나의 동양고전독법을 ‘강의’하겠단 신영복 선생님의 책을 집어들어 읽기 시작했을 때 날 놀라게 한 점은 저자의 말이 ‘-니다’체로 끝난다는 점이었습니다. ... 나의 동양고전강의노트.hwp 나의 동양고전 강의 노트 나의 동양고전입문[강의] 동양고전감상 - 시경 “불편함의 미덕” - 서경편 곡선의 미학 - 초사 점치는 책, 주역 -주역 사람들 ... 책 중에서도 고전은 수많은 세대들의 삶의 지침서가 되어왔고 그 완결도가 증명된 책입니다. 그렇다고 해서 나는 거창하게 고전을 생각하고 싶지는 않습니다.
그리하여 동양고전독법을 통해 ‘관계론’의 사유로 세계를 인식하고, 고전을 현재의 맥락에서, 오늘날의 과제와 연결해서 읽어본다. 1부의 뼈대는 동양 고전이고, 2부는 선생이 20여 ... 년간 감옥에서의 경험한 것을 바탕으로 씌어졌다. 1부는 에서 인용한 내용들이 적지 않은데 가 동양 고전독법이라면 은 '관계'를 모든 담론의 중심에 두고 나와 세계, 아픔과 기쁨, ... 책을 통해서 생각을 키워온 나는 지붕부터 그리는데 일하는 사람은 집을 그리는 순서와 집을 짓는 순서가 같았기 때문이다. 책에서 처음 다루는 고전은 ‘시경’이다.
담론 (신영복의 마지막 강의) ‘나의 동양고전독법’으로 우리에게 잘 알려진 신영복 교수가 이번에 펴낸 '담론‘은 그의 25년 강의의 마지막 강의록이라고 할 수 있다. ... 신영복 교수의 고전독법을 실증적인 학자들에게는 선뜻 받아들이기 어려운 면이 있음을 인정하더라도 고전을 과거와 현재 그리고 미래가 공존하는 인식의 장으로 이해하고 현실과 이상의 관점에서 ... “창랑의 물이 맑으면 내 갓끈을 씻고 창랑의 물이 흐리면 내 발을 씻으리라” 시경은 남방문학의 낭만성과 창조성의 표현했다.
: 나의동양고전독법』은 ‘사회성’, ‘공동체성’이라는 카테고리 안에서 동양 고전을 이해하는 저자의 ‘의지(willie)’가 잘 드러나있다. ... 내가 사전에 읽어본 그의 책은 『감옥으로부터의 사색』와 『강의: 나의동양고전독법』인데, 전자의 책은 수감기간에 저자가 겼었던 생활을 ‘감내(堪耐)’하는 모습이 잘 드러나 있고, 『강의 ... 동양고전의 재이해 4. 결론 1. 서론 주지하다시피 신영복 선생의 글은 차분하면서도 자신의 의사를 명확하게 표현하는 것으로 정평이 나있다.
그리하여 동양고전독법을 통해 ‘관계론’의 사유로 세계를 인식하고, 고전을 현재의 맥락에서, 오늘날의 과제와 연결해서 사유하고 있다. ... 라는 것을 느끼는 순간 그 자체가 바로 따뜻한 위로가 된다. 2004년에 출간된 『강의』에 이어 신작 『담론』에서도 선생은 동양고전독법(讀法)을 통해 ‘관계론’의 사유로 세계를 인식한다 ... 물론 이러한 독법이 실증주의자들에게는 용납되지 않는 방법이겠지만, 선생의 생각은 다르다.
또한 비전문적인 연행일지라도 낭송은 근본적으로 청각을 중시하는 독서방식이며, 다양한 운율과 몸짓, 표정 등의 흥밋거리가 가미된 독법이라고 할 수 있다. 2.나. ... 낭송의 본질과 특성 2.나. 낭송의 연행유형 3. 고소설의 유통과 낭송의 기능 3.가. 소설유통의 활성화 3.나. 문예미혹의 증폭 3.다. 표현문체의 율문화 4. ... 나가며 개인적으로 고전문학의 부분에서 구비문학분야를 공부하는 데 있어 많은 흥미를 느끼고 있었는데, 발표를 준비하면서 고소설의 낭송유통이 구비적 전승과도 많이 연계되어 있다는 점이
고전과 역사의 독법에 있어 가장 중요한 것은 시제이다. ... 맹자의 글은 매우 논리적인 것으로 정평이 나 있다. 『논어』가 선어와 같은 함축적인 글임에 비하여 『맹자』는 주장과 논리가 정연한 논설문이다. ... 공자, 맹자, 순자의 사상과 어록은 그저 과거에 있었던 고리타분한 고전이 아니다. 세월이 흘러도
다음 중 신명복선생의 “강의, 나의 동양고전독법”에 나타난 동양사상의 특징으로 알맞지 않은 것은? ... (3) 물과 정신 열정에너지의 균형을 세워라 (4) 꿈을 이루어주는 다리를 놓아라 (5) 나의 보스는 바로 나임을 잊지 마라@ 12. ( )에 알맞은 단어를 고르시오. ... ‘타자로부터의 배려’는 타자가 나한테 배려를 해주는 것을 말한다. 즉, ( )이다.
인간중심의 동양고전 사상 2004년에 출간된 에 이어 신작 에서도 선생은 동양고전독법(讀法)을 통해 ‘관계론’의 사유로 세계를 인식한다. ... 신영복 선생은 고전을 현재의 맥락에서, 오늘날의 과제와 연결해서 읽는다. 물론 이러한 독법이 실증주의자들에게는 용납되지 않는 방법이겠지만, 선생의 생각은 다르다. ... 물론 나에게도 언제든 해당될 수 있는 말일게다. 나의 행위와 말들이 상대방에게 어떤 영향을 미칠지를 한 번 더 생각하고 말한다면 지금보다는 훨씬 더 상처를 받지 않을까?
신영복 성공회대 석좌교수는 서문에서 “우리가 고전을 읽는 이유는 역사를 읽는 이유와 다르지 않다. ... 우리의 옛것을 숭상하고 전통을 소중히 여김으로써 사그라져가는 민족성을 되살리려 했던 그들의 눈물나는 노력을 이해할 수 있다. ... 김용준은 김홍도와 신윤복의 풍속화에 대해 “응물상형하여 상을 넓히고 진에 핍하여 개성의 힘으로 뚫어나가 참된 기운이 생동하는 혜원과 단원의 풍속화를 발견하고는 그 시대의 가장 향토적인
느낀 점 : 소크라테스의 변명은 플라톤의 향연 이후로 접하는 두번째 고전 철학이였다. ... 특히 내 것으로 만들 수 있도록 이러한 사고 체계를 구성할 수 있는 쓰기 능력과 말하는 능력을 키워주는데 많은 도움을 주는 것 같다. ... 플라톤의 텍스트 여백과 틈새에 원색적이고 풍자적인 그림과 통념을 깨는 기발한 독법이 담긴 낙서를 곁들여, 제도권 철학이 쌓은 권위의 벽을 깨뜨리고 있다.
2층이 통층(通層)으로 되어 중앙에 신위판을 봉안하여 그 주위는 해방되었고 3층은 각 면에 3개의 창을 내고 있다. ... (萬國歷史)를 가르치는 한문-국문과가 있고, 소규모의 신학과(神學科)와 독법(讀法)·문법·작문·철자법·역사·지리·수학 및 화학과 자연철학을 가르치는 영문과가 있다.” ... “한국에서 가장 강력한 교육적·도덕적·지적 영향을 미쳐 왔고, 또한 현재까지도 미치고 있는 기관은 배재학당이다. …… 이에는 한문 고전(古典)과 셰필드(Sheffield)의 만국역사
, 시대와 철학 제14권 1호(한국철학사상연구회, 2003), 308-309쪽. 2) 신영복, 강의: 나의 동양고전독법 (돌베개, 2004) 중 ‘제10장 법가와 천하 통일’, 432쪽 ... 잘 되어 있을 때에도 더 나은 뭔가를 위해서 끊임없이 문제점을 지적하고 나아가야 하는데 법 있었다.
그리고 『대학』과 『중용』의 독법과 함께 송대 신유학에 대한 논의를 추가하고 있는 정도입니다. 고전에 대한 우리의 관점이 중요합니다. ... 이 고전 강독 강의는 비전공자를 대상으로 하고 있습니다. 그래서 기본적인 고전에서 문안을 선정하였습니다. 『시경』?『서경』? ... 신영복선생님의 책은 읽다 보면 내 마음과 생활을 돌아보게 하는 힘이 있습니다. 그
仁의 경우, 공자는 물어본 제자마다 각각 다르게 대답을 해주어 論語에는 총 8개가 넘는 정의가 나타나고 있는데 이는 수업 교재 ’나의 동양고전독법, 강의‘에서 신윤복 교수의 말처럼 ... 2014겨울 중국 고전의 지혜 강민호 교수님 논어(論語)를 읽고. 나의 아버지는 철학에 관심이 많으신데 특히 동양철학에 더 관심이 많으시다. ... 올바른 자아성찰과 타인과의 대화를 위해 공부를 한다면 역시 고전이 가장 옳다고 생각이 된다.
때문에 책 제목 역시 ‘강의’이며 부제가 나의 동양고전독법인 이유는 독법이 보통의 동양고전독법과는 다르기 때문이다. ... 새로운 마음가짐으로 내가 이번에 읽게 된 책은 ‘강의’ 로 부제가 ‘나의 동양고전독법’ 이다. ... 나는 21년 삶을 살면서 여러 경험을 하였고 그것을 토대로 나의 가치관을 성립하였다. 나 이외의 다른 사람들도 그러할 것이다.
