황광우씨는 자신이 석가보다 노자를 좋아하는 이유는 바로 이런 민중적 소박함 때문이며, 석가나 노자는 모두 쾌락주의를 거부했지만 석가는 집착을 버리라 했고, 노자는 “마음을 비우고 뜻을 ... 노자가 추구한 것은 공자처럼 도덕을 닦아 훌륭한 인격을 완성하는 것도 아니었다. 그 인격도 남들의 입방아에 날리는 쭉정이 같은 것이기 때문이다. ... 석가는 모든 것이 공이라 가르쳤다. 그 무엇에도 걸림이 없는 대자유의 삶을 가르친 것인데, 이 점에서는 노자는 다르다고 한다.)
제 2단계 : 다신교에 대한 도전과 세계종교의 탄생 1) 제 2단계의 발단 (1) 석가모니와 불교 -석가의 무신론 (2) 공자와 유교 -공자 -노장과 제자백가 (3) 그리스의 유물론 ... 석가는 이런 깨달음으로써 절대적 실체도, 절대적 진리도, 절대적 신도 없다는 결론에 도달했다. (2) 공자와 유교 신이 인간을 지배한다는 믿음에 도전한 또 다른 사람은 바로 공자였다 ... 여기서 나온 도교측 이론인 ‘노자화호설’이 불교와 도교의 투쟁이 본격화됨을 상징한다. 그러나 유불과의 투쟁은 도교의 교리를 풍부하게 하였다.
하지만 석가모니는 세상 사람들을 향해 죽음과 삶은 하나라 역설한다. 분별의 세계에 살고 있는 사람들이 색(色)의 세상을 사는 것과는 달리 )불교는 세상을 공(空)으로 본다. ... 영화 「공자」에서도 볼 수 있듯 , 천 리 먼 길을 자신과 뜻이 맞는 왕을 찾기 위해 떠돌아다닌다. ... 여기서 )공(空)은 노자의 무(無)와 같이 없음이 아닌 세상을 초월한 경지를 뜻한다고 볼 수 있다.
수운교 도량에서 중심적인 위치를 차지하는 도솔천궁은 금강탑, 무량수탑 등 탑파와 단군, 공자, 노자, 석가의 위패 등 화려하고 복잡하게 구성되어 있지만, 가장 중심적인 부분은 하날님을 ... 수운교에 의하면 도맥은 아미타불-비바세불-석가모니-하날님-나옹-수운으로 이어진다.
동양의 철학자(공자, 맹자, 순자, 노자, 장자, 석가모니), 한국의 철학자(원효, 이황, 이이, 정약용), 서양의 철학자(소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 에피쿠로스, 아우렐리우스 ... 동양의 철학은 크게 유교, 불교, 도교(노장사상)으로 나눌 수 있는데 이 세 가지의 뿌리가 공자,석가모니, 노장으로부터 나와서 그들의 제자들과 후손들에 의해서 그들이 정리한 철학들이 ... 마지막에 공자의 논어에 나오는 “子曰 知之者 不如好之子오, 好之子는 不如樂之子니라.“라는 말이 있다.
도교 : 도교란 중국의 황제(黃帝)와 노자(老子)를 숭배의 대상으로 하는 중국의 종교이다. ... 그 외 종교들 유교 : 유교의 유(儒)자는 공자 스스로 써 본 적이 없다. 그러므로 '유교'는 공자가 이름지은 것이아니다. ... 불교 불교라는 말은 부처(석가모니)가 설한 교법이라는 뜻과 부처가 되기 위한 교법이라는 뜻이 포함된다.
플라톤에게 Idea가, 석가에게 佛이 전체의 사상을 대표하는 개념이듯, 노자는 무위자연론이라는 개념으로 그의 도덕경을 일관하고 있으며, 이는 노장사상의 핵심에 위치하면서 일관된 맥을 ... 노자에게서 자연이란 산수 자연, 즉 구체물으로써의 자연이 아니라, 원리적인 자연이다. 공자에게서의 하늘이 물리천이 아니라 섭리천인 것과 같다. ... 공자가 성을 높이 샀듯이, 지 역시 실천적인 원리로서 중요시했다.
노자 생존 시대는 인도의 석가, 유대의 예레미야, 에스겔 선지 시대였다. ... 공자는 한때 ‘예’에 대하여 노자에게 묻기 위해 주나라에 갔다고 한다. ... 둘째, 공자와 맹자의 도는 인간 행동의 방식을 집약한 것인데 비해 노자의 도는 우주의 원리와 인간의 본성을 설명한 것이다.
가르침과 석가의 가르침. ... 중국 춘추시대 말기에 공자(孔子)(BC 551경~479경)가 창시한 사상. 공자의 도를 배우는 전통적인 선비 공부로서의 동양 철학. ... 공자를 시조로 하는 중국 고래의 정교 일치의 학문. 유교(儒敎)란? 중국 고대에 공자가 주장한 인의를 근본으로 하는 유학을 받드는 교. 중국 사서삼경(四書三經)을 경전으로 함.
‘삼소도’에는 유불선의 대표격인 공자, 노자, 석가모니가 함께 대작되고 있다. ... 노자는 실존인물이지만 언젠가부터 도교의 교조로 추앙받으면서 태상노군(太上老君)으로 신격화된다. 노자와 관련된 그림은 특히 함곡관을 배경으로 한 이 장면이 많이 그려진다. ... 그 때 함곡관을 지키던 관리가 노자를 알아보고 도에 대해 물었더니 시치미를 떼던 노자가 거듭되는 그의 간청에 마음이 열려 도에 대해 들려준 얘기가 오늘날 전해지는 『도덕경』이다.
이를테면 집에서는 효도하고, 집밖에 나아가서는 나라에 충성하는 것은 공자의 뜻이요, 무위의 일에 처하며, 不言의 가르침을 실천하는 것은 노자의 뜻이요, 모든 악행을 하지 않고, 모든 ... 선행을 실천하는 것은 석가의 교화와 같은 것이다.”라고 기록되어 있다. ... 하염없는 일에 머무르고 말없이 가르침을 행하는 것은 주주사(노자)의 가르침과 같다. 諸惡莫作 諸善奉行 竺乾太子之化也.
소크라테스, 석가, 공자 등 동서양의 위대한 철인들은 모두 이 시기에 활약했다. 이 시기에 인류는 비로소 자연으로부터 독립, 자아를 확립해나갈 수 있었다. ... 한편 허무주의자요 문명비판론자인 노자는 모든 인위적인 노력은 오히려 사태를 악화시킬 뿐이라고, 그러므로 자연으로 돌아가 순리에 맡기는 것이 인간이 할 수 있는 최선이라고 주장했다. ... 그 역시 노나라 사람으로, 공자보다는 낮은 신분이었다고 생각된다. 초기에 공자의 사상에 심취했던 그는 공자의 인이 차별적인 사랑임을 깨닫고, 무차별적인 사랑을 주장하게 되었다.
공자의 제자인 계로가 “귀신을 섬기는 데 대해 감히 묻겠습니다”라고 하니, 공자는 “사람도 능히 다 섬기지 못하는데, 어찌 귀신을 섬길 수 있으리요”라고 대답하였다. ... 이미 구원된 인간에게 신을 필요치 않았으며 그 핵심을 담고 있는 메시지가 “천상천하 유아독존”이다 (2) 공자와 유교, 노장과 제자백가 공자는 논어의 선진편에 다음과 같은 제자와의 ... 노자 역시 기본적으로 신을 부정하는 입장이었으며 ”도를 도라하면 이미 상도가 아니다”라고 규정하였으며, 그 어떤 것을 도라고 규정하면 이미 도가 아닌, 그런 것이 도라고 하였다. (
탄생 소년공자와 학문 어머니의 죽음 큰 학문의 길 실천과 수련 큰 학문의 완성 세상을 구하는 길 귀국 성인의 최후 결론 및 참고 문헌 공자는 세계 역사상 예수, 석가모니와 ... 공자는 46세 때에 주나라로 가서 노자를 만나 예(禮)에 관해서 물었다. 공자는 기뻤다. 자신의 마지막 완성에 도움이 되는 말을 들었다. ... 그러면서 한편으로 세상에서 성인으로 추앙 받는 노자라는 사람에게 자기의 정신세계를 검정 받고 싶어지기도 했다.
은 노자가 인도로 가서 그들을 교화하고 석가가 되었다는 내용으로 불교에 대항했던 것으로 여겨진다. 이에 대해서 불교측 또한 활발하게 위경을 만들어냈다. ... 특히 은 부처님의 세 제자를 공자, 안연, 노자라고 한 것으로 이러한 것은 유불도 삼교의 조화사상임과 동시에 불교우위사상으로서 도교와 유교에 대항한 것이다. ... 공자가 불타를 알고 있었다는 설, 연소왕을 방문한 외국인 승려가 십층탑을 만들었다는 기록, 아쇼카왕이 세운 84000 석탑 중 일부가 중국에서 발견되었다는 설, 무제 시대에 곤명지라는
