동양에서는 정의라고 하기보다는 義 내지 義理라고 하였으며, 법치주의보다는 禮治主義, 德治主義가 성행하여 법규범보다는 도덕규범을 중요시하고 仁義禮智를 도덕규범으로 인정하였다. ... 그리스에서는 法(Dike)과 正義(Dikaion)는 언어적으로도 불가분한 것으로 간주되었다. ... 法哲學者들의 正義論 BC 600년경부터 동양에서는 노자, 장자를 필두로 그리고 서양에서는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스로 이어지며 정의에 관한 깊은 탐구가 이루어져왔다.
반면에 對君主的(對王的) 사상 측면에서 양자의 관계를 살펴보면 홍익인간의 이념은 德治主義, 法治主義, 平和主義, 敬天愛人主義를 강조하고 있다. ... 인간을 널리 이롭게 하고, 군주는 공평무사한 仁治와 德治와 실현해야 한다는 것이기 때문이다. ... 즉 탁고개제 의 방법으로 고대사회의 제도主義는 이념적인 면에서 많은 공통점을 지니고 있다.
이같이 훌륭한 태종의 치세를 가리켜 ' 정관(貞觀)의 치(治)'라고 부른다. ... 호구 조사를 강행하여 백성을 모두 호적에 등록시켰으며, 수적법(輸籍法)을 실시해서 조(租)와 조(調)를 효과적으로 징수했다. ... 먼저 태조는 문치주의(文治主義)를 채택하여 문관 관료정치기구를 확립했다. 절도사는 관할지방에서 수도로 불러들였으며, 그들의 군대를 해체하여 그 가운데 정예부대로 금군을 확충?
이와 아울러 헌법의 기본원리인 法治主義의 파생원리로서 信賴保護의 原則과 기본권간의 관계를 파악해 보고, 기타 논의사항으로 幸福追求權, 環境權 등을 검토하기로 한다. 2. ... 특히 현대 헌법상의 실질적 법치주의는 인간의 존엄, 실질적 자유와 실질적 평등이 전체 질서 속에서 실현될 것을 요청하게 되는데, 이에 따라 법치주의는 民主主義와 함께 상호 결합 및
아무리 法治主義 國家라고 하더라도 立法的인 불비는 있을 것이며 또한 法的인 規制가 마련되어 있다하더라도 그 법망을 교묘히 피해가는 知能犯들이 있으므로 國家는 國家의 역할을 積極的으로 ... “法律 없으면 犯罪없고 刑罰없다”는 罪刑法定主義를 刑法의 근본이념으로 규정하고 또 그 이념을 바탕으로 국민에게 法的安定性과 具體的妥當性을 보장하여야 하는 法治國家에서 입법적인 불비로 ... 情報化, 科學化로 일컬어지는 現代를 살아가는 우리는 과학기술의 발달과 더불어 많은 혜택을 받고, 편안한 生活을 영위하며 살아가고 있지만 그로인해 야기되는 물질중심의 思考와 극심한 個人主義
그는 한 작품을 통해 현재에도 人治가 사용되는 것을 밝혀냈다. 그는 人治를 법률을 무시하고 법 위에 군림하는 ‘越法 ’과었다. ... 즉 그는 봉건적 禮敎가 法治精神의 형성과 자유에 대한 자각을 저해한 주요인이었음을 지적하고, 현대문명의 지평에서 자유의 당위성을 주장했다. ... 책을 많이 읽으면 샌님이 되어 버리고 敎條主義者, 修正主義者로 변한다.”고 지식을 위험시 했다.
한비자의 저서 중국 전국(戰國)시대 말기 한(韓)나라의 공자(公子)로 법치주의(法治主義)를 주창한 한비(韓非:280? ... 하겠으나, 그들이 유가·법가·명가(名家)·도가 등의 설을 집대성하여, 법을 독립된 고찰대상으로 삼고 일종의 유물론과 실증주의에 의하여 독자적인 사상체계를 수립함으로써 진·한의 법형제도(法刑制度
덕치주의(德治主義)란 법치주의(法治主義)의 반대 개념으로, [君子]가 모든 백성의 이익을 위해 정치를 해야 한다고 믿었다. ... (禮治主義)의 입장이다. ... 그가 끝내 정치적으로 아웃사이더의 입장을 벗어날 수 없었던 것은 당대 위정자들의 이와 같은 편견 때문이었다. ⑵ 덕치(德治)사상 공자의 정치관은 이른바 덕치주의(德治主義) 또는 예치주의
)을 얻는 방법이라고 주장을 한 ‘도가(道家)’, ‘극기복례(克己復禮)’를 실천하여 ‘도(道)가 있는 세상을 만드는 것(有道之界)’을 이상으로 하였던 ‘유가(儒家)’, ‘법치주의(法治主義 ... 즉 ‘술(術)’은 군주가 ‘법(法)’에 의거하여 관료들을 통제하는 수단으로 ‘법(法)’이 공개된 것 이라면 ‘술(術)’은 은폐된 것이며, ‘술(術)’이 있으면 군주는 정권을 보다 확고하게 ... 따라서 군주는 ‘법(法)’과 ‘세(勢)’를 결합하여 정권을 장악하고 공고히 해야 한다는 것이었다.
禮治主義思想?法治思想 등을 바탕으로 하여 유교국가로서 이상적인 정치를 실현해 보고자 여러 시책이 실시되었다. ... 闔 ㅗ ㅜ ㅛ ㅠ(口蹙)〔+round〕 闢 ㅏ ㅓ ㅑ ㅕ(口張)〔-round〕 5.成字法과 無音字 ‘○’ 원래 중국음운학에서는 모든 한자음을 성모와 운모로 양문 하였으나, 한글 창제에
따라서 국가권력을 제한하는 비정치적 기술적 원리인 法治主義와 다수에 의한 지배라는 국가의사결정의 형식적 절차인 民主主義는 對立的 關係인 것으로 파악하였다.{ 金哲洙 著, 憲法學慨論 ... 결국 형식적 법치국가는 형식적 합법성의 원칙과 법률의 내용과는 관계없이 법률의 형식만을 갖추면 된다는 法實證主義的 世界觀에 의하여 不法國家가 되고 만 것이었다. ... 이러한 제도적 장치가 法이며 국가권력은 법에 따라 통치할 것이 요구되는데, 이를 법치주의라 한다.
덕치주의(德治主義)란 법치주의(法治主義)의 반대 개념으로, 양자의 차이를 공자는 “인도하기를 정(政)으로 하고 제지하기를 형(形)으로써 하면 백성들이 죄짓는 것은 면하나 부끄러워함이 ... (禮治主義)의 입장이다. ... 그가 끝내 정치적으로 아웃사이더의 입장을 벗어날 수 없었던 것은 당대 위정자들의 이와 같은 편견 때문이었다. ⑵ 덕치(德治)사상 공자의 정치관은 이른바 덕치주의(德治主義) 또는 예치주의
, 보스 派閥政治, 金權政治 등으로 민주적이지 못하였으나, 그 정부가 지탱되고 經濟大國으로 성장할 수 있었던 것은 검찰, 경찰이 제자리를 찾아 국민의 절대적 신뢰를 받을 수 있는 法治主義 ... 舊경찰법과 新경찰법이 모두 第2條(경찰의 任務)에서 경찰은 犯罪의 예방, 진압 및 搜査, 피의자의 체포를 그 任務로 한다 고 規定하고, 1949년부터 시행한 刑事訴訟法(新刑訴法)도 ... 여기서 日本의 逮捕前置主義를 보다 심도있게 검토할 필요가 있다.
덕치주의(德治主義)란 법치주의(法治主義)의 반대 개념으로, 양자의 차이를 공자는 "인도하기를 정(政)으로 하고 제지하기를 형(形)으로써 하면 백성들이 죄짓는 것은 면하나 부끄러워함이 ... (禮治主義)의 입장이다. ... 그가 끝내 정치적으로 아웃사이더의 입장을 벗어날 수 없었던 것은 당대 위정자들의 이와 같은 편견 때문이었다. ⑵ 덕치(德治)사상 공자의 정치관은 이른바 덕치주의(德治主義) 또는 예치주의
德治主義란 法治主義의 반대 개념으로, 양자의 차이를 공자는 인도하기를 政으로 하고 제지하기를 形으로써 하면 백성들이 죄짓는 것은 면하나 부끄러워함이 없다. ... 공자의 정치관은 이른바 德治主義 또는 禮治主義의 입장이다. ... 공자가 주장했던 덕치주의는 도시 국가의 귀족 정치의 전통이었던 이 부족 자치의 원리에 근원을 둔 것이다.{ 카이즈카 시게키, op. cit. p.116 法治主義를 처음 주창했던 것은
