그가 황해도 돌 상놈의 자식으로 태어나던 시기의 역사적 배경은 문자 그대로 파란중첩한 구한말. ... 그가 쓰러진 이후 우리 민족은 우리 민족이 이 땅에 생성한 이래 처음으로 분단이라는 비극적 상황으로 전락한 셈이다. ... 이 분단을 강요한 타율의 압력과 이 압력을 오히려 자기 생존의 기생(奇生)조건으로 이용한 일체의 반민족적 정치속물아치들의 망동을 비판할 자유마저 박탈된 채로 우리들의 비극은 만성화하였다
-한말~일제하 민족과 언론- 최민지 19세기 구한말 최초 신문인 는 갑신정변 실패와 함께, 는 박문국의 폐지와 함께 폐간된다. ... 구한말 언론의 최대 목적은 외세 침략에의 저항과 전제주의의 청산이었고, 일제시대에는 민족해방의 달성이었으며, 민족 분단시대의 그것은 분단체제의 평화적 청산이었다. ... 이에 만이 '경향만의 비극이 아니라 우리 언론계의 비극'이라고 개탄했고, 는 주필 최석채 개인 이름의 논설로 비판하는데 그쳤다.
-요약- 언론사(史)는 1883년 10월31일 개화파 인사들이 중심이 되어 창간한 우리나라 최초의 신문인 한성순보로 시작된다. 19세기 구한말은 우리 민족이 주체적으로 근대에 적응 ... 이런 비극과 수치는 전두환 집권 기간 내내 계속되었으며 지금도 그 유산을 털어내지 못하고 있다. 전두환 군부는 언론을 일방적으로 통제만 한 것은 아니었다.
은 이완용 내각의 사설 기관지로서, 구한말 대표적인 친일신문이 되었다. 이인직이 의 사장이 된 뒤 신소설「치악산」,「은세계」를 잇달아 발간하였다. ... 김관일이 피난길에 처자를 잃고, 집에 돌아와서 이런 비극을 당하게 된 원인이 어디에 있는가를 생각하는 장면이 있다. ... 이러한 그의 자세는 우리 민족과 당시 양반에 의한 구제도를 바라보는 시각에서도 그대로 이어진다.
그 속에서 애국 시가들이 널리 제작되어 노래로 불려진 것은 구한말 문호개방 이후 국문 사용이 차차 일반화되고 외세 침략이 본격화되면서 부터이다. ... 이러한 비극적인 상황과 존재에 대해 화자는 계절의 순환 원리와 자연의 생성법칙을 자기화 함으로써 “부끄러운 이름”이 “자랑”으로 바뀔 미래를 확신하는 것이다. ... 즉, 자기의 참된 운명을 모르고 비극적 결말을 재촉하는 주인공의 모습이 이에 해당하는데, 이와 같이 극 내에서 어떤 일이 한 상태로부터 그 반대 상태로 변화하는 것을 급전(peripety
먼저 구한말 반제· 반봉건의 역사적 과제를 가지고 있었던 한국민족주의는 일제 식민지 시대에 있어서는 빼앗긴 주권한 이유가 있다고 하더라도 그들도 난마처럼 얽혀 있었다. ... 그는 자신이 희생당하더라도 동포들의 비극을 사전에 막고 세계에있다. 과연 내가 그 시대를 살고 있었다면 어떤 행동을 보였을까. ... 선생은 오로지 민족 분단으로 인한 동족 상호간의 비극적 요소를 없애려고 몸부림쳤으며, 해방 정국에서 선생은 권모술수를 모르는 그야말로 정도로만 나갔으니, 그로 인하여 현실 정치가는
격변하는 구한말과 일제 강점하에서 최서희를 중심으로 이름 없는 민초의 정서까지 확대하고, 사람답게 사는 문제를 포함한 인간의 존엄성 문제를 민족의 구체적 생활사 속에서 풀어헤친 가족사적소설로 ... 19혁명까지의, 즉 3대에 걸친 한 촌락의 비극적 운명을 집약한다. 이것은 밑바닥인생을 한세상 짊어진 집단의 애가(哀歌)이다. ... 모두가 떠나고 난 허전한 자리, 그 공간에 남은 사람들의 소외감, 그 절망을 잊으려 하는 농무의 춤사위가 비극적 분위기를 자아낸다.
이 길에는 소용돌이의 구한말의 정치사가 녹아있으며, 주변에 비운에 찬 건물과 유적들이 많다. 그중에 나는 구러시아 공사관을 찾았다. ... 아무리 고종을 미워하고 싶어도 이런 비극의 원인을 고종 스스로가 초래했다고 단정할 수 없으니 말이다. ... 구러시아 공사관의 유래 : 구 러시아공사관의 정확한 명칭은 러시아공사관 탑이다. 러시아공사관 건물의 일부인 탑에 해당한다.
역사와 언어 구한말부터 일제 시대, 6.25를 거친 비극적 상황 속에서 우리가 잃은 것을 찾으려면 생각,사고를 전달하는 통로인 언어부터 치유해야 한다. ... 풍자한 , 산대를 극장으로 들여온 , 제사 형식을 무대로 옮겨 우리 역사를 다시 생각하게 만드는 ,구한말 ... 이에 영조는 세자를 뒤주에 이레동안 가두고 “네가 죽으면 종사는 보존된다”는 세자의 대꾸에 분해 결국 부자상잔의 비극을 초래한다.
구한말, 외국인들이 조선인들을 찍은 누런 흑백 사진들을 기억하는가? 몸은 작은데 머리는 크고 동글동글한 얼굴, 아주 촌스런 얼굴. ... 결말은 비극적이다. 그렇다고 다 죽진 않고. 끝 장면이 아스라니 마음에 남는 영화가 될 것이다. ... 그리고 곳곳에 숨은 소품들, 화장품, 장신구, 그림 등등 이 영화의 제작비 절반 가까이를 미술에 썼단 말이 거짓이 아니더라.
구한말 반봉건·반외세라는 민족적 과제를 해결하지 못한데서 식민지화라는 비극이 초래되었고 또한 스스로 식민지 상태에서 벗어나지 못한 것으로 인해 분단과 6·25라는 비극을 맛보게 하였다 ... 구한말의 민족주의의 목표가 반봉건·반외세였다면 식민지시대에서는 자주독립이었다. 그렇다면 지금에 있어서의 민족주의의 목표는 무엇이겠는가? ... 이것은 구한말의 민족모순을 해결하지 못한 것이 현재의 상황을 만들어냈으며 또한 이것은 우리 민족의 우선 과제가 통일이라는 반증이 되기도 한다. 다음으로 민주화의 문제이다.
서참의는 구한말 군관출신이나 지금은 복덕방에서 일하고, 박희완 영감은 대서업을 하려고 공부까지 하지만 그 일마저 만만하지는 않다. ... 남의 속임수에 사기를 당한 일은 사회의 그늘에서 소외당하고 변화에 적응하려 하나 실패하는 비극이다. 수동적이고 왜소하고 왠지 무력해 보이는 그들의 존재는 비극적이다.
구한말 개화기의 조선의 화두는 근대화였다. ... 걸음 앞서서 근대화를 시작한 일본과의 접촉이 잦아진 것은 곧 조선왕조가 근대화의 길을 비로소 찾게된 것임과 동시에 아시아 후진국가들이 대개 그러했듯이 식민지화의 위험에 직면하게된 비극의 ... 그러나 자생적 근대화의 길은 제국주의적 침략을 노골화한 외세와, 이와 결탁하여 구 질서를 유지하려던 봉건적 세력에 의하여 실패하였다.
구한말 팽창주의는 대한민국에도 36년동안 국치의 시간동안 일본은 우리나라의 문화를 말살하기 위해 교육, 문화등 많은 부분이 단절과 외곡으로 변형되었다. ... 대안교육이 우리의 교육환경을 개선하고, 사회적, 교육적 문제들을 해결하는 유일한 탈출구는 아니다. 무엇보다도 ... 또한 6.25의 비극으로 모든 것을 파괴되고, 선각자들은 사라지고 교육은 남북 이데올로기 이념으로 정체되어왔다. 20세기 산업의 발전은 경쟁주의를 낳아, 교육은 산업의 필요한 인력을
특히 구한말의 인물인 이건창과 황현의 행적과 장엄한 최후를 예로 들며, 현재의 보수주의라 일컫는 것들은 도덕성, 책임감, 일관됨, 지혜를 전혀 갖추지 않았기 때문에, 강하게 부정하며 ... 또한 책에도 이야기가 나오지만, 무슨 일만 있으면 전경들을 부대 앞에 배치해서 시위대들과 싸우게 하는 장면은 정말 비극적이다. ... 특히, 악질 친일고등경찰 노덕술에서부터 전 치안감 박처원과 고문기술자 이근안으로 이어지는 고문과 살인, 그리고 사건의 은폐와 도피해방전후부터 현재까지 이어지는 좌우대립의 양상과 비극에
그들은 구한말 개화 혼란기 때부터 일제시대 말까지 일본 제국주의와 식민지 수탈의 긴밀한 협조와 역할을 해왔으며 해방이후에는 외세의 비호와 이데올로기적 혼돈 상태의 정국을 이용하여 계속 ... 이렇게 친일파의 재생산구조가 지니는 온갖 부작용과 사회적 문제점들은 역사의 흐름에 흐지부지 묻혀버린, 한낱 비극적이었던 과거의 이야기가 아니라 현재 진행형으로서의 살아있는 문제점으로 ... 국가건설의 과도기에 행정경험이 있는 구 친일세력을 계속 활용하는 것이 불가항력이다 하더라도 국가행정의 기틀이 어느 정도 자리잡혀가고 국민의식 역시 점진적으로 성장해 가고 있는 오늘날에
또한 이곳을 무대로 펼쳐지는 세 노인의 생활은 구한말과 일제 시대에 욕망을 이룰 수 없는 민족의 아픔이요, 슬픔이다. ... 서참의는 구한말 훈련원 참의로 있었기 때문에 서참의로 불리운다. 군대가 해산되고 할일이 없게 되자, 별로 기대하지 않고 시작한 복덕방이 사회적 변화에 편승해 활기를 띠게 된다. ... 그러므로, 안초시의 비극적 죽음은 허황된 꿈을 가진 인물의 실패한 삶이라고 할 수 있으며 가난에 찌든 식민지 한국의 서민적 삶을 대변한 것이다.
그들 삶은 발랄한 생활어의 거침없는 구사, 그 고장 특유의 빛깔과 토속적 정취가 묻어 있는 지방어의 실감 있는 표현, 전래의 농경민요와 구한말, 식민지시대의 신민요, 그리고 배따라기의 ... 비극적 정황에도 불구하고, 비극성을 넘어서는 의지를 잃지 않고, 죽음을 앞에 두고서도 싸우고 견뎌야 할 현실이 있다는 것을 강조하고 있다. ... 서정시가 빚어내는 비극적인 감동이 시적 의지를 더욱 강렬하게 구현할 수 있는 정서적 기반이 될 수 있다는 사실을 보여 준다.
그의 부친은 구한말의 관리 출신이며 개화당에도 관계하였던 지식인이었다. 작가의 자전적 소설로 분류되는 같은 작품에는 부친에 대한 기록이 자주 언급되고 있다. ... 이것은 작가가 삶의 비극성이나 주인공의 비극적 운명을 간파하고도 그것을 역설적으로 미화시키고 있음을 의미한다. 그것이 곧 '소멸의 미학'이고 '죽음의 미학'이다. ... 최명익의 작품을 최초로 언급한 엄홍섬은 은 신인의 작품으로서는 보기 드문 역작으로 이만한 무게를 가지고 나온 작품은 신인뿐만 아니라 기성 작가 층에서도 구하기 힘든 일이라고 평가하였다
