본문비평을 제대로 하려면 1) 구약성서 관련 언어에 대한 준비. 2) 올바른 지성과 건전한 상식에 기초한 객관적인 판단력, 곧 올바른 비평 정신에 의존. 2. ... 양식비평의 중요한 의미. 1) 이스라엘 공동체의 사회적, 문화적, 종교적 배경을 밝힘으로 고대 이스라엘 사회의 재구성에 도움. 2) 구약성서의 문학 작품으로서의 가치 인정 → 구약 ... 구약성서 편집의 실례: 역사서의 경우 가.
여자에게, 백인이 흑인에게, 가톨릭이 개신교에게, 자본주의가 공산주의에게, 무슬림이 힌두에게, 이웃에게 집단이 구성원중 왕따 ㆍ문화의 태동기때 → 남미의 아스텍 종족, 고대인도, 구약성서에서 ... ·영국의 작가 겸 비평가 조지 버나드쇼는 “ 고문에 대한 유일한 대안은 예술”이라 말했다.
그것은 조직적 또는 철학적 논문이기 보다는 차라리 구약과 신약 성경 모두로부터 하나님의 성령과 관련 있는 성경 본문들을 철저하게 다루었다. ... 벨커의 주요 비평은 형이상학적이고, 명상적 또는 추상적 성령론을 제출한다. 벨커의 주요 질문은 하나님의 성령은 어디 있는가? 또는 우리는 생명의 성령을 분별할 수 있는가?이다. ... 벨커는 성서의 전승을 취하되 사실적인 상황에서 들어난 다원론적인 성령의 사역을 논의하므로 광대하시고 자유하신 하나님의 영으로써 보혜사가 되는 객관적 실체를 가진 성령의 역사를 이론화하였고
역사 비평으로 읽는 방식은 자료비평, 양식비평 등 4가지 이고, 구전을 활용하여 문서를 작성 했을 하기 위해 오랜 세월 묵상하고, 글로 남겼다는 것을 깨달아야 하고, 해석의 궁극적 ... 오경의 작업가설과 같은 역사 비평으로 성서적 메시지를 풍부하게 산출해 내는 길만 있다면 이 가설을 무조건 배척할 필요가 있을까? ... 그러나 구약성서의 맥락에서는 유다의 포로민을 의인화 한 풀이가 적절한 해석으로 여겨진다.
일반적으로 미가서 1~3장은 미가의 글로 인정되고 있으나, 현대 성서비평학자들은 미가 서에서 미가가 쓴 글은 하나도 없다고 주장한다. ... 서론 미가서는 구약성경에 대표적이며 방대한 분량의 여러 선지서들 사이에서 그다지 학문적인 주목을 받지 못하였지만, 미가서의 내용을 보면 알 수 있듯이 미가서 당시의 시대적인 종교,
성서해석 성서해석에 있어서 역사 비평학이 최근의 방법이다. ... 최근에는 역사 비평학이 자유주의 신학이라는 이유로 비판을 받고 있지만 이러한 비판전에 어떻게 해서 역사 비평학이 나오게 되었는지 살펴보아야 한다. 성서해석의 역사를 살펴보면 ? ... 탈무드, 신약성서로부터 지지를 받았다. 그러나 20세기 초에 이르러 역사비평 학문은 사실상 모세오경의 모세 저작권을 부인하였다.
캐나다의 교회 비평가인 피에르 베르통(Pierre Berton)은 “오늘날의 설교는 너무나 영다. 성서는 어떤 분명한 계획 위에서 만들어졌다. ... 하나님은 실행자이며, 우리는 도구다 예) 구약성서 1. 사사기의 황소 뿔 등과 돌과 나귀 턱뼈로 구원하시는 하나님 2. ... 더 아나가 이 통일성은 성서 전체를 통해 교훈적이고 윤리적이다. 성서의 처음부터 끝까지 도덕적인 가르침 속에는 모순점이 없다. 하나님의 역사의 전개란 측면에서 역사적이다.
비평 1. 저자는 구약성서를 양식비평으로 접근하는데 있어 현대 학자들 중에 대표적으로 손꼽히는 코 우츠(George W. ... 문학적 장르 저자는 구약성서를 양식비평적으로 접군하는 현대의 학자들 중 코우츠가 명칭한 ‘원시적 모험담’은 본문의 성격을 벗어나 인간의 활동이나 모험을 더욱 부각시키는 의미가 짙기에 ... 에 대한 비평문 ?바벨탑이야기(창 11:1-9)의 문학적 분석?에 대한 비평문 과 목: 구약개론 교수님: 제출자: 학 번: ?내용요약 Ⅰ.
신약성서에서 예수는 인간인 동시에 하나님의 아들로 고백되고 pat?r)가 등장한다는 사실이다. ... 이러한 사실을 근거로 비평학자들은 초기 바울과 그리스도인들이 당시 널리 유포되어 있던 ‘하나님의 아들’이라는 칭호를 예수께 부여함으로 신격화 하였다고 주장한다. ... 이 구절들은 구약이나 혹은 신약의 사도나 선지자들에 관해 말하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 말하고 있는데 이유는 예수님의 전지하심을 말하고 있기 때문이다.
구약성서의 문헌을 문학적인 형태나 양식의 연구를 통해 분석하고 해석하는 양식 비평은 본문의 구조를 분석하고, 장르를 결정하며, 그 의도 및 목적, 기능을 설명한다. ... 들어가는 말 창세기 15장을 본문으로 하여 본문의 해석사와 본문비평, 그리고 양식비평(양식, 구조, 의동, 상황)적 관점에서 주석하고자 한다. ... 사역과 본문비평 1) 사역 1. 이런 일들이 있은 뒤에 야훼께서 아브람에게 환상으로 나타나셔서 말했다.
구약성서의 율법들 2.구약성서의 시편들 3.구약성서의 예언들 4.구약성서의 지혜들 5.최근의 논쟁 Ⅴ.양식비평의 평가 Ⅵ.결 론 Ⅰ.서 론 H.궁켈(H.Gunkel, 1862-1932 ... 구약성서의 시편들 시편연구에서 양식 비평의 해석학적인 기여도는 다른 어느 비평 방법보다 높다. ... 따라서, 양식비평은 구약성서 문학을 그 문학 형태나 장르의 연구를 통해 분석하고 해석하려는 방법이며, 특별히 양식비평이란 구약의 발전의 구두단계(oral stage)를 이해하기 위해서
모든 자료는 문학 비평적이고 편집 비평적인 구분, 본문에 대한 전승사적인 분류와 연대 설정 그리고 양식사적 분류를 규정하고 나서야 비로소 결정될 수 있다. 제 2장 왕정시대 3. ... 잠언: 잠언의 지혜는 지혜자 고유의 관찰을 중심에 놓는다는 점에서 구약성서의 다른 부분들과 구별된다. 54. 욥기: 욥기 시문의 주제에서 결정적인 것은 지혜전통이다. ... 이스라엘 역사의 자료: 이스라엘 역사는 역사전승의 신학적 특성을 부각시키기 위해 성서의 역사성과 역사의 비성서적인 이해를 대면시켜야 한다.
트뢸치는 역사비평적 방법에 대해 논문을 발표하였다. 성서를 해석할 때 원리를 제시하였는데 비평의 원리, 유비의 원리, 상관의 원리를 제시하였다. ... 슐라터는 역사비평적 방법은 무신론이 되는 과정이라고 비평하였다. ... 원시교회에서는 구약은 율법과 예언이며 신약은 그것의 성취로 되었다는 패러다임 안에서 성서를 이야기한다.
예수는 구약시대의 사건들을 실제적인 사건으로 고려하였다. 그러나 예수는 문헌 비평가나 역사 비평가처럼 문학적 혹은 역사적 입장을 가지고 있지 않았다. 4. ... 성경주해론 예수와 구약성서 1. 예수의 성서해석과 정통적(율법적) 유대교 기독교에 있어서 성서 해석의 시작은 예수께로 부터임이 당연한 일이다. ... 율법의 참 의의에 대하여 예수나 바울이나 요한이 동일함 구약성서의 종국적인 의의에 대한 태도 즉 새로운 이스라엘을 위한 구약의 뜻의 종말적인 문제의 해명은 모두 동일하다. 9.
또한 이것으로 구약성서에 나타난 빈자의 연구나, 민중 신학의 구약성서적 근거와 같은 논문들로 표출 되었다. ... 하지만 서구의 성서해석은 인간 중심의 해석이 된지 오래이다. 서구의 성서비평은 천문을 인문으로 읽고 말았다. 이제부터 성서해석은 천문에 귀를 기울이는 작업이 되어야 한다. ... 김정준의 구약해석은 문서설에 기초한 성서 해석의 과학에 그치지 않는다. 그에게 있어서 구약 해석의 본질적 과제는 ‘구약 말씀의 현재화’이다.
이상의 여러 학자들에 의해 본격화된 사회과학비평은 범위를 넓혀 구약성서 전반에 걸쳐 적용되어 구약성서를 사회과학적 시각에서 연구하는 것이 하나의 관례처럼 되었다. ex) 구약성서의 ... 읽고자 하는 브루거만의 연구서 등. Ⅲ 사회과학비평의 새로운 형태들 : 구약성서에 대한 이념적이고 문화적인 해석. ... 이를테면 구약의 문화적 특징들을 제3세계 지역들의 문화적인 특징과 비교함으로 구약성서를 비서구권 사람들에게 효과적으로 이해시키고자 하는 노력이 바로 그것이다. Ⅳ 사회과학비평의 방법과
구약성서 주석을 제대로 수행하기 위해서는 다방면에 대한 풍부한 지식을 소유하고 있어야 한다. ... 또한 정형어구들(특정한 개념을 표현하기 위하여 구약성서 속에서 보격과 관련된 맥락들 및 패턴들 같은 것에서 여러 차례 사용되는 단어들 또는 어구들)을 유심히 살펴라. 7) 문법적 자료들 ... 구약성서의 여러 다양한 판본과 역본들을 분석하기 위해서는, 당신은 적어도 그것이 맛소라 본문을 반영하고 있는지, 아니면 맛소라 본문과 배치되는지를 말할 수 있을 정도로 각각의 역본의
또한 1장에서 구약시대를 다루면서 역사비평적 시각으로 보며, 5장에서 오리겐에 대해 자세히 기술하는 등 잘 알려지지 않는 사람들을 기술함으로서 내용의 풍부함을 더해주고 있다. ... 이러한 고대 근동문화와 구약의 연관성을 기술하는 것으로 보아 저자는 역사비평을 허락하고 있다는 점을 알 수 있다. 5장에서는 클레멘트 학자 중 한명인 오리겐(Origen)을 심도 있게 ... 특히 1장에서 구약시대를 다룰 때 고대 근동의 이야기와 구약을 비교하며 다룬다.
일단 필자에게 역사 비평적 사고 체계가 없었기에 해석학의 상대적 비교는 어렵지만, 필자의 이전 상태와 비교해보면 성서를 볼 때 나오는 단어들의 연관성과 성서 전체의 주제를 살피는 습관이 ... 그는 역사 비평학의 가치를 완전히 부정하는 것은 아니지만 역사 비평학적 방법론만으로는 성서 본문의 해석이 완전할 수 없다고 지적한다. ... 또한 렌토르프는 ‘히브리성서/구약성서의 유대교 신학과 기독교 신학’(C.II) 파트에서 구약의 해석에서 신약의 예수님의 중심성을 강조하는 차일즈의 입장과는 차이를 보인다.
구약성서에서 이 시기를 “아닥사스다 왕 제칠년”이라고 말한다. ... 그리고 이 구약성서에서 에스라와 느헤미야가 동일 본문에 두 번이나 나오고 있다. ... 우선 우리말 성서는 에스라서와 느헤미야서, 두 권의 책으로 분리되어 있지만, 히브리어 구약성서는 에스라-느헤미야라는 하나의 제목으로 나온다.
