예배음악과 구도자 집회의 실제 서론 1. 들어가는 말 본론 1. ... 구도자 중심 집회의 이론과 사역의 실제 ● 구도자 중심 집회의 정의와 기원 ● 성경적 근거 ● 구도자 중심 집회의 신학적 이해 ● 구도자 중심 집회의 특징 ● 구도자 중심 집회의 진행 ... 그러나 이 시대에 예배 음악과 구도자 집회의 무조건 적인 수용으로 인하여 예배의 의미와 가치를 잃어버렸다.
이것이 한국에 도입되면서 그 어감의 문제로 인해 ‘열린예배’, ‘구도자 중심의 예배’, ‘탈 의식적 예배’, ‘창의적 예배’, ‘현대예배’라고 명칭을 바꾼 것이다. 2) 기원 구도자 ... 그렇기 때문에 예배의 대상인 하나님 보다 구도자가 중심인 하나님 없는 예배가 이루어지는 것이다. 2) 구도자 초청 집회가 되어야 한다. ... 즉, 프론티어 에배는 전도를 위한 도구로서의 예배로 변질되었다. 2. 구도자 중심의 집회의 성경적 근거 구도자 중심의 예배의 모습은 성경적 근거를 가지고 있다.
구도자 예배(열린 예배)의 종류 구도자 예배는 주된 대상이 누구냐에 따라 다음과 같이 나눌 수 있다. 1 구도자에 민감한 예배(Seeker Sensitive Service) : 구도자에 ... - 현대 예배와 구도자 예배(열린 예배) - Ⅰ. ... 구도자 예배(열린 예배)의 정의 구도자 예배란 영어로 Seeker Service로 불리고 있는데 한국에서는 이 구도자 예배의 의미가 바로 전달되지 못해 열린 예배로 이해되고 있다.
열린예배의 구도자들은 그리스도를 통한 하나님의 구원하심의 위대한 역사를 모르기 때문에 그분께 영광을 드릴 수 없다. ... 그리하여 구도자예배에서는 우선, 비록 복음 그 자체를 변화시키지는 않지만, 복음을 전달하는 기독교적인 용어를 제거시켜 수용자의 수용부담을 가볍게 하려고 애쓰며, 그에 더하여 예배의 ... 전적으로 구도자들의 입장에서 그들의 반응을 연구, 평가하고 향상시키는 일에 전력을 다하고 있다. 열린예배는 아래와 형식을 가진다.
부지 가운데 중정마당이 놓이면서 탑상의 건물과 본당 건물이 양편에서 마주보는 명료한 구도이다 . ... 예배당 : 두개의 층으로 이루어진 예배당으로 1 층에 강연하는 공간을 중심으로 착삭하여 예배를 드릴 수 있게 설계 되었다 . 서비스공간 : 교회의 친교의 공간이다 . ... 특히 이 행로에 담기는 믿는 자들의 풍경이 돋보이도록 무채색의 콘크리트를 배경으로 삼았다 . 1997 중곡동성당 2003 1997 중곡동성당 2003 감리교회 1999 수백당 ‘
열린예배의 뿌리는 구도자 예배에 두고 있다. 구도자 예배는 20세기 말 미국의 몇몇 성장하는 교회에서 불신자들이 좀 더 쉽게 예배 자리에 나올 수 있도록 배려한 예배이다. ... 구도자 예배는 현대문화의 적극적 수용을 통해서 대중성을 추구하면서 선교적 차원에서 이루어졌다. 한편, 열린예배는 미국에서 90년대 이후 교인 수의 급격한 감소 때문에 생겼다. ... 열린예배는 회중의 참여를 유도하는 예배라기 보다는 보여주는 예배에 초점이 맞춰져 있다. 개혁주의 입장에서 예배의 본질은 하나님을 영화롭게 하는 것이다.
새로운 패러다임으로 역사적 예배의 궤도 안에 든든히 서 있으면서 현대 문화에 즉각 반응하고 접근이 용이하며, 매력적인 구도자들과 방문자들을 환대하는 분위기의 예배를 해야 한다. ... 예배의 초월성과 수직적인 요소는 수평적인 요소를 강조하기 위해 잠시 침묵할 수 있다고 구도자 중심 교회에 적용되었던 것이다. ... 예배 형식은 한 가지를 고집하는 것이 아니라 변화하는 문화적 환경에 그것을 수용할 준비가 되어야 하고 굶주린 영적 구도자들을 예배에 들어오게 해야 한다.
예배를 통한 전도 예배에 대한 열두가지의 신념은 믿는자만이 진정으로 하나님께 예배드릴 수 있다. 우리 예배의 초점과 중심은 인간이 아니라 하나님이시다. ... 불신자들은 믿는 자들이 예배드리는 것을 관찰할 수 있다. 하 ... 올바른 예배 ‘형식’이란 것은 없다. 예수님은 합당한 예배를 위해서 단 두 가지의 조건만을 주셨다. 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진전으로 예배할지니라.
반면에 예배의 내용과 형식을 분리하지 않고 통합체로 간주하는 학자들의 경우에 자유 예배형식의 경배와 찬양 예배를 열린예배로, 즉 불신자를 위한 구도자의 예배로 간주하는 경향이 있는데 ... 경우에는 예배 인도자들은 전통과 현대 회중찬양을 자유롭게 오가며 주로 성경에 기초한 찬양론에 입각하여 기독교 예배 문화를 이끌고 있다. ... 헤롤드 베스트는 현대 예배에서 허용하는 세속적인 음악 스타일의 무 제한적 수용과 예배에서의 모든 순서가 예배인도자에 의해 진행되는 현상을 우려한다.
목회자들이 구도자적 자세를 가지고 목회를 준비해야 한다. 7. 목회자의 자질 1. 신학 (하나님 나라 복음) 2. ... 개인주의 신앙생활 예배드리는 군중이지 공동체가 아니다. 교인중심 / 교인관리 편안하게 교회는 종교적 소비자를 만족시키는데 전락했다. ... 공동체 세우기 찾는이 > 공동체 소속 > 균형있는 성장 > 안팎의 변혁 > 찾는이 전도의 패러다임 / 불신자들에게 전도 삶의 방식으로 전도 = 함께 예배 찾는이와 함께하는 예배 공동체
저자는 구도자의 친화적인 예배도 좋지만 성령님의 친화적인 예배를 세우고자 했다. ... 예배자는 천상의 임재를 지상의 현장에 마련하는 영적 개척자들이다. 예배는 안정을 추구하는 것이 아니라 변화를 추구하는 것이다. ... 부모의 가슴을 녹이는 것은 말솜씨가 아니라 순순한 열정으로 가득한 아이의 마음 때문이다 예배자들은 루시퍼가 추락한 이후 천국에 계속해서 빠져 있던 부분을 다시 채울 자들이다. - 그래서
구도자의 심정으로 살았다. 알렉산드리아 요리(교리)문답학교-창시자 판테누스(클레멘트의 스승) 3부작 중 1권은 이교도에 대한 권면-권면자라 칭함. ... 1세기: 매주 첫째 날이 예배일로 채택, 아침과 저녁 두 차례의 예배, 본래 저녁 예배시 애찬과 성찬식 1세기말: 애찬 사라지고 아침예배시 성찬식 소아시아의 총독 플리니의 편지 예배 ... 변형됨 예배의 근본원리: 영과 진리로 예배(요4:24) 적당하고 질서있게 드리는 예배(고전14:40) 교회는 예배의 장소라기 보다는 그리스도와 개인적인 관계를 가진 사람들의 모임
물론 이 당시에 랍 레드만이 설명하고자 했던 예배 음악과 관련한 부분은 오르간을 활용한 전통적인 방식의 예배음악이 아닌 경배와 찬양, 구도자 예배, 그리고 이후에 등장했던 이머징 예배 ... 이 지휘자는 어쿠스틱 기타를 다루는 찬양인도자가 아니라 성가대 지휘자이기 때문에 성악을 하는 방식으로 찬송가를 인도한다. ... (성가대 지휘자의 인도에 따라 성가곡 찬양을 한다.
간단하게 설명하면 세리와 죄인들 / 아버지 하나님 / 바리새인들과 서기관들 이런 구도입니다. ... 우리는 또한 하나님을 믿는다고 고백하고 / 함께 모여서 예배하는 예배자입니다. 그런데 우리 안에 이웃을 향한 사랑이 없다면 요한일서의 말씀은 하나님을 알지 못한다고 말 합니다. ... 걸어가서 예배를 통해 아버지를 만나야 합니다. 아버지 앞에 와서 부끄러움을 무릅쓰고 죄를 고백해야 합니다.
저자는 교회의 이름을 직접 거론하지는 않지만 구도자교회와 목적 지향적 형태의 교회에도 이런 원리가 나타나 있다고 말한다. ... 그렇기 때문에 소비자에서 생산자로의 전환이 필요하다고 말한다. 저자는 모든 사람에게 예배경험을 확장시키고 풍요롭게 할 수 있는 은사가 있다고 말한다. ... 저자는 이머징 교회의 회중은 핵심연주자들을 구경하는 관객이 아니라 오히려 전 회중이 적극적으로 창조적으로 예배드림에 참여한다고 말한다.
그리고 예배가 구도자들을 위해서가 아니라 신자들을 위해서 예배를 계획한다. 그리고 성만찬을 빼놓을 수가 없다. ... 교회가 생산자들과 소비자들로 해석되어진다면 위험한 수위로 해석되어진다는 것이다. 교회가 교회로서의 정체성을 상실해지고 더 이상 세상을 향하여서 소망을 줄 수가 없다. ... 이러한 다양한 종류의 음악 장르들이 인도하는 인도자에게도 영향을 끼친다는 것이다.
따라서 연방 교회의 수장들이 모여 머리를 맞댈 수 있는 정교회가 권력이 독점되는 로마가톨릭보다 좀 더 권력의 집중이 분산되어 상호 견제의 긍정적 구도가 비교적 잘 형성될 수 있을 것 ... 안에는 돔 천장에 그려진 만물의 창조주와 천사, 예언자에 대한 이콘(icon)으로 시작하여 예수가 겪었던 다양한 역사적 사건을 중심으로 한 이콘이 성당의 곳곳에 장식되어 있었다. ... 정교회와 가톨릭 모두 마리아와 성인, 예언자를 존경(respect)의 대상으로서 바라보는데 개신교는 이들, 즉 예수 이외의 인물에 대해서 존경하는 것이 눈에 보이게 드러나지 않으니,
교회마다 열린 예배나 구도자예배와 같은 새로운 예배 형태를 시도하기도 하고 예배의 형식이나 순서에 변화를 주는 등 예배갱신을 위한 새로운 시도를 하고 있다. ... 하나님의 백성들을 위탁받아 섬기고 살피는 책임을 가진 목양자로서 신자들이 살고 있는 상황에서 발생된 죄와 허물의 용서를 구함은 물론 전쟁과 질병과 가난과 억눌림의 세계로 부터의 해방을 ... 예배의 요소에 대한 점검 없이 예배의 순서를 조절하다보면 인간 중심적인 예배, 혹은 청중을 만족시키려는 예배가 될 수 있기 때문이다.
또한 구도자하는 사역만이 아니라 교회 전체를 운영 할 수 있는 재량을 갖추어야 한다. 목회는 섬김이다. 예의 없는 섬김은 섬김일 수가 없다. ... 성가대 지휘자와 반주자들이 자원 봉사자들로만 구성된 점이 그 예이다. 교인들의 봉사를 사기위해 지급되는 것이라면 헌금일 수가 없다. ... 그는 주님의교회가 예배당을 소유하지 않기로 했는데, 이것은 그리스도인들이 교회의 본질에 충실할 때 그들이 있는 곳은 어떤 곳이든 예배당이 되기 때문이다.
