놀이와 구전전승 1. 놀이와 축제 1) 축제의 원형 ?놀이 : 문화 그 자체가 존재하기 이전부터 일정한 크기로 존재해 왔다는 것. ... 구비전승이란 관점에서 이야기의 규정 : 여러 사람들에게 주고받아지는 줄거리가 있는 말 표현성 + 전승성 = 구비전승으로서의 가치확보. - 구비전승으로 주목할 때 : 전승성과 집단성을 ... 말 : 구비전승 가운데 짧은 표현어나 비유어를 두루 포괄하는 용어. - 구비전승의 대상 - 전승적 요소 가운데 문법과 같은
또 구전이라는 설화의 전승 방식은 향유 계층을 폭넓게 하는데 영향을 끼쳤다. 설화는 다양한 장소에서 다양한 사람들에 의해 전해졌다. ... 설화의 일정한 틀은 구전이라는 전승방식에서 비롯되었다. 입에서 입으로 전해지는 과정에서 서사의 구조는 단순하면서도 짜임새를 가지게 된 것이다. ... 이러한 이야기의 대부분이 구전설화의 범주에 속하는 것인데, 이처럼 구전 설화는 우리 생활 속에서 함께 지내왔다고 할 수 있다.
국문학사 구전서사시의 전승과 민족신화의 형성 1.구전서사시의 전승과 신화의 기록 신화는 인류 최초의 문학형식(구전서사시)으로, 상징적 은유적 사고를 획득한 현생인류가 처음으로 만들어낸 ... 신화는 문자로 기록되기 이전에는 주로 구전서사시 형태로 전승되었다. 신화는 신성시되는 이야기였기 때문에 일상의 시공간이 아니라 집단의례가 행해지는 신성한 시공간에서 구연되었다. ... 우리 민족의 경우 삼국시대 이래 문헌기록이 정착되면서 구전서사시 전통은 약화되었지만 무가를 통해 그 자취와 저류를 만날 수 있다.
학업계획 저는 경희대학교 대학원 국어국문학 전공에 입학하고 나서 김수영의 문학과 현대 영미시론의 관련 양상 연구, 淵蓋蘇文 서사의 형성과 전승 경로 연구, 김태준의 조선-문학-사 구상과 ... 트로트의 장르적 정체와 현 단계 트로트의 위상 연구, 국어 형태ㆍ음운사에서의 하향성 활음 /y/ 첨가에 대한 음운론적 해석 연구, 1950년대 말~1960년대 초 북한 과학원의 구전
첫째 설화는 구전 된다 설화의 구전은 일정한 몸짓이나 창곡과 관계없이 보통의 말로써 이루어지는데 이것은 이야기의 구조에 힘여 문자로 기록되어 고착된 자료와 달리 변모의 폭이 크다는 ... 동시에 한 민족이나 집단이 공유하는 동일한 의식과 보편적 가치가 오랜 세월에 걸쳐 반영되어 형성, 구전된 결과물이기도 하다. ... 각각의 설화가 개성 있는 고유한 서사를 갖지 못했다면 긴 세월동안 구전되면서 다른 이야기와 합쳐지거나 점차 개성을 잃고 끝내 소멸했을 가능성이 높다.
전승의 범위는 신성을 인정하는 민족 전체로 다른 민족에게는 인정되지 않는다는 특성이 있다. 한국 신화의 형태는 문헌신화와 구전신화로 구분된다. ... 또한 민담은 전승 범위가 넓어 누구에게나 친숙하고 낯설지 않은 흥미로운 이야기이다. ... 신화의 특징은 전승자의 태도 면에서 진실성과 신성성을 인정하며 주인공인 신이 능력을 발휘해 문제를 해결한다는 점이다.
오래된 시가작품 유리왕이 지은 황조가 백제시대의 노래인 정읍사 백제시대부터 구전해온 민간전승의 가요인 정읍사를 현대어로 풀이하면 다음과 같습니다. ... ●백제의 노래인 정읍사 정읍사는 백제시대부터 구전해온 민간전승의 가요인데요 고구려의 시가인 유리왕이 지은 황조가와 함께 매우 오래된 시가작품으로 꼽히고 있습니다. ... (當奈公何) ●황조가 공무도하가 이외에 우리나라 초창기의 시가로는 고구려의 2대왕인 지은 시가인 황조가와 백제의 전승가요인 정읍사가 있습니다.
구전전승: 문서화 이전에 구전전승의 형태로 여러 지파의 전승들이 융합/풍부해졌고 왕정 시대를 거쳐 다양한 집단에 의해 문서화됨. ... 다양한 문서 전승들이 P의 저자들에 의해 정경 형태로 집대성되는 과정 중에 오경 탄생했다. 2.1. ... 문서설: 오경은 다양한 전승들이 오랜 기간 전달되다가 하나의 작품으로 결합됐다. 역사적 상황 반영하지만 기록 자료에만 강조를 둔다. 2.
제 2장은 초기 기독교 운동에서 예수의 구전이 어떻게 전승되고 보존되었는지에 대해 다루고 있다. ... 우리는 정확히 알 수 없는 이 문제에 대해 이 책의 저자는 크게 2가지, 즉 구전모델과 새로운 있다. ... 무책임해보인다고 비판할 수도 있겠지만, 한계를 인정하고 답을 발견해내기 위해 노력하는 그의 모습은 본받을 만하다고 생각한다. 21세기의 사고를 지닌 많은 사람들은 예수의 역사성에 대해서, 구전으로
먼저 첫 번째 쟁점인 하 왕조와의 연관성 문제에 대해 문자와 구전전승을 토대로 한 논쟁을 살펴보도록 한다. ... 물론, 20세기 아프리카의 무문자 사회에서처럼 왕의 계보를 암송하고 역사 전승을 습득해야 하는 ‘벤다’의 역할을 미루어 볼 때 구전전승에 있어서 상당한 정확성이 인정된다. ... 그럼에도 불구하고, 구전전승 자체에 큰 한계가 있음을 지적한다. 다음으로, 두 번째 쟁점인 이리두 유적과 문화의 국가 단계 여부에 초점을 맞춘다.
본론 1) 신화는 옛날부터 내려오는 인류의 구전 문화요 유한한 재산이다. 유한하다는 것은시간이 흐르면서 보존하고 전승하는 사람이 사망하고 망각을 하기 때문이다. ... 스토리는 구전되면서 적자생존의 과정을 거친다는 것. 구전 과정에서 비틀리고 변형되는 동안 어떤 스토리는 도태되고 또 다른 스토리는 강력한 전파력을 확보한다. ... 설화는 전승을 거듭하면서 전승자나 전승되는 사회의 상황에 따라 조금씩 변화하면서도 근본적인 원형의 의미는 지니면서 전승된다.
민담은 예로부터 민간에서 구전으로 전승된 이야기이지만, 현실적으로 민담이라는 용어는 제한된 개념으로 사용된다. ... 그러나, 문헌자료가 불필요한 것은 아니며, 구전민담의 경우 그 이야기가 역사 속에서 확실하게 전승되어 왔다는 증거를 찾을 수 없는 반면에 민담의 역사를 확인할 수 있는 것은 그 증거가 ... 문자의 사용이 시작된 뒤에도 오랫동안 문자와는 관계가 없었던 대다수의 민중 간에서 구전된 문학인 것이다.
이 기저 전승은 구전의 형태로 형성되기 시작, 전래 과정 중 줄거리가 확장되며 완결된 오경으로 기록됨. ... 왕국 분열 후 북왕국 관점 반영하기 위한 “엘로힘 전승”(E)의 서사시가 문서로 저작. J와 E의 중복되는 이야기가 바로 “고대 서사시” 전승. ... “야웨 전승 저자”(J)는 국가의 통일성에 대한 새로운 의식을 고취하기 위해 이스라엘 계약 신앙을 해석한 서사시를 문서 형태로 저작.
전승되는 이야기로, 문자 기록에 의하지 않고 입에서 입으로 전해지는 구비문학의 한 갈래 - 구비문학의 한 갈래인 산문서사양식으로 한 민족 사이에서 구전되어 오는 이야기를 총칭하는 개념 ... 이것이 구전 설화의 운명 1-2. ... 대별하고, 설화의 하위갈래를 신화, 전설, 민담으로 규정하고 비설화의 갈래로 민요, 속담, 격언, 판소리 가사 등으로 규정한다. - 설화의 본질을 구성하는 세 가지 요소는 1) 구전
그렇게 때문에 설화는 구전에 적합하게 단순하면서도 잘 짜인 구조를 지니며 표현 역시 복잡하지 않다. ... 구비문학은 문자가 생기기 이전부터 전해져 내려온 공동작이며 구비문학에서는 구전을 통해 얼마나 원래의 형태가 유지되었는가를 가장 중요하게 생각한다. ... 설화를 구비 전승하는 화자는 이야기의 핵심이 되는 구조를 기억하고 화자 나름의 수식을 덧붙여 전승하게 된다.
본론 궁켈은 1895년 『창조와 혼돈』을 통해서 창세기의 창조기사는 고대 근동, 특히 바벨론의 창조기사의 흔적이 발견되고 있음을 감지하고 이스라엘이 바벨론으로부터 창조 전승을 구전으로 ... 기원 이야기는 종교 전승들에 있어서 거의 공통된 장르이다. 창세기 1장에서 하나님은 “~이 생겨라”라고 명령함으로써 창조한다. ... 그러나 설화의 기준을 확립하며, 창세기가 설화의 모음집이며, 설화의 종류와 예술 양식, 전승사를 정리하였다는 것은 비평 연구에 있어서 큰 의의를 지니고 있다.
