋은 나라로 칭송받는 것은 참으로 아이러니한 일이다. ... 박노자는 책 속에서 북유럽에 빗대어 한국 사회의 잘못된 단면들을 때론 단호하게, 때론 따스한 시선으로 접근해나가고 있다. ... 당연하게 여기고, 어떠한 문제도 없다고 여겼던 것들에 대해 새로운 시각의 접근 방향을 제시해준 박노자가 내게 속삭인다.
‘박노자’라는 사람에 대한 사전적인 지식이 전혀 없었기에 나는 작가의 사진을 보고 놀라지 않을 수 없었다. 한국 사람과는 거리가 굉장히 먼 외국인이었기 때문이다. ... 다른 혈통들은 외면한 채 오직 한반도 땅 안의 국민들만 챙기는 배타적인 사회이며 경제적 성과를 이룰 수만 있다면 수많은 개인들의 희생은 안중에도 없는 비인간적인 사회이며, 서구인의 인종차별에 ... 이것을 저자는 나라에서 시키는 대로 해야 산다는 즉 전체주의적 사회의 상식이 내면화 되어 있는 것이라고 말한다.
그 결과 성차별주의나 인종차별주의와 마찬가지로 사회적 불평등을 정당화하는 이데올로기가 된다. 1) 정년제도 2) 국민연금제도 3) 임금피크제도 4) 연소자우대제도 16. ... 박노자 교수(오슬로대)는 “1960년대 이후에 사회가 많이 병영화 됨에 따라 학교 분위기를 예비역 출신의 보수적인 남성교사들이 주도했고 그 결과 연령주의가 강화됐다.”고 주장한다. ... 1) 로큰롤의 원류인 블루스는 노예제, 인종차별이라는 미국 흑인 특유의 집단적인 경험에서 유래하였다. 2) 록 음악의 역사는 공동체 의식 형성 및 저항의 문화적 행진과 같은 구체적인
처음 리포트를 작성할 도서로 박노자 교수의 『우리가 몰랐던 동아시아』를 고른 것도 이것 때문이었다. 목차를 확인하고서는 더할 나위 없다고 생각했다. ... 민주주의, 인권 등의 보편적 가치는 물론 확산되어야 하지만, 단지 우세에 있었다는 이유만으로 서구의 문명을 근대적인 것으로 받아들이는 것은 경계해야 한다. ... 나는 이것이 인종차별을 근절시키는 데 방해물이 된다고 생각한다. 인종차별은 옳지 않다. 누구나 아는 사실이며, ‘황인종’인 우리나라 사람이라면 더더욱이 그렇게 여길 것이다.
박노자 교수는 1960년대 이후에 사회가 많이 병영화 됨에 따라 학교 분위기를 예비역 출신의 보수적인 남성교사들이 주도했고 그 결과 연령주의가 강화됐다고 주장한다. ... 1) 로큰롤의 원류인 블루스는 노예제, 인종차별이라는 미국 흑인 특유의 집단적인 경험에서 유래하였다. 2) 록 음악의 역사는 공동체 의식 형성 및 저항의 문화적 행진과 같은 구체적인 ... 1) 케인즈주의 2) 신자유주의 3) 가부장 이데올로기 4) 공산주의 이데올로기 14. 빈칸에 들어갈 말로 가장 적절한 것은?
박노자는 이 책에서 한국 사회를 역사, 종교, 교육, 인종의 측면에서 분석을 했는데, 나는 그 중 역사와 교육, 특히 위의 내용들을 보면 알 수 있듯이 교육적 측면에 초점을 두고 책을 ... 이를테면 역사 교육을 통한 민족주의의 강제적 주입 같은 것 말이다. 박노자의 논리에, 신념에 그대로 빠져들게 하는 책이었다. ... 그렇기에 박노자는 한국의 민족주의를 이들의 입장이 아닌, 인도 계통의 한 중국학자가 표현대로 ‘민족 담론으로부터 역사를 구제해주기 위해’서 접근해 논한다.
이렇게 외국인 노동자 집단을 대하는 데 있어서는 국가주의와 인종주의가 함께 작용한다는 것을 알 수 있다. ... 가령 폐쇄적인 민족주의는 다양한 민족과의 교류, 협력을 어렵게 하며, 지나친 순혈주의는 수많은 타 인종과 혼혈인에 대한 차별을 야기해 사회 갈등의 원인이 되고 있다. ... 문득 우리가 6.25 전쟁 때 당했던 인종 차별과 백인 우월주의가 지금까지 만연하고, 그 세대들과 그 세대들에게 교육 받은 현 세대가 우리가 당했던 만큼 다른 인종들의 대한 차별로써
/ 본문 206 page 라는 글 또는 서구의 민족주의, 인종주의도 한국의 국가주의적 민족중심주의 도 다 같이 근현대화 과정에서 형성된 통제와 배제의 방법으로서 차이점 못지 않게 본질적인 ... 인종주의와 대한민국 結論 {정치학원론 REPORT 緖論 처음 강의시간에 교수님의 추천으로 이 책을 접하게 되었을 당시의 선입견은 '대한민국의 민족주의에 관해 외국인의 관점에서 쓴 책일 ... 이 책에서 비판하고 있는 한국사회의 어두운 모습들 - 대학 내의 문제, 동남아시아 노동자 차별문제, 종교, 군대, 민족주의, 인종주의 등 - 에 대한 개선은 저자 자신이 한 인터뷰에서
나는 극성적인 체벌 찬성주의자가 아니다. ... 외화벌이의 한 수단으로 감행했던 베트남 특수에 관련해 비판하던 중 그는 ‘동양인을 열등인종이라 보편적으로 인식하고 흑인 등을 상대로 이미 가혹성 훈련을 받은 미군들의 베트남 시골 소탕은 ... 스승의 매에 반기를 드는 것은 ‘국민의례와 같은 파쇼적 의식들을 일제의 유산으로 정확히 판단한’것에 연유한 것이 아니라 적은 형제들 사이에서 무한한 사랑을 받고 자란 아이들의 개인주의와
하는 회의감에 3월 한 달을 고민과 회의로 보냈던 것도 사실이다. 4부의 큰 제목은 '인종주의와 대한민국'이다. 이 부분을 읽을 때에는 가장 부끄러웠다. ... 우리나라는 권위주의적이 사회이다. ... '당신들의 대한민국'을 읽고 처음 박노자를 알게 된 것은 고등학교 때 문학 시간에 선생님의 언급 덕분이었다.
우리나라를 독립시키고 발전시키기 위해 노력했던 열사 중 많은 사람들이 인종적 우월주의에 빠져있다는 것에 적지 않은 충격을 받았고, 이러한 인종주의의 부당함에 대해 동조할 수 있었고, ... 우리는 이순신 동상을 바라보며 항상 멋있고, 우리의 기사와 조교의 처우, 우리의 민족주의와 국가주의, 인종 차별이 핵심이다. ... 이런 내 모습은 박노자의 책 속에서 고스란히 발가벗겨졌다. 내 안에 존재하는 비합이다.
박노자도 우리의 인종주의에 대하여 염려할 수준이 아니라 심각한 상태라고 말한다. ... 우리안에 존재하는 인종주의에 (달리 말하면 신인종주의가 더 어울린다.) 대하여 심각한 우려를 표했다. ... 그런데 이미 유럽의 패권주의 나라에서 흑인을 사람이 아닌 노예로 전락시켜 팔고 사며 황인종 또한 그들 눈에는 게으르고 더러운 존재로 여겨져 멸시와 차별을 일삼는 일이 일상화된 그 세계
이 밖에도 유독 심한 민족주의와 인종 차별적인 모습들은 다문화 사회를 향해 나아가려는 정부의 방침을 비웃기라도 하듯 여전히 우리 사회에 잔존해 있다. ... 그런 점에서 한국의 민족주의를 언급한 부분은 어느 정도 설득력을 잃을 수 있는데, 그것은 국가 중심의 민족주의, 국가주의가 인류 보편적으로 나타나는 현상이기 때문이다. ... 즉, 한국이기 때문에 민족주의가 더 문제가 된다고 보기는 어렵다.
이러한 경쟁사회의 기원을 박노자는 힘의 숭배, 특히 개화기와 식민지 시기의 사회진화론과 인종주의에서 찾는다. 1장 힘으로서의 자유에서는 한국의 근대주의적 지적 분위기를 주도한 량치차오에 ... 그러나 안중근과 같은, 일반인들이 단순히 민족주의자라고 알고 있던 인물들이 인종주의에 빠져있었다는 사실은 전반적인 인식의 전환을 요구한다. ... 량치차오의 논리에는 인종주의를 비롯한 서구의 지배담론이 엿보인다. 2장 1880년대 아시아주의와의 조우에서는 이미 1880년대 초부터 한국사회에 유입된 아시아주의에 대하여 다룬다.
비리재단에 맞선 덕성인의 투쟁 -박노자- 현재와 같은 한국 자본주의를 건설한 60~70년대의 개발독재는 북한과의 '체제 경쟁', 그리고 개발주의, 성장제일주의 논리에 함몰되어 환경, ... 지리교육과 20042832 김수정 ● 박노자 Profile 러시아 출생으로 블라디미르 티호노프란 이름을 가지고 있던 그는 1999년 한국인으로 귀화했다. ... 복음의 전도사와 이단들 : 토착 종교들에 대한 초기 한국 개신교의 눈 -박노자- 한국 기독교인들의 첫 번째 종교적 특색은 '배타성'이다.
