인간에게 사단의 마음이 있어도 이를 실천하지 못하는 상황을 셋 이상 들어 설명하고 이를 극복하기 위해 맹자가 제시한 방법은 무엇이었는지 설명하시오. ... (A4 1/2 이상 맹자에게 있어서 사단의 마음을 갖는 것만으로는 충분하지 않다. 이것을 적절하게 행동으로 옮기고, 또한 좋은 결과를 얻어야만 하는 것이다. ... 맹자는 아이를 대표적인 예시로 들었지만, 우리가 평소 독거노인분들을 볼 때나 불우한 이웃을 볼 때의 상황과도 비슷하다.
순 자 맹 자 공 자 3 공자 맹자 순자 비교 순자는 천과 인간을 구분하고 , 이를 통해 인간의 풍요를 위해 천을 이용하라고 한다 . ... 은 악 한데 그에게 선함이 있는 것은 인위적인 것이다 . ” 이기적 욕망 ( 欲) 위 ( 僞 ) = 인 ( 人 ) 위 ( 爲 ) 선 ( 善 ) ( 人之性惡 , 其善者僞也 ) 2 마음 ... 4 단계 성 ( 性 ) 본성 정(情) 사물을 대하는 감정 위 ( 僞 ) 의지적인 실천 려 ( 慮 ) 판단 욕(欲) 행위 발동 원인 선 ( 善 ) 2 성 악 설 성 선 설 공자와 맹자
맹자의 말대로 우리는 누구나 성인이 될 수 있을까요? 맹자는 성선을 증명하기 위해 인간의 마음에는 인의예지의 사덕의 사단이 있다고 한다. ... 그 이유는 맹자는 인간은 모두 선한 본성을 타고나지만 외부의 요인에 의해 불선한 마음을 갖게 된다 한다. ... 나는 이러한 맹자의 주장에 동의하는 바이며 이익과 인의는 충돌할 수 밖에 없 행하는 것은 오롯이 자신이 정의러운 삶을 살고자 하는 마음이고 자신의 착한 본성을 회복하는 길이다.
여기서 중요한 단어는 바로 ‘누구나’와 ‘본래’라는 단어인데 이는 인간의 선한 마음의 대한 보편성과 선천성을 나태나고 있기 때문이다.맹자는 자신이 주장하는 성선에 대해서 여러 가지 ... 지니고 있는 도덕적인 마음 때문이라고 이야기 하고 있다. ... 맹자는 이러한 비유들을 더 발전시켜 성선의 근거로 사단(四端)을 제시한다.
맹자는 이에 대해 ‘마음을 어지럽히지 않는다면 도덕적 삶을 사는 것에는 문제가 없다’고 주장한다. ... 또 맹자가 주장하던 ‘누구나 덕을 갈고 닦으면 성인이 될 수 있다.’는 내용대로 맹자 스스로 끊임없이 마음을 다잡고 노력했음을 알 수 있었다. 5. ... 맹자는 사단을 설명하며 성선설을 증명하려 한다. 예를 들어 측은지심은 인의 단서인데, 어린아이가 우물에 빠지는 모습을 보면 누구나 측은한 마음을 갖게 될 것이라는 것이다.
맹자의 말은 오늘날 물질만능주위에 빠져 정신적 가치보다 이익을 우선시하는 현대인들이 마음속에 가지고 있어야 할 정신이다. ... 맹자는 한 어린아이가 우물 속에 빠지게 되는 것을 본다면 누구나 측은하게 여기는 마음을 가지게 된다는 예시를 통해 성선을 증명하고자 하였다. 26쪽을 본다면 당시에는 패도정치를 시행하였고 ... 요즘 미적인 목적으로 눈 성형 하는 남녀들도 있는데, 눈 성형을 했다고 자동적으로 바른 마음을 지니는 것은 아닌 것처럼 내적의 수양을 주장한 맹자가 저런 말을 한 것은 이해하지 못하였다
맹자가 말하는 네 가지 단서란 측은하게 여기는 마음, 부끄러워하는 마음, 사양하는 마음, 옳고 그름을 판단하는 마음을 의미하는데 이것은 사지를 가지고 있는 것과 같다고 하였다. ... 맹자는 나라를 다스리는 데 있어서 군주의 올바른 마음을 우선으로 꼽았다. ... 맹자에 따르면 사람이라면 누구나 다른 사람의 고통이나 어려움을 외면하지 못하는 마음을 가진다고 하였는데 어떤 어린아이가 우물에 빠지게 된 것을 본 이들이 갖는 측은한 마음을 그 예로
순자는 이러한 마음의 완전한 기능 발휘를 통해 악한 마음을 교화하여 선한 마음을 갖춘 성인이 될 수 있다는 점을 강조한다. 3) 맹자와 순자의 윤리설의 윤리적 의미 맹자와 순자의 사상은 ... 맹자는 인간 행위의 표준인 의를 어른을 공경하는 마음, 즉 경장(敬長)으로 규정한다. 어른을 공경하는 공경심이 의의 근본이라는 것이다. ... 우선 맹자는 인을 사람을 사람되게 하는 도리 그리고 사람을 사랑하는 마음씨로 규정한다. 그리고 의를 사람의 길이라 하여 행위의 표준으로 간주한다.
맹자는 사단을 통해 인간의 마음속에 있는 의, 예, 지의 리를 발견하게 되었다. ... 맹자는 인간이 본래부터 선한 마음을 가지고 있다고 주장하는 성선설을 내세우며 이것을 사단인 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이라고 했다. ... 맹자(孟子)가 말하는 사단(四端)은 무엇이고 이를 통해 맹자가 발견한 리는 무엇인가? 그 밖에 다른 리는 없을까? 사단이란 유학에서 인간의 본성을 가리키는 말이다.
, 그와 달리 마음은 도덕적이며 이지적인 것으로 인식되었는데, 전자의 대표적인 사상가는 맹자이며 후자는 순자라고 할 수 있다. ... 욕망으로 구성된 마음, 마음이 모두 욕망인 경우를 살펴본다. ... 그러는 과정에 마음 범주의 다양한 용어를 써서 이론 체계를 세운다.이 논문은 이런 문제의식에서 이치와 욕망의 경계, 이치와 사람 마음의 몇 갈래 즉 천리 그 자체인 인간의 마음, 천리와
맹자가 말하였다. “하늘의 뜻을 따르는 사람은 살고, 하늘의 뜻을 거스르는 사람은 죽느니라.” → 현재 미국의 대통령은 바이든이다. ... 사회가 아무리 재소자들의 교화를 위해 교육을 하고 신경쓴다고 한들 본인들이 변할 마음이 없으면 바뀌지 않는다. ... 명상을 시작한 직후에는 온갖 잡생각이 들 것이지만 시간이 지나면 마음이 차분해지고 고요해진다. 나도 이 방법을 자주 써보았는데 아주 좋았다.
맹자: “그런 마음이면 충분히 왕도 정치를 행할 수 있습니다. ... 내가 그렇게 해놓고서 그 이유를 돌이켜 생각해 보았으나 도대체 무슨 마음이었는지 몰랐는데, 선생께서 말씀해 주시니, 내 마음에 느껴지는 바가 있습니다. ... 인간은 누구나 곤경에 처해 있는 생명을 보면 불쌍히 여기고 도우려는 마음이 절로 일어난다고 보았다.
맹자(孟子)가 말하는 사단(四端)은 무엇이고 이를 통해 맹자가 발견한 리는 무엇인가? 그밖에 다른 리는 없을까? ... 측은한 마음, 부끄러워하는 마음, 사양하는 마음, 옳고 그름을 가리는 마음이라는 단서, 즉 이 사단을 통해 인·의·예·지라는 4가지의 리를 발견하였다. ... 이 외에도 부모가 자식을 사랑하는 마음, 자식이 부모에게 효도하는 마음, 친구와의 우정을 위해 희생하는 마음 등을 통해 다른 리를 발견할 수 있을 것이다. 6.
( ) ④ (맹자) 인의는 선한 마음이 존재함을 알려 주는 단서[端]인가?( ) ⑤ (맹자) 인의는 대인의 본성이며 식색(食色)은 소인의 본성인가? ... (○) 21 ① (고자가 맹자에게 제기할 수 있는 반론) 사람은 남의 불행을 차마 보고만 있지 못하는 마음이 있음을 모르고 있다.(×) ② (고자가 맹자에게 제기할 수 있는 반론) ... (맹자) 성인(聖人)이 되려면 잃어버린 본래 마음을 되찾아야 하는가?(○) ㄷ. (순자) 소인은 아무리 인위[僞]를 쌓아도 본성을 변화시킬 수 없는가?(×) ㄹ.
(○)(○) 9. 2022(10월)/교육청14 ① (맹자)(순자) 마음은 예에 의한 교화가 있은 후에야 선을 인식할 수 있는가? ... 이르기 위해 계(戒), 정(定), 혜(慧)를 습관화해야 한다.( ) ③ (맹자) 어떤 것에도 얽매이지 않는 절대적 경지[逍遙]에 도달해맹자) 옳고 그름을 가려내는 마음이 후천적으로 ... /수능4 ① (맹자)(순자) 군주는 인의의 도덕 실현을 통치의 목적으로 삼아야 한다.( )( ) ② (맹자) 본래 마음 밖에 있는 의를 실천하여 호연지기를 길러야 한다.( ) ③ (
(맹자) 누구나 수양을 통해 성인(聖人)이 될 수 있다.( ) ㄴ. (맹자) 측은지심은 누구에게나 주어져 있는 마음이다.( ) ㄷ. ... 정직하게 행동하세요.( ) ④ (맹자) 선한 사람은 시비(是非)를 분별하지 않고 모든 이를 사랑하므로 친구의 마음을 헤아려 행동하세요.( ) ⑤ (맹자) 친구에게 이익이 된다 하더라도 ... 않고 모든 이를 사랑하므로 친구의 마음을 헤아려 행동하세요.(×) ⑤ (맹자) 친구에게 이익이 된다 하더라도 이익보다 의로움[義]을 우선하는 것이 도(道)에 따르는 것임을 명심하세요
( ) ④ (맹자) 인간은 누구나 마음의 수양을 통해 성인(聖人)이 될 수 있는가?( ) ⑤ (맹자) 소인은 지극히 크고 곧은 도덕적 기운[浩然之氣]을 길러야 하는가? ... (○) ④ (맹자) 인간은 누구나 마음의 수양을 통해 성인(聖人)이 될 수 있는가?(○) ⑤ (맹자) 소인은 지극히 크고 곧은 도덕적 기운[浩然之氣]을 길러야 하는가? ... ( ) ④ (순자) 인간은 누구나 마음의 수양을 통해 성인(聖人)이 될 수 있는가?
맹자는 사람의 마음에 주목했다. 사람은 마음이라는 것을 보유하고 있으며 마음은 하늘이 사람에게 부여한 것이라는 믿음이다. ... 맹자의 말대로라면 거울을 깨끗하게 유지하는 것이 필수일 것이다. 거울을 깨끗하게 유지하기 위해서는 남을 해하지 않으려는 마음을 계속 키워 나가야 한다고 맹자는 주장한다. ... 맹자는 흔들리지 않는 굳센 마음을 얻는데 이 호연지기를 기르는 것이 필요했다고 한다. 호연지기는 단순한 육체적 기운이 아니다.
정리하자면, 맹자는 인간의 마음에는 반드시 인의의 마음이 존재하며, 이 인의의 마음이 바로 ‘양심’이기도 하다고 설명한 것이다. ... 이런 점에서 맹자 성선설은 주자 이후 유학사상에서 거역할 수 없는 대전제로 이해되어 왔다. 맹자는 인간의 마음이 곧 인의의 마음이며, 이를 ‘양심’과 연계하여 설명하고 있다. ... 자신의 행위에 대해 윤리 도덕적인 선악의 문제를 인식하고 판단하는 마음으로서 맹자는 유가사상의 윤리 도덕적 핵심 덕목인 인의의 마음이 곧 ‘양심’이라고 정의한다.
맹자는 도덕적 마음을 가진 양심이 사람의 성정이 선한 하나의 근거로 보았다. 맹자는 사람이라면 응당 타인을 함부로 대할 수 없다고 주장했다. ... 순자의 마음은 그저 인지하는 것일 뿐, 리를 포함하는 맹자의 도덕심이 아니다. 그래서 심은 편견에 빠지기 쉬운 상태에 있었다. ... 맹자는 사람의 마음, 그 본성이 중요하고, 순자는 교육을 통한 교화가 중요하다. 이 때문에 어떻게 도덕적일 수 있는지, 윤리적일 수 있는지 그 방법론도 다르다.
