그래서 경전은 언 어의 벤치를 보여주는 것일 게 다. 책이 넘쳐나는 시대는 불행 한 시대다. 글쓰는 기술자들이 철철 넘친다. ... 시인은 이 세상에 수많은 책이 있다고 하며 경전이라는 게 책의 공원쯤 되는 곳이 아닐까 생각을 한다. 세상에 있는 수많은 책 중 경전. ... 인간도 책도 공해 인 시대에 노란 은행나무 공원에 서 한 사나이가 잠시 가슴을 쓸 어내리며 황금 잎사귀로 뒤덮인 자연의 경전을 읽는다.
그래서 인도에서 전해진 불교문헌들은 중국고유의 문화를 기반으로 이루어지게 된다. 2세기부터 시작된 불교경전 작업이 천년에 걸쳐 이루어졌다는 것은 중국불교사에서 획기적인 일이다. ... 그래서 자신의 문화에 자부심이 있는 중국인들은 다른 나라의 종교인 불교를 수요하려고 하지 않았다. ... 그래서 후한말부터 역경이 꾸준히 이루어졌던 것이다. 그러나 이러한 일들은 역경자나 역경을 지원해 주는 사람이나시대에 오면 그 사정은 달라지게 된다.
그래서인지 처음 불교 경전을 읽으면서도 난해하거나 복잡한 내용이 담겨있다고 느껴지지 않았던 것 같다. ... 그래서 관련된 부분들을 다시 차근차근 읽으며 여러 번 생각을 해보기도 하였다. ... 그래서 종교를 가지고 있지 않은 사람들에게도 『법구경』은 큰 거부감 없이 받아들여질 수 있는 저서라고 생각했다.
특별히 7권만을 별도로 지칭할 때는 제2경전이라고도 한다. 가톨릭은 제1경전과 제2경전을 굳이 구분하지 않고 모두 경전으로 인정한다. 쉽게 표로 설명해 보겠다. ... 그래서 가톨릭이 모태신앙인 지인에게 성경이 다르다는 얘길 했었는데 전혀 모르고 있었다. 진짜 그때의 허망함이란... ... 그래서 뭔가 찜찜했는데 에 위와 같은 말이 초반에 나온다. 그래 우선 의심치 말고 과학을 빼고 읽어보자 하는 마음이 생겼다.
그래서 비판적인 생각과 현실의 우리 시점과도 비교해 본다면 고전을 읽는 재미가 다시 생겨날 것 같다는 마음이 들었다. ... 그래서 저자는 수호전과 삼국지를 답습하여 가져가는 것이 아니라, 배울 부분 아닌 부분을 정확한 인지가 필요하다는 생각을 가지게 되었다. 3장에서 욕망 부정론에 담긴 명제 비판 부분에서는 ... 잘 쓰인 경전이라도 이렇게 다른 관점으로 보는 생각의 문을 열어두고 지내야겠다. 이 책 속은 수호전과 삼국지 말고도 여럿의 경전의 이야기들도 있었다.
그래서 종교는 인간의 가치관이라고 말하고 싶었던 것이다. 종교는 인간의 상징이다. 하였다. 그 결과 엘리아데의 불교학은 불교경전과 비교했을 때 모순점이 없었다. ... 그래서 나는 다가니까야에서 나오는 경전의 말과 엘리아데의 종교학의 이론을 비교하겠다. 이와 같이 신들의 왕 삭까는 세존의 말씀을 크게 기뻐한 뒤 세존께 다른 질문을 드렸다. ... 그래서 포교한다. 그래서 그들은 속의 세계에서 성의 세계를 이어주는 사다리와 같은 역할을 한다.
그래서 공맹 사상에서는 직분에 따른 의무와 책임, 명분 등을 강조하고, 노장 사상에서는 허례허식과 그릇된 가치관을 버리고 갓난아기와 같은 마음으로 자연 속의 사람이 되라고 강조한다. ... 이 책에서 작가는 유가와 도가의 경전 3권에서 여러 구절을 가져왔다. ... 이 책에는 『논어』, 『장자』, 『맹자』의 경전에서 각 33개의 구절을 가져와 설명한다.
그래서, 한편으로는, 요한 계시록의 중, 후반부는 다수의 일반인으로부터 평가절하되기도 한다. ... 그래서 이는 더더욱 기독교를 기피 하게 되는 요인이 되는 것이다. 그러니 마귀 즉, 사탄을 부각하더라도, 충분히 우리가 이겨낼 수 있음을 강조하는 것이 좋겠다. ... 실제로 불교 경전을 읽어보면, 불도 수행만이 죄와 악, 고뇌와 번뇌로부터 벗어날 수 있다는 구절이 있다. 화엄경, 법화경 등의 여러 경전에서 공통으로 불도 수행을 권한다.
그래서 중국 문화에 인물에 관한 배경지식이 충분하지 않으면 숨은 뜻을 이해하기가 쉽지 않았습니다. ... 제가 접했던 중국 드라마와 소설 대부분이 고전시, 경전, 신화 등을 인용한 사례들이 다수 있었습니다. ... 따라서 앞으로 출판 업계에 종사하는 것이 목표인 만큼 고대 시와 경전, 중국의 문화와 역사를 함께 배우며 중국의 좋은 작품들을 국내에 소개하고자 하는 목표가 생겼습니다.
그래서 2장에서는 종교학의 성현의 변증법과 신화에 대해서 살펴보고, 경전 속에 나타나는 붓다의 탄생기의 양상과 그러한 양상이 지니는 종교학적 의미를 3장과 4장에 걸쳐서 알아보고자 ... 경전 속 붓다 탄생기의 양상 다양한 경전 속에서 붓다의 탄생기는 상징성을 내포하고 있으며, 신화화도 함께 존재한다. ... 그래서 그들은 신화적 요소를 배제하고 불교를 받아들이고자 할 것이다. 하지만 종교학적 측면에서 이러한 붓다의 탄생을 해석해보면 신화야말로 종교적 가치를 지닌 진리가 될 수 있다.
이러한 행위의 구체적인 예로 경전을 깊게 공부하거나 경전에 대해 깊이 아는 사람으로부터 꾸짖음을 받거나 교육을 받는 것들이 있을 것이다. ... 문화대혁명 시절 ‘마오쩌둥’은 대부분의 유교경전이나 문화를 거세하는 작업을 중국 대대적으로 하게 된다. ... 그 결과, 유교에 대한 대부분의 경전들이 불 태워 없어지게 되고 유교를 배울 수 있는 장소마저 탄압에 의해 사라졌다고 한다.
그래서 전체적으로 유학과 경학에 대한 이해는 중국의 역사를 이해하는 데 도움이 되고, 유학도 시대별로 구분하여 살펴 볼 필요가 있는 것이다. ... 특히 배우지 않고도 선행할 수 있는 순수한 마음이면 공부가 필요 없으나 인간은 자라면서 의념을 가지게 되니 그래서 수양이 필요함을 강조한다. ... 한 무제 때에 와서 유교가 국교화됨에 따라 성행하니 근거로‘經學之士’라 하여 유생들이 경전을 익혀, 관직에 진출하는 사람들이 등장한다. 이들을 중심으로 경전 연구가 이루어진다.
그래서 풍수는 “믿을 수도 없고 폐할 수도 없는(不可信, 不可廢)” 담론으로 실재하며 여전히 풍수경전이 읽히고 풍수전문가가 양성되었으며 공적·사적 영역에서 생존해왔다. ... 더구나 풍수의 유산은 현재에도 유효해서 그 영향력이 어떠하든 여전히 땅이름(마을, 산)으로 남아있고 도시·생태·환경‘계획’의 단계에서 고려되고 있으며, 여전히 풍수경전은 읽히고 전승되는
그래서 이 나무를 의좋은 부부의 사랑의 상징으로 삼는다. ... 그래서 로마사람들은 월계수가 초자연적인 힘을 가지고 있다고 숭양하여 “좋은 천사의 나무”라고 불렀다. ... 그래서 제우스는 나중에 그들의 소원을 들어주어 남자는 오크(참나무), 여자는 린덴(보리수)으로 다시 태어나게 했다는 것이다.
그래서 비정통파는 무신론적, 비정통적, 이단적, 진보적이고 혁신적인 성격을 지녔다. ... 인도철학에서 진리(tattva)는 경전(s?tra) 안에 있고, 그것은 모든 것들의 가치 기준이 된다. ... 어떤 경전을 바르게 해석하고, 주를 올바르게 달며, 그것을 정확히 실천하는가 하는 것이 인도에서 철학하는 기본적 태도였던 것이다.
그래서 상징을 통해서 성과 속의 간극을 매우는 것이 곧 행복으로 가는 길이고 해탈로 가는 길이라고 생각된다. ② 불교경전에서 보는 행복 불교에서는 여러 경전이 있는 그중 초기 경전인 ... 호모렐리기오수스와 행복 목차 Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 ① 엘리아데의 성과 속에서 보는 행복 ② 불교경전에서 보는 행복 ③ 엘리아데와 불교의 행복 Ⅲ 결론 Ⅰ 서론 엘리아데는 성현을 경험한 ... 그래서 때로는 행복으로 향해가는 방법이 좋은 방법도 있겠지만 나쁜 방법도 있을 것이다.
그래서 “성은 하늘의 도이고 성되려는 것은 사람의 도”라고 말한다. ... 마치며 학과 학번 이름 들어가며 현존하는 유가 경전 중에서 가장 분량이 적지만, 그 내용과 사유의 웅혼한 스케일로 말하자면 가장 거대한 경전이라 말할 수 있는 ‘중용’을 읽었다. ... 많이 아는 자는 지나쳐버리고 모자란 자는 도달하지 못한다고 하였듯이, 자신이 배운 것들을 어떻게 사용해야 하는지에 대한 가르침을 가장 마지막에 얻어갈 수 있는 중용이 그래서 마지막에
