瑞 典 _ 瑞典에 있어서는 13 4세기경에 市民과 女奴隸와의 사이에서 出生한 子에게 市民權을 주기 위하여 社會의 一部層에서 그子를 自己의 子로서 收容함으로써 養育하게 하는 制度가 있었다 ... 머리말 _ 養子制度는 社會의 細胞的單位라고도 할수있는 家族生活의 存在樣式과 밀접한 관련을 갖는 것이기 때문에 그 國家社會의 歷史 風俗 慣習등을 떠나서 制度를 論할수 없다. ... 우리나라에 있어서도 1960년 現行民法이 실시된 이래, 民法 특히 第4編「親族」에 관련되는 改正의 論議가있을때마다 거의 例外없이 養子制度의 改革내지 補完이 主張되어왔다.
즉, 오늘날 사용되는 현대적(現代的) 의미의 여론 개념은 17, 18세기 서구 시민사회(市民社會)의 형성과 맥락을 같이 하고 있다. ... 따라서 한국 대중들은 “민주정치=여론정치”라는 명제를 놓고 토론(討論)하고 논의(論議)해볼 필요가 있다. 2. ... 독단적(獨斷的)이고 권위주의적(權威主義的)인 사회제도(社會制度)는 민주적(의민적)이라고 하기 힘들기 때문이다.
시민법대전(市民法大全)?(Corpus Iuris Civilis)을 편찬할 때 법학자 트리보니아누스가 크게 활약했고, ?시민법대전? 중에서 ?학설휘찬(學說彙纂)? ... 이러한 학리해석은 문리해석과 논리해석으로 구분할 수 있다. 1) 문리해석 문리해석이란, 법문(法文)을 구성하고 있는 어구(語句)나 문장의 뜻을 문법의 규칙 및 사회통념(社會通念)에 ... 즉, 추상적인 법규범을 상위개념(上位槪念/Obersatz)으로 하고 구체적인 사안을 하위개념(下位槪念/Untersatz)으로 하여 三段論法에 의하여 결론(結論/SchluBsatz)을
< 目 次 > I. 序論. II. 孟子의 生涯와 時代的 背景. 1. 孟子의 生涯. 2. 時代的 背景. III. 孟子의 性善說. 1. ... 産業革命과 市民革命을 통해서 資本主義 시장 경제 체제의 기틀을 마련하였고 특수 소수 階層에게 한정되어 왔던 參政權과 國民의 自由와 權利를 추구 해 왔다. ... 現代社會는 人類의 긴 문명 발전의 과정과 속도에 비해서 단기간에 많은 變革을 맞이하였다.
倫理的 觀點 人間 造作을 반대하는 여러 가지 論據들이 제시되고 있다. ... 맺는 말 우리는 앞에서 人間 造作에 焦點을 두고 人間 造作의 問題點과 人間 造作를 금지시켜야 하는 論據를 考察해 보았다. ... 따라서 生命倫理學者들, 특히 동양사상가들과 일부의 그리스도교 사상가들 그리고 市民團體들이 遺傳子造作과 人間 造作에 관한 硏究에 대하여 철저히 規制할 것을 요구하고 있다.
하버마스의 公共領域의 論議에서 出發했다고 할 수 있다. 市民들간의 自己省察과 熟議를 通해 質的으로 成熟된 民主主義形態를 말한다.) ... 政治事案에 대한 公的인 論議가 活性化되어 있는 多元主義 社會에서는 少數의 意見이 더욱 注目을 받을 수도 있지만 東洋 儒敎文化圈인 우리 現實에서는 매스미디어의 價値中立性이 더욱 重要하다 ... △政治커뮤니케이션 視覺 電子民主主義는 ①政治커뮤니케이션 主體인 政府,政黨,政治人,市民,市民團體,利害集團이 ②컴퓨터를 媒介로 ③市民의 日常生活과 密接하게 聯關된 公的事案에 대한 爭點을
義務化訴訟에 관한 學說 ⑴ 消極說 이 說의 주요 論據는 첫째 法院은 行政監督機關은 아니며 權力分立을 採擇하고 있는 憲法의 취지에 비추어 行政에 관한 行政廳의 제1차적 判斷의 違法의 ... 被害자의 側面에서 생각할 때 그들 개개인이 個別的으로 訴訟을 수행하는 것보다 그들이 集團化하여 訴訟을 수행하게 될 때 먼저 訴訟에 소요되는 費用과 또 集團化 됨으로써 社會的인 與論의 ... 環境保護의 重要性이 提高되고 있는 현실에 비추어 우리나라의 경우에도 環境保全을 위한 市民의 參與가 절실히 要請된다 할 것이다.
世界大戰을 겪으면서 勞動運動과 左派政堂의 힘이 상당한 影響力을 행사하게 된다. 1929년 대공황 이전까지의 自由放任 서의 福祉國家 단선적 近代化 生態儀式 저조 現實主義 重視 政府와 市民社會 ... 급박하게 變化하는 世界情勢 속에서 社會進步의 動力을 찾지 못하는 現在의 狀況에서의 제 3의 길 論議는 政治的 浪漫主義로 끝날 可能性이 다분하다고 생각된다. ... 많은 이들이 憂慮한 바와 같이 제 3의 길의 改革論議는 과연 新自由主義體制에 복무하는 非現實的인 論意일 뿐인가?
이것은 귀족(貴族) 사회(社會)의 생활(生活)을 비판(碑版)하고 시민(市民)의 신성(神性)한 노동(勞動) 의무(義務)를 강조(强調)한 것이라고 한다. ... 전반적(全般的)인 내용(內容)을 본다면 1부(部)에서 5부(部)까지 있는데 제(第)1부(部)는 교육(敎育)의 총론(總論)과 출생(出生)에서 5세(歲)까지의 어린이의 발달(發達)을 논(論) ... 또한 감정(感情)에 의해서 이성(理性)이 완성(完成)되고, 이 시기(時期)에 사회(社會)로 진출(進出)해야 하나 사회(社會)가 부패(腐敗)하여 배울 것이 없으므로 역사(歷史)에서 인간
하지만 論議의 基調는 불교가 정치적 統合을 위한 理念的 틀로 定着했음을 설명하는 것을 축으로 하고 있어 종교의 政治的 含意가 상당히 강조되고 있음을 알 수 있다. 4 상권, IV의 ... 未來 社會의 탐구 에서 종교는 전혀 언급되고 있지 않다. ... 왜냐하면 중등교육은 국가가 직접적으로 시행하는 國民敎育 또는 市民敎育을 위한 가장 보편적인 교육의 場이고 고등학교는 그것이 완성되는 단계이기 때문이다.
둘째, 社會科學的인 多樣한 資料에 立脚하여 論議함으로써 사회 정의론에 現實性을 보장하였다. 셋째, 사회과학의 내용을 더욱 풍부하게 해 주리라는 기대를 提示했다. ... 다시 말해서 富와 所得의 不公平한 분배와 權力의 階層化는 市民權과 기회의 균등을 보장하는 '공정한 기회균등의 원칙'아래에서만 가능하다는 것이다. ... Rawls)의 正義論 中 정의의 두 原則에 대하여 들어가면서 롤스의 正義論은 모든 사람이 公共的 正義觀을 따르는 질서있는 社會를 배경으로 하는 理想論이다.
소위 直接適用說, 間接適用說 등의 論議가 그것이다. ... 그러나 基本權의 效力이라고 할 때의 學問的 論議는 주로 基本權이 權利로서의 性格에 있어서 現實的인 具體的 權利이냐 혹은 未來의 立法에 대한 方針에 不過한 權利이냐(혹은「抽象的」인 權利 ... 基本權의 第三紫的效力이란 槪念은 확실히 獨逸憲法學上의 槪念으로 우리나라 憲法學界에서도 獨逸憲法學의 影響下에 第三紫的效力이라는 理論的槪念의 틀 안에서의 基本權의 效力에 관한 論議가 活潑
소위 直接適用說, 間接適用說 등의 論議가 그것이다. ... 法的으로 볼 때 政黨法과 같은 特別法의 適用을 받는 이외에 私法의 適用을 받는 것이 原則인 私的團體로서의 政黨의 政綱 政策이나 決定이 市民의 政治的自由와 參與權을 效果的으로 制約할 ... 基本權의 第三者的效力이란 槪念은 확실히 獨逸憲法學上의 槪念으로 우리 나라 憲法學界에서도 獨逸憲法學의 影響下에 第三者的效力이라는 理論的槪念의 틀 안에서의 基本權의 效力에 관한 論議가
신문의 논평(論評)은 그 대표적인 예라 할 수 있다. ... ), 민중(民衆), 귀족(貴族), 중산층(中産層), 시민(市民), 노동자(勞動者), 자본가(資本家) 등의 언론(言論)으로 불리어진다. ... 이미 언론중재위원회(言論仲裁委員會)와 같은 기관이나 시민(市民)들로 구성된 바른 언론(言論)을 위한 협회(協會)가 왕성한 활동을 전개하고는 있다.
市民團體의 對處 3. 政府의 對處 對應; 東北工程에 대한 앞으로의 對應方案 其三. 結 論 -東北工程에 관한 綜合的 理解와 對處- 其四. 參考論著 其五. ... 附 錄 -東北工程에 대한 趣旨文과 硏究 課題, 一部記事와 論文- 其一. 序 論 -東北工程, 무엇이 문제이며 왜 다루고자 하는가? ... ’ 의 주임인 마대정의 글-《China Daily》2003. 6. 24. p.9- 중국 史書에 보이는 고구려의 위상 - 본 연구 논문을 정치적 목적으로 이용할 수 없음 馬大正(中國社會科學院
