두보(杜甫)와 함께 중국 최고의 고전시인으로 꼽힌다. ... 지금의 개봉, 상구의 양송에서 이백보다 열 살 아래인 두보를 만나 의기투합하였다. ... 오언고시는 한위육조(한위육조)의 악부 민가(민가)를 계승하여 일반 백성들의 삶을 솔직 담백하게 표현하였다. ,,와 같은 칠언고시(七言古詩)에도 창조성을 발취하여 자유로운 형식에 복잡한
오언 율시로 각 2행씩이 모여서 하나의 연을 이룬다. ... 두보의 생애 2. 두보의 작품 1) 춘망(春望) 2) 강촌(江村) 3) 병거행(兵車行) 3. 이백과 두보의 비교 1. ... 두보의 생애 두보는 자가 자미(子美), 호북(湖北) 양양(襄陽)사람이다. 그의 조부는 초당시인 두 심언(杜審言)이고, 그의 부친은 두 한(杜閑)으로 역시 낮은 벼슬을 지냈다.
오언칠자(五言七字): 당나라 시 → 공통적으로 하나의 시구를 이루는 오언/칠언 ? 삼구육명(三句六名): 10구체 향가의 형식 구조 ?--------- 1명 1구 ? ... 정약용 - 「용산리」계열 → 두보가 백성의 삶을 쓴 것 ? 위백규 - 스스로 농민이 되어 그 느낌을 시조로 적었다. - 향반, 향촌 사족 ?
주제를 정해주시지 않아 무엇을 해야 할까 막막하던 중에 책을 보다 오언고시가 눈에 들어왔고 자료를 수집하던 중 한시의 詩祖라 할 수 있는 두보와 그의 유명한 오언고시 작품들에 대해 ... 그러나 두보는 무조건 전란을 미워하고 오직 개인의 생활만을 두둔하지는 않았다. 두보는 경중(敬重)을 가릴 줄 알았다. ... 이것이 두보의 뚜렷한 윤리관인 것이다. 그러나 신부는 역시 신부로 되돌려야 참스러움을 진작에 모르지 않은 두보의 붓이다.
두보의 오언율시(五言律詩)에 대하여, 악부(樂府) 칠언절구(七言絶句)를 장기로 한다. ... ◎두보와 이백의 차이점 당대(唐代)의 자웅을 겨루는 두보와 이백의 인생과 시는 사뭇 대조적이다. ... 두보의 시가 퇴고를 극하는 데 대하여, 이백의 시는 흘러나오는 말이 바로 시가 되는 시풍(詩風)이다.
오언시(五言詩)가 대부분이며, 잡언(雜言)도 있다. ... 송(宋)나라의 대중상부(大中祥府) 9년(1016), 처음으로 문선이 교각(校刻)되면서부터 이를 전문으로 배우는 이른바 선학(選學)이 생기게 되었는데, 한유(韓愈) ·두보(杜甫) 등도 ... 오언시(五言詩)를 대상으로, 한대(漢代)부터 양대(梁代)까지의 시인 122명을 품평(品評)한 것인데, 상품에서 조식(曹植) ·완적(阮籍) ·육기(陸機) ·사령운(謝靈運) 등 11명을
두보 ② 측기식 갑) 제 1구에 압운하는 것. 두보 을) 제 1구에 압운하지 않는 것. 두보 3) 율시는 8구 4聯으로 이루어진다. ... *오언절구 - 제 1구에 압운하지 않은 측기식이 가장 많다.(정격) *오언배율 - 제 1구에 압운하지 않은 측기식이 일반적이다. ① 측기식 갑) 제 1구에 압운하지 않은 것. ... 두보 을) 제 1구에 압운하는 것. 왕유 ② 평기식 갑) 제 1구에 압운하지 않은 것. 이백 을) 제 1구에 압운하는 것.
두보(杜甫)의 칠언절구 〈증화경(贈 곡보 위에 국한문 혼용으로 보인다. 또 같은 책 권 147에는 사직악장 ? 종묘악장을 비롯한 각종 악장이 있으나 가사만 보인다. ... 한시가 오언인 것은 세 토막으로, 칠언인 것은 네 토막으로 분석할 수 있겠으며, 한시를 기본으로 하지 않은 것에도 그 두 가지 형식이 보이기는 하나, 어느 쪽이든 뚜렷한 특징을 가지고
두보가 시성(詩聖)이라 불리는 한편 이백은 시선(詩仙)이라 불린다. ... 여기서는 전자의 뜻. * 형식 : 五言古詩(오언고시) * 해설 이 시는 月下獨酌(월하독작)이라는 시가 4수 있는데 2번째에 해당되며, 달빛 아래에서의 술을 마시는 즐거움을 보래하고 ... 李白에 대하여 (701∼762, 자는 태백(太白), 호는 청련거사(靑蓮居士)) 중국 당나라시대의 시인 이백은 두보(杜甫)와 함께 '이두(李杜)'로 병칭되는 중국 최대의 시인이다.
시의 형식상 이백은 엄격한 율시보다는 형식이 비교적 자유로운 고시와 절구에 뛰어났다. 59수는 오언고시의 대표작이다. ... 백거이도 두보의 숭배자로, 그의 사회비판적 시는 두보에게 배운 것이다. 두보에 대한 평가가 시단에서 확정된 것은 11세기 북송의 왕안석·소식·황정견 등의 칭송에 의해서이다. ... 따라서 두보가 시를 높이고 평생의 대업으로 삼은 것도 그의 사상의 일환이었던 것이다. 시를 평생의 일로 삼은 두보는 시를 배우고 짓는 데 진지했다.
:왕유[王維, 699~761],이백[李白,701~762], 두보[杜甫, 712~770] ③중당 =한유 [韓愈, 768~824] -산문체의 창작 방식이나 험괴(險怪)한 조 구법(造句法 ... 두보 시 (해설) 이 시는 사구가 모두 독립된 네 폭의 그림으로 되어있고 또 통일된 무드를 지닌 완전한 화면을 형성하고 있다.황(黃)취(翠)백(白)청(靑)은 색채의 아름다운 명(鳴) ... 오언시는 원래 민중 사이에서 애창된 속요(俗謠)였는데, 그 중의 19수의 시를 지식인이 민요의 형식에 의거하면서 지적(知的) 요소를 가미한 것이다.
두보(杜甫)는 그를 '준일(俊逸)'하다고 높이 평가 안연지(顔延之, 384~456) - 연년(延年). ... 현언시는 그 내용이 현실과 멀거나 환상적이고, 그 형식은 악부의 오언시에서 문인의 오언시로 바뀌었고, 그 언어는 평이한 구어에서 난해한 문어로 바뀌었다. ... 완적의 시는 악부시에서 출발했던 오언고시가 민간가요의 성격을 점차로 상실해가고 문인의 시로서 완전히 정착된 단계를 보여준다.
▶ 시형 : 오언절구 (운자: 然? ... 울음소리 석양 구름 속에서 끊어지네. ▶ 시형 : 오언율시(운자: 窮?紅?風? ... 봄비 春夜喜雨 두보 好雨知時節 當春乃發生 隨風潛入夜 潤物細無聲 野徑雲俱黑 江船火獨明 曉看紅濕處 花重錦官城 좋은 비는 내릴 시절을 아나니 봄이 되면 내려 만물을 소생케 하네 비는 바람
오언과 칠언 모두 성당(盛唐) 시기에 최고조에 달하였는데, 칠언절구의 성행이 오언절구를 앞질렀다. ... 그리고는 다시 하남으로가 낙양, 개봉 등지를 만유하였는데 낙양에서 두보를 만나 함께 양송, 제노 등지를 유랑하기도 하였으며, 후에 오월, 하북 등지를 떠돌았다. ... 칠언절구는 300년간 성행했던 당대(唐代)의 신체시로 당시문학의 정수였지만 칠언체가 모두 그러했듯 오언의 발전에 편승하는 형태로 육조 말에서 당 초기에 걸쳐 급격하게 번성하여 초당(
고문은 새로운 산문 형식이었으나 구어는 거의 사용되지 않고 오언시나 칠언시를 구어로 사용한 것이 많다. ... 두보의 후세에 대한 영향은 굉장히 컸는데 이백의 공적도 못지 않았다. 두보는 중당 때 이미 위기가 임박함을 예감하고 그 반응을 보였으며 이백의 시에서도 그런 느낌이 나타나 있다. ... 고시의 자유로운 운율은 이백, 두보 그 밖의 몇 사람이 만들어 낸 형식인데, 이 형식으로 고대의 정신을 부활시키려 한 것은 이백이다.
또한 학자들 사이에서 이백과 두보의 우열론에 대한 쟁론을 펼치기도 했는데 남용익은 그 둘에 차등관계를 두지 않고, 시인으로서 우열을 따지기보다 오언이나 칠언에 대하여 서로의 장단을 ... 조선시대에는 비단 두보뿐만 아니라 李白ㆍ韓愈ㆍ白居易ㆍ蘇軾ㆍ黃庭堅 등 당ㆍ송대의 두보의 시구와 시어 등을 인용한 점 등은 두시에 대한 관심이 두드러졌음을 입증하고 있는 것이다. ... 두보는 中唐 이후로 제일의 작가로서 그 聲價가 공인되어 왔으며 후세에 미친 영향 또한 지대한 시인이다.
그는 오언율시로는 두보가 실로 시성의 경지에 이르렀고, 양유와 맹호연은 바로 정상에 올랐다. 후에 여러 명가들이 실력을 다하였으나 이들 3가를 따를 수 없다.고 하였다. ... 오언고시는 한위에서 진송까지, 또한 당대의 오언고시는 진자양과 장구령에서 위응물과 유종원까지 모두 배울만하고 그 이후로는 또한 배울 필요가 없다고 하였다. ... 왕사한은 최초의 논시절구인 두보의 희위육절에서 독자적인 장별 견해를 피력하고 ‘두보집의 희위육절구는 곧 두보가 시를 논한 시인데, 그 구법을 밝히 알지 못하는 사람이 많다’ 고 하였다
두보의 오언율시에 대하여, 악부 칠언절구를 장기로 한다. ... 두보 - 천보 3년(745년) 5월, 44세의 이백과 33세의 두보는 낙양에서 처음 만났다. 이백보 다 10년 정도 아래인 두보는 이후 평생을 통해 이백을 흠모하였다. ... 그의 시는 주로 두보와 비교된다. 부보의 시가 퇴고를 극하는 데 대하여 이백의 시는 흘러나오는 말이 바로 시가 되는 시풍이다.
두보의 오언율시(五言律詩)에 대하여, 악부(樂府) 칠언절구(七言絶句)를 장기로 한다. ?성당(盛唐)의 기상을 대표하는 시인으로서의 이백은 한편으로 인간 ?시대 ? ... 그러나 관심을 가지는 방식과 응시의 양태는 두보와는 크게 달랐다. ... 두보 등 많은 시인과 교류하며, 그의 발자취는 중국 각지에 닿지 않은 곳이 없을 정도이다.
