『전래 문헌에 의하면, 향가 명칭에 ‘도솔가(兜率歌)’, ‘사뇌가(詞腦歌)’, ‘향가(鄕歌)’등의 다양한 용어가 쓰인 것을 볼 수 있다. ... 향가(鄕歌)의 개념 원래 향가는 넓은 의미로 중국의 한시에 대한 우리의 노래를 의미하는 용어였으나, 6세기 삼국통일에서 13세기 고려 중기까지 향찰로 표기된 시가장르만을 지칭하게 되었다
新羅(신라) 사람이 鄕歌(향가)를 崇尙(숭상)한 자 많았으니 대개 詩頌(시송)과 같은 類(유)다. ... 그 鄕歌(향가)에 하였으되 「生死(생사)의 길은 이에 있으매 저허하여 나는 갑니다 하는 말도 못다 이르고 갔는가. ... 제망매가 1.기본자료 ( 브리태니커 온라인, korea a2z) 1.1 한국고전시가 제망매가(祭亡妹歌) [분류명] 향가(鄕歌) 1 生死路隱 生死路 2 此矣有阿米次伊遣 예 이샤매
鄕歌의 作品 處容歌 879년 新羅의 제 49대 헌강왕 때 處容이 지었다고 하는 鄕歌. 《三國遺事》 권2 ‘처용랑 망해사(處容郞望海寺)’에 실려 전한다. ... 讚耆婆郞歌에서 보이는 고도의 상징적 표현은 鄕歌의 문학성이 매우 높았음을 짐작하게 한다. ? ... 耆婆郞의 인물됨을 직접적으로 표현하지 않고 自然物에 빗대 표현하여 鄕歌 특유의 숭고미)를 자아내고 있다.
景幾體歌의 發達背景 高麗 後期는 鄕歌가 사라진 時代였다. ... 國內起源說은 鄕歌와 高麗俗謠와 民謠에 起源을 두고 있다. 외래起源說은 중국의 사(詞)와 변려문(騈麗文)에 기반을 두고 있다. ... 新羅 이래의 오랜 역사를 가진 鄕歌가 高麗으며, 新興 士大夫가 이에 對抗하는 세력으로 成長한 것이 또한 그 시기의 특징이었다.
(臣僧但屬於國仙之徒 只解鄕歌 不閑聲梵)라는 대목을 통해서 확실히 알 수 있다. 뿐만 아니라 도솔가의 끝 구에서 ?미륵좌주(彌勒座主) 뫼셔라? ... 다작의 선향가자(善鄕歌者)?였다고 결론을 내릴 수 있다. 이런 식으로 말을 하지만 월명사에게는 보다 중요한 것이 작품 수의 다과가 아니라 그의 뛰어난 문학성이라 할 것이다. ... 신라 월명사의 문학사적 위치 현전하는 자료만을 놓고 따질 때, 그를 전문적인 가객(조선후기 평민층 가객의 개념이 아닌, 그저 善鄕歌者라는 뜻), 혹은 예능인의 초기적인 인물이라고 우선
≪三國遺事≫ 소재 鄕歌 14수는 대체로 해당 가요가 지어진 배경설화를 갖추고 있다. ... 글머리 鄕歌는 漢字의 音과 訓을 빌어 적는 鄕札표기에 의해 기록되어 전하는 신라 및 고려시대의 詩歌를 말한다. ... 小創進平, ≪鄕歌及び吏讀の硏究≫, 경성제대, 1929. 홍기문, ≪향가해석≫, 조선민주주의 인민공화국 과학원, 1
그러므로, 향가(鄕歌)는 이 향찰로 적은 노래를 뜻한다. 20세기에 들어와서 초기 학자들은 모든 차자표기를 이두라고 하여 향찰이라는 개념을 따로 구별하지 않았다. ... 빌어 쓰되, 한자의 음이나 훈을 이용하는 것이 아니라 뜻글자인 한자를 빌어 우리말의 어순에 맞도록 한자를 나열하는 방식인 우리말어순식의 한문체를 창안하여 사용하였으니, 이는 향가(鄕歌
이러한 요소는 鄕歌와의 연관성을 증명하는 것이다. ... 물론 형식상 감탄사의 위치가 10구체 鄕歌와는 달리 9행 첫머리가 아닌 10행 첫머리에 나타나고, 내용상 다소 격조가 떨어지는 등 鄕歌의 형식이 흐트러진 모습을 보이고 있다. ... 때문에 은 鄕歌와 高麗歌謠의 과도기적 작품으로 판단된다.
문장의 형태로는 ‘삼국유사(三國遺事)’와 ‘균여전(均如傳)’에 기록된 신라시대의 ‘향가(鄕歌) 25수’가 전해진다. ... 일본에는 우리나라의 향가(鄕歌)와 같은 고시가를 모아놓은 ‘만요슈(万葉集)’라는 고시가들을 모아놓은 시가집이 있(万葉集)’는 총 20권으로 구성되어 있으며 4,496수라는 방대한 양의
