신애의 고통, 박도섭의 고통 영화 ‘밀양’의 주인공인 신애는 밀양으로 이사 오기 전부터 많은 고통을 겪은 것으로 보인다. ... 고통의 충돌 - 영화 『밀양』 에서 드러나는 고통의 이해방식 양상을 살펴보며 [목 차] Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 고통이란 무엇인가? 2. 신애의 고통, 박도섭의 고통 3. ... 그녀는 그 고통으로부터 도피하고자 밀양으로 온 것으로 보인다. 하지만 그녀는 그 도피처에서 아들을 잃는 가장 큰 고통을 겪게 된다.
밀양이 그랬던 것처럼 파라다이스는 없다는 것이다. 사람이 사는 곳에는 어디나 상처와 고통이 존재하고 영화에서 또한 완벽한 복수도, 용서도 등장하지 않았다. ... 밀양이 어떤 곳이냐 물었을 때 “밀양도 똑같다. 사람 사는 곳이 다 그럭저럭 똑같지”란 대사는 우리가 사는 곳도 밀양과 신애와 다르지 않음을 말해준다. ... 단지 마지막 영화장면에서 그녀가 손수 자른 머리카락들이 천천히 바람에 실려 가는 것처럼 우리의 삶과 고통 또한 세월 속에 함께 실려 갈 것임을 희망하게 했다.
밀양은 그녀에게 남편을 잃고 고통스런 상태였던 신애에게 밀양은 나와 남편이 사랑하는 사이였다는 것을 증명 할 수 있는 공간이었으며, 떠나버린 남편을 대신하여 마음을 의지하러 온, 도피처였기 ... 즉 이 영화는 삶의 고통을 신의 따스함(신애가 말하는 밀양-비밀스런 햇빛)으로 구원받으려는 사람의 모습을 그리고, 삶의 고통을 위로해주는 신의 따스함이 실현되는 곳은 현실의 사람(종찬이 ... 밀양을 보면 신애와 같이 있어주는 사람들 이 항상 있는데 그 사람들은 결국 타인이기 때문에 신애의 고통을 완벽하게 이해하고 해결해 줄 수는 없는 사람이다.
또한, 영화 [밀양]은 억압받는 자신의 삶을 고통스러워하는 한 여성을 주인공으로 설정하여, 여성을 중심으로 밀양이라는 공간적 배경을 보여주고 있다. ... 영화 [밀양]에서의 밀양은 볕이라는 의미가 있으나, 그것은 ‘비밀스러운 볕’ 이였으며, 주인공인 신애는 그 속에서 자신의 허영심으로 채워간 오해와 갈등, 불행을 조금씩, 그리고 고통스럽게 ... 영화 [밀양]은 우리나라의 경상남도 밀양시의 지역명을 사용한 대표적인 작품이다.
이창동 감독은 이렇게 공간을 의도적으로 강조하고 있고 밀양을 이 시대를 대변하는 보편적 공간으로 형상화하여 그곳에서 사는 사람들이 겪는 문제와 고통 등을 이 영화에서 다루었다. ... 「이창동 감독∙영화평론가 허문영 대담 – 유괴는 이 영화에서 중요하지 않다 중요한 건 고통이다」, 『씨네21』, 2007. 5. 15., 민순의, 「영화 《밀양》이 제시하는 인간학적 ... 앞선 영화 ‘오아시스’, ‘박하사탕’에서는 사회, 집단의 고통을 보여줬다면 이번 작품에서는 개인의 고통을 보여주고 있다.
이창동 감독은 이렇게 공간을 의도적으로 강조하고 있고 밀양을 이 시대를 대변하는 보편적 공간으로 형상화하여 그곳에서 사는 사람들이 겪는 문제와 고통 등을 이 영화에서 다루었다. ... 「이창동 감독∙영화평론가 허문영 대담 – 유괴는 이 영화에서 중요하지 않다 중요한 건 고통이다」, 『씨네21』, 2007. 5. 15., 민순의, 「영화 《밀양》이 제시하는 인간학적 ... 앞선 영화 ‘오아시스’, ‘박하사탕’에서는 사회, 집단의 고통을 보여줬다면 이번 작품에서는 개인의 고통을 보여주고 있다.
밀양 0000학과 00000000학번 이름 ‘밀양’을 시청하자마자 눈에 띈 것은 한국 기독교의 모습이었다. ... 남편을 잃은 후 아들 준이와 함께 남편의 고향인 밀양에 정착한 신애(전도연)에게 약사가 기독교에 관한 책을 건내도, 신애는 이에 대해 별 개의치 않았고 나 또한 그랬다. ... 수단일 수 있겠다는 생각에, 고통의 완전한 대안이 될 수는 없다고 느꼈다.
영화 속에 드러나는 신애의 고통에 집중한 나머지 항상 조용히 비밀스럽게 신애의 곁에 존재했던 종찬에 대해 인지하지 못했던 것이다. ... 밀양으로 가던 중 차가 고장 나 밀양에서 카센터를 운영하고 있는 종찬의 도움을 받아 동네에 도착하게 된다. 신애는 동네에서 피아노 학원을 개원하고 동네 사람들과 어울리려 애쓴다. ... 감상문 영화 은 주인공 신애가 아들 준과 함께 죽은 남편의 고향인 ‘밀양’으로 내려오며 시작된다.
결론 (느낀점) 벌레이야기와 밀양의 결말은 소설 속의 어머니는 주님의 섭리와 인간의 존엄 사이에서 방황하다가 양쪽을 모두 거부하는 방편으로써 자살을 선택하지만, 영화 속 아내는 고통을 ... 용서했다고 생각한 아내는 범인을 찾아가 직접 자신의 용서를 확인해 주고자 계획한다. 12) 사형수를 면회한다. 13) 면회 후 아내는 바닥모를 절망감 속에 빠진다. 14) 절망과 고통 ... 주산학원의 원장(김도섭)이 범인으로 밝혀진다. 6) 범인이 밝혀진 뒤 아내는 거의 인사불성의 사태로 며칠을 지낸다. 7) 이웃 김집사 아주머니의 권유로 시작된 신앙생활로 아내가 절망과 고통
반대로 밀양에서 그리는 기독교는 고통 받는 자들을 위로해주지 않는다. ... 본래적 기독교는 고통 받는 자들을 위로할 수 있는 부분이 있지만, 밀양에서 말하는 기독교로는 고통 받거나 상처받은 이들을 위로할 수 없다. ... 본래적 의미의 기독교 그리고 영화 밀양에서 그리는 기독교가 과연 고통 받는 자에게 윤리적인 대안으로 제시 될 수 있을까?
등장인물들의 특성과 총체적 고통(신체, 심리, 사회, 영적)측면에서 사정, 문제발견 영화의 주인공인 신애에게는 신체적 고통은 없지만, 크나 큰 심리적인 고통을 느끼고 있다. ... 사회적으로 주인공은 남편을 잃고 혼자 남편 고향인 밀양에 내려가 살기 시작한다. ... 영화 감상 분석 보고서 < 밀양 > 삶과 죽음의 쟁점은 무엇인가? 이 영화의 시작은 신애의 남편의 죽음으로 시작한다.
이 고통 속에서 방황하던 신애는 교회를 방문하고 하나님의 구원을 받는다. 두 번째로 신애를 좋아하는 종찬은 신애의 환심을 사기 위해 교회를 다니기 시작한다. ... 신애는 자신의 고통을 치유하기 위해, 종찬은 사랑을 위해, 범죄자는 자신의 안식을 위해 종교를 도구화 시킨다. 이들의 모습은 나에게 “진정한 종교란 과연 무엇인가라?” ... 영화 《밀양》에서는 다양한 종교인들의 모습이 등장한다. 첫 번째로 신애는 교통사고로 남편을 잃고 남편의 고향인 밀양에 내려와 아들 준이와 함께 새 삶을 시작하고자 한다.
더는 피해자의 삶이 고통받지 않게 하기 위해서는 가해자의 ‘처벌’이 아닌 피해자의 ‘치유’에 초점을 맞춰야 할 것이다. ... 가해자의 ‘처벌’이 아무리 심하다 한들 그것이 피해자의 상처와 고통을 경감시켜주지 않는다. 피해자 학생들의 심리치유, 그리고 보호 지원 체계가 더욱 확충되어야 할 것이다. ... 2004년 경남 밀양에서 집단 성폭행 사건이 발생했다.
영화 “밀양”의 주인공 신애는 사고로 남편을 잃고 그녀의 사랑스러운 아들 준이 와 그의 고향인 밀양에서 피아노학원을 운영하며 새 터전을 마련하게 된다. ... 영화 “밀양”은 나에게 종교의 힘과 한국 기독교의 형태에 대해 느끼게 해주는 영화이다. ... 덧붙여 아들은 자신의 부주의로 인해 잃게 됐다고 자책하게 되면서 그녀의 고통은 더욱 심해질 것이다.
차등의 원칙은 가장 불리한 처지에 있는 사람들에게 이익이 돌아가도록 해야 한다는 것으로 고전압 송전탑으로 고통 받을 밀양 시민들을 우선적으로 생각하여야 한다는 것이다. ... 밀양 송전탑사건은 밀양시에 건설될 고압송전선 및 송전탑의 위치문제를 두고 밀양 시민들과 한국전력사이에서 갈등을 빚고 있는 문제이다. ... 그러나 밀양 시민들은 밀양시 환경파괴와 농사피해 그리고 고압선 전자기파에 의한 건강피해의 이유로 송전탑 건설에 강력히 반대를 하고 있다.
남편이 죽고 난 뒤 하나뿐인 어린 아들을 데리고 밀양으로 이사하게 된 신애는 아무런 연고도 없는 밀양에서 새 삶을 꾸려나가고자 한다. ... (감상문/종교의 이해) 영화을 보고 학번(학과) : 이름 : Ⅰ서론 영화 (이하 영화)은 주인공 신애가 밀양으로 이사하면서부터 시작된다. ... 그러나 나는 과연 개인에게 종교가 조직으로써 작용하며 회심을 유도한다 하더라도, 신애가 겪은 고통과 같은 인간의 본질적인 고통을 종교가 해결해 줄 수 있는가 하는 의문이 들었다.
영화 밀양 감상문 밀양으로 보는 회개와 신정론 소화할 수 없는 고통 앞에서 인간은 어떻게 그 고통을 극복해야 할까? ... 밀양은 가혹한 현실 속에서 몸부림 치는 인간에 대한 영화이다. 이 영화는 종교를 비판하지 않는다. 다만 신애를 절망으로 몰아넣는 주요 요소로 종교를 차용한다. ... 그렇기 때문에 밀양에서 나오는 범인의 회개는 잘 못 되었다. 그는 신애와 아이에게 용서를 구하지 않았다. 그저 자신이 용서 받았다는 착각에 빠져 왜곡된 평화를 얻었을 뿐이다.
저한테 너무 큰 고통을 안겨준 사람이긴 하지만 하나님은 원수를 용서하라고 하셨잖아요. 그래서 저도 이번에 교도소를 찾아가서 직접 만나서 얘기하면서 용서해주려고요. ... 상담사: 그러시구나, 서울이랑 밀양이랑 거리가 꽤 나는데 왜 밀양까지 내려오시게 된 거예요? 내담자: 아……. 남편이 밀양 출신 이였어요. ... 상담사: 밀양에 오신지 얼마 안 되시나 보네요? 내담자: 네 원래는 서울에서 아들이랑 둘이서 지내고 있다가 얼마 전에 밀양에 내려왔어요.
