춘망(春望) 두보의 나이 46세 때 안녹산의 난으로 함락된 장안에서 지은 작품/ 오언율시로 각 2행씩이 모여서 하나의 연을 이룬다. 두보(杜甫) 당(唐)의 시인. ... 미련 : 쇠약한 육신에 대한 탄식- 타향에서 덧없이 늙어 가는 자신의 신세를 한탄 갈래 - 오언율시(五言律詩) 당대(唐代)에 정해졌으며, 8구로 되어 있으며, 1구가 5자인 오언율시 ... 과장법 제재 - 전란(戰亂)의 상심(傷心) 주제 - 전란(戰亂)의 비애(悲哀) 출전 - 분류두공부시언해(分類杜工部詩諺解) 초간본 두보(杜甫)의 문학관과 두보 문학의 의의 그의 시는
제목은 '달 아래 홀로 술을 마시며'라는 뜻으로, 시의 형식은 오언고시(五言古詩)이다. ... 낙양에서 두보를 만나고 변주에서 고적을 만난 이백은 그들과 더불어 양원（梁園,개봉),제남 등 지역을 즐겁게 유람하였다. 그는 두보와 깊은 우정을 맺게 되었다. ... 자기의 뜻을 펴지 못하게 되자 두보처럼 인민에 접근한 것이 아니라 만취하여 도술을 담론하면서 산수에 정을 붙였다.
감당하지 못하다 * 簪(잠) : 비녀 ▣ 핵심정리 * 지은이: 두보(杜甫, 712-770) * 연대: 두보가 46세(757년)인 지덕(知德) 2년에 지음 * 갈래: 오언율시(五言律詩 ... 오언율시로 각 2행씩이 모여서 하나의 연을 이룬다. ... 당시 조선의 위정자들은 두보의 시를 번역함으로써 충군 애국(忠君愛國)의 우국적 정서로 국민 교화에 도움을 받고자 했다.
)에 이르러서이며 이때 비로소 7율도 나타나기 시작했다. 5율에 비해 상대적으로 격률이 복잡하고 시의가 확대된 7율은 이보다 조금 늦은 성당(盛唐)에 이르러서야 확립되었는데 이는 두보에 ... 한시는 오언절구, 오언율시, 칠언절구, 칠언율시로 나누어 볼 수 있다. 오언절구는 기(起)·승(承)·전(轉)·결(結)의 네 구로 된 오언시를 일컫는 말이다. ... 율시가 갖추어야 할 조건은 첫째로 시구의 글자수가 일정하며 구의 자수에 따라 오언과 칠언으로 나뉜다.
(杜甫：712~770)가 가장 유명하다(→ 색인 : 이백, 두보). ... 절구는 오언절구·칠언절구를 막론하고 율시의 앞 4구, 뒷 4구, 중간의 4구 또는 맨 처음과 마지막의 각 2구를 절취한 형식이며, 격률은 율시의 규정과 같다. ... 율시는 오언율시·칠언율시 모두 8구로 이루어지는데, 평측(平仄)과 압운(押韻)을 쓰는 외에 제3·4구와 제5·6구가 서로 대구를 이루어야 하며 이를 따로 '함련'(?
여러 운을 통용하여 쓴 오언 고시이다. 관군은 안록산의 적당 안경서와 사사명에 대비하기 위하여 군대를 마구 모으고 있었다. ... 전쟁이 패하고 돌아오자마자 바로 다시 군인으로 끌려가는 외톨이 노병의 신세를 거침없이 표현하여 민중의 괴로움을 폭로한 평성 제운의 오언고시이다. ... 백거이(白居易)도 두보의 숭배자로, 그의 사회비판적 시는 두보에게 배운 것이다.
비록 시체가 확실히 정해지지 않았지만, 오언시의 시작이라고 볼 수 있다. 한나라 때 이런 시들이 오언시의 항목을 드러냈다. 한나라 이전에 오언시가 있었다. ... (당나라 유명시인) 두보, 이백, 한유 등은 어렸을 때 거이 다 건안시기 시풍으로 시를 배우기 시작하여 나이 들어서는 각자 자기 나름의 시풍을 만들었다. ... 그래서 두보의 공동소맥숙, 인생부상견, 신안, 석호, 동관사, 신민, 다 밑바닥은 용솟음치게 하는 파도가 이는데 높은 파도에 신선이 사는 복래도를 향ㅎ 가네.
참신하고도 진지한 북조의 민가는 아름답고 여린 남조의 민가와 함께 후세 중국 시가의 발전에 새로운 생명력을 불어 넣었으며, 이백과 두보를 비롯한 당대 대가들의 시는 육조의 궁체시가 ... 민가가 서민들의 의해서 공유된 문학인만큼 사대부들이 지었던 귀족들의 취향에 부합하여 매너리즘에 빠져 있는 오언고시와 비교해 볼 때 민가는 훨씬 소박하지만 신선하고 서정적인 모습을 하고 ... 강인하고 당당한 북조의 여성상을 전형화, 이상화하여 표현한 작품이다.) 3) 남북조민가의 남조의 민가 북조의 민가 자연환경 강남에 위치 자연조건의 우세하고 발전에 영향을 주었으며, 오언시의
도가) – '시선'(詩仙)으로 불리는 위대한 시인으로, 아름다운 산수시 (山水詩)의 정취와 웅대한 악부시(樂府詩)의 풍격을 흡수했고 오언·칠언의 장편·단편에 모두 능했다 두보(유가) ... 그들은 흔히 '이·두'로 불리지만, 이백의 성격이 격정적이고 자유분방한 데 비하여 두보는 유가적인 윤리관을 바탕으로 현실 에 충실한 사람이었다. 이백 두보 2. ... 당의 문화 ◈성당(713~765) 왕유(불교) – '자연시'의 대표적인 시인으로, 오언(五言)이 중심이 되는 시를 썼으며 전원의 한적한 생활과 산수의 아름다운 풍경을 노래했다 이백(
오언의 첫 구에 압운하거다 칠언의 첫 구에 압운하지 않은 것은 변조(變調)이다. ... 아울러 그러한 지속적인 웅혼함과 청신함으로 인해 높은 산과 큰 강물 같은 힘과 꽃을 피운 첫날의 부용같은 순수한 미감을 지닐 수 있었다. - 두보(杜甫)) ♣ 유파 ▶ 변새파邊塞派 ... 이 시기에 가장 걸출한 시인으로는 두목과 이상은을 들 수 있으며 성 당의 이백, 두보에 견주어 그들을 '소이두(小李杜)'라 불렀다. - 당시의 종결 : 소이두 이후 만당 시인들 또한
두보는 오언율시(五言律詩)를 장기로 하였고 이백은 악부(樂府) 칠언절구(七言絶句)를 장기로 하였다. ... 두보의 시가 퇴고를 극하는 데 대하여, 이백의 시는 흘러나오는 말이 바로 시가 되는 시풍(詩風)이다. ... 반면 두보는 인간의 심리, 자연의 사실 가운데서 새로운 감동을 찾아내기 위해 노력하였고 서사와 의론을 시조로 표현하였다.
즉 성당의 두보, 장적, 원진, 백거이를 연결하는 사실주의 사회시는 만당시인들에 의해 여지없이 비평을 받는다. ... 초당시기 초당 90년간은 당시의 준비시대요 과도시기로서, 제량의 여풍을 떨지 못한 궁정시인의 활약이 컸지만 이에 대항하는 새로운 창조와 세력이 등장하고, 심전기, 송지문등을 통해 오언 ... 두목은 두보와 구별하기 위해 소두로 칭한다. 그의 시는 화려하고 염정적인 색채로 가득 차 뒤이어 나온 장선, 유영의 새로운 형식의 만사가 유행한다.
이들은 모두 궁정 시단과는 상관없는 이류 사족 출신으로 제양체라는 전대 문학을 계승하면서도 그들의 자유롭고 새로운 감정을 분출시켜 격앙된 운율과 참신한 용어로 새 영역을 열었으며 오언 ... 시가의 발전도 전성기를 맞이하여, 유명한 시인만 따져도 이백, 두보, 백거이, 맹호연, 왕유, 유우석, 이해, 이상은, 두목 등 줄줄이 꿸 수 있을 정도이다. ... 또한 시성 두보는 유가적 책임감과 성품인 정의감에서 우러나오는 사회 부조리에 대란 분노를 표출한 사회시와, 혼란에 싸인 국가와 미약한 자기와의 갈등에서 나오는 우수를 세심한 필치로
57세(768년) 때 지은 오언율시(五言律詩)이다. ... 오언 율시로 각 2행씩이 모여서 하나의 연을 이룬다. ... 두보의 문학관과 두보 문학의 의의 그의 시는 전란 시대의 어두운 사회상을 반영하여 사회악에 대한 풍자가 뛰어나며 만년의 작품은 애수에 찬 것이 특징이다.
또 맹호연의 시가 세상에 이름을 전하는 데에는 청의 미감으로 감수되는 오언시 때문이었다. 청의 미는 맹호연시의 주요 풍격인 동시에 당시 문단이 지향하는 시대 풍격이기도 하였다. ... 또 맹호연의 사후 맹호연의 시가 후세에 전해지도록 하는 데에 결정적 역할은 두보나 이백 등의 시인들이 맹호연의 불우했던 삶에 대한 동정이 있었기 때문이다. ... 그러나 이백이나 왕유 두보) 등 이시기의 대가로 평가되는 시인들 역시 정치적으로는 모두가 살의의 주인공들이었다는 사실을 고려하면, 그의 정치적 지위와 문단상의 지위 사이에서 발견되는
