‘신화’ 혹은 ‘신화학’은 ‘민족’과 밀접한 관계가 있다. 어느 민족에나 그 민족의 역사적 사건들과 관련되는 신화가 있고, 어떤 신화의 연구는 자연히 그 신화가 전해 내려온 민족과 관련하여 수행하기 때문이다. 지금까지 우리 학계에서 이루어진 신화 연구 논저에서 우리 ..
The purpose of this study was to investigate the relationships between children's verbal ability and their performance on Piagetian conservation task..
한대 악부민가는 대부분이 서사체의 서정시로 민간의 생활실천과 인생체험을 바탕으로 실재하는 현실생활의 모습을 구체적으로 그려내고 있다. 이 시가들은 다채로운 서술과 수사기교, 평이하고 참신한 어조로 다양한 현실문제를 반영함으로써 시가의 정취를 형상화하였고, 하층민의 희노..
이상으로 간단히 유아의 認知發達과 관련된 言語環境에 관하여 몇 가지 측면으로 나누어 살펴 보았다. 여기에서 槪念化한 言語環境은 하나의 시도에 불과하다. ... 넷째, 부모가 사용하는 言語的 統制方式도 언어환경을 이루고 있는 주요한 요인이 된다. ... 여기서 言語模型의 質은 사용하는 언어가 얼마나 發展的, 또는 精巧한가, 아니면 制限的인가로 구별하였다.
의 特徵을 分析하시오 - 이하 과제 작성 Ⅰ 序 言1 1 Ⅱ 신문의 標題語의 言語의特徵 分析2 1. ... ___________________________________________________________ o 과제유형 : (공통) 형 o 과 제 명 : 新聞을 對象으로 표제어의 言語
The purpose of this article is to show characteristics of complaints of Korean native speakers (KNs), Korean learners (primary, intermediate, and hig..
가령, 言語는 '낱말의 集積' 이라는 假說에 바탕을 두는 이와 言語를 '體系' 라는 假說에 바탕을 두는 이와의 사이에는 國語敎育의 方向設定에 顯著한 相位點이 路程될 것이며, 言語를 ... 序論國語敎育은 國語科 敎育에 參與하는 이들의 言語觀에 의해서 左右된다. ... 따라서 모름지기 國語敎育의 方向을 設定하거나 國語敎育의 方向에 따라 國語敎育을 함에 있어서는 뚜렸한 言語觀에 의하여하 한다.그 言語敎育의 여러 가지 硏究領域에 關하여 記述하도록 하겠다
女性에 대한 否定的 認識을 알게 모르게 반영하고 있는 言語들은 이제 새로운 言語로 대체되어야 하며, 否定的 인식을 담고 있는 言語들은 더 이상 사용하면 안 된다. ... 바로 사고가 먼저 존재하기 때문에 言語를 생각할 수 있는 것인지 아니면 言語가 먼저 존재해서 사고를 할 수 있는 것인지에 대한 내용이다. ... 이에 대해서 확실한 答辯을 할 수는 없지만, 적어도 言語가 인식에 많은 영향을 주는 것은 사실이다. 女性에 관한 言語들도 마찬가지이다.
따라서 과거의 세대별 언어 변이(言語變異, linguistic variations)보다 현재 MZ세대의 언어변이(言語變異, linguistic variations)가 더욱 빠르고, ... 따라서 언어 변이(言語變異, linguistic variations)에 가장 큰 요인은 ‘세대’이고, 그 이유는 현재 언어 변이(言語變異, linguistic variations)를 ... 본론 언어 변이(言語變異, linguistic variations)를 이해하는 것은 단지 과거부터 지금까지 어떤 변화가 있었는지 이해하는 것뿐만 아니라 언어 변이(言語變異, linguistic
(2009 국가)(ㄱ) 高句麗: 東夷舊語 以爲夫餘別種 言語諸事 多與夫餘同 其性氣衣服有異(ㄴ) 東沃沮: 其言語與句麗大同 時時小異(ㄷ) 濊: 其耆老舊自謂 與句麗同種(中略) 言語法俗 大抵與句麗同 ... 衣服有異(ㄹ) 婁: 其人形似夫餘 言語不與夫餘句麗同 －三國志 魏志 東夷傳 중에서① (ㄱ) ② (ㄴ) ③ (ㄷ) ④ (ㄹ)2. ... 마지막 문장에서 ‘言語不與夫餘’(與: 같이 하다)라고 해서 언어는 부여와 같지 않다고 한다.(ㄱ) 고구려는 부여의 별종이라 언어가 같은 것이 많았다.
(2009 국가)(ㄱ) 高句麗: 東夷舊語 以爲夫餘別種 言語諸事 多與夫餘同 其性氣衣服有異(ㄴ) 東沃沮: 其言語與句麗大同 時時小異(ㄷ) 濊: 其耆老舊自謂 與句麗同種(中略) 言語法俗 大抵與句麗同 ... 衣服有異(ㄹ) 婁: 其人形似夫餘 言語不與夫餘句麗同－三國志 魏志 東夷傳 중에서① (ㄱ) ② (ㄴ) ③ (ㄷ) ④ (ㄹ)2. ... 마지막 문장에서 ‘言語不與夫餘’(與: 같이 하다)라고 해서 언어는 부여와 같지 않다고 한다.(ㄱ) 고구려는 부여의 별종이라 언어가 같은 것이 많았다.
