"凡是" 검색결과 1-20 / 1,738건

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  등소평의 마오쩌둥에 관한 과학분석 (邓小平对毛泽东的科学评价)

  其次， 反对“两个凡是”，提出新的的思想，要试图使全党和全国人民从僵化的思维模式中解放出来。 ... 在这种情况下，邓小平就开始评价两个凡是。他批评毛主席的方式有一点独特，不像苏联那样，不贬低丑化毛泽东。 ... 反而，批评两个凡是，同时完成更准确、更完善的毛泽东思想，进一步把它联系起来，提出自己的思想：毛泽东思想的基本点就是实事求是，实事求是以后邓小平提出的检验真理的主要标准，以后该就成为了共产党的主要思想路线

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.25

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  사성현추, 부중경온의, 온병근원, 병원동이, 풍한이사, 영위수상, 전경대범.hwp

  傳經大凡 6경 전변의 대개 大凡[dafan] 1. 대개2. 대체로 一日一經, 六日經盡, 凡諸感病之大凡也. 하루에 한 경락을 지나면 6일에 6경을 다 도니 여러 감염병의 대개이다. ... (凡若汗若下若火, 皆爲逆治, 一逆尙延引其時日, 再逆則催促其命期矣。) ... 秋冬之感, 皆是傷寒, 其時非必無風, 中於風者, 便是秋冬之溫病, 春夏之感, 皆是中風, 其時非必無寒, 傷於寒者, 便是春夏之寒病。

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.10

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  한자 힘 력의 대한 소학당 번역

  凡力之屬皆?力。 [譯文] 力,筋肉收縮的功用。像人的筋肉縱橫鼓起的形狀。又,能使天下大治 的功勞叫力,力能抵禦大的災難。凡是 力的部屬都從力。 ⇒ 해석 : 근육의 수축 기능을 형상한다. ... 是用來踏?的。所以，力字的本意是指一種農具，??。用?來耕地是要使勁用力的，故力字引申?指力量，力氣，又引申?指能力，威力，權利等。 ... 금문에 힘이라는 글자는 쟁기를 사용 할 때 힘쓰는 것에 비롯되었다. ’ 【漢字圖解】P. 236 甲骨文的力字，是古代一種耕地的農具,?的象形：上端?長柄，下端彎曲的部分是用來封土的?

  리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.21

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  경악전서 두진전 총론치법, 열증논치, 발열삼조치관.hwp

  表散之劑, 凡初見發熱, 狀類傷寒, 未知是痘非痘, 卽當先用汗散。 ... 之屬是也。 화를 더해 양을 돌리면 비를 건장하고 설사를 중지하여 두창이 발생하면 부자, 육계, 건강, 육두구가 이에 속한다. 凡此者孰非托裏起痘之法, 然但可以此爲佐, 而必 ... 故凡欲治痘, 必須先識死生, 辨虛實, 審寒熱, 明此六者, 則盡之矣。

  리포트 | 28페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.07.02

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  鍼灸資生經2권 침구수약 침기 공혈상거 정발제 논동신촌 심방서 혈명동이 점혈 논장수다.hwp

  是也。 按明堂下經云, 鳩尾在臆前蔽骨下五分。人無蔽骨者。從岐骨際下行一寸。則是欲定中管之中。又當詳有蔽骨無蔽骨也。 （當準人長短肥瘠量。） 自臍下寸半爲氣海。三寸爲丹田。至屈骨凡五寸。 ... 千金云, 凡宦遊吳蜀。體上常須三兩處灸之。勿令瘡暫差。則??溫?毒瓦斯不能著人。 故吳 蜀多行灸法。有阿是之法。言人有病。卽令捏其上。若裏當其處。不問孔穴卽得。便快成痛 處。卽云阿是。灸刺皆驗。 ... 則是三灸兩間。一寸有三灸。灸有三分。三壯之處。卽爲一寸也。 又曰, 凡量一夫之法。覆手?舒四指。對度四指上下節橫過爲一夫。夫有兩種。有三指爲一夫者。 若灸脚弱。以四指爲一夫也。（見脚氣。）

  리포트 | 4페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.15

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  마태복음 11장으로 배우는 중국어

  凡不因我跌倒的，就有福了。 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说，你们从前出到旷野，是要看什么呢，要看风吹动的芦苇麽。 你们出去，到底是要看什么，要看穿细软衣服的人麽，那穿细软衣服的人，是在王宫里。 ... 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 ... 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.17

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  동서양고전의이해 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장을 하나 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오.

  曰是不然. 是不及知人之性而不察乎人之性僞之分者也. 凡性者, 天之就也. 不可學, 不可事. 禮義者, 聖人之所生也. 人之所學而能, 所事而成者也. 不可學, 不可事之在天者, 謂之性. ... 是性僞之分也.” 순자는 인간의 본성이 악함을 설명하면서 이익(利)과 욕망(欲)을 제시하면서 논의를 전개한다. 대표적 구절들을 살펴보자. 인간의 성품은 태어나면서 이익을 좋아한다.

  방송통신대 | 5페이지 | 5,000원 (5%↓) 4750원 | 등록일 2023.02.05

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  외과정요 50논옹저발열속신 51논옹저발열속신허 52 논옹저복약첩경 53조절음식당평위기론

  論癰疽服藥捷徑 第五十二 李氏云：凡患瘡疽而腎脈虛者, 急服補藥。 尙恐有誤, 如鹿茸、附子之藥, 是猶抱薪救火, 反益其勢, 而平補之藥, 亦難奏功。 有一貴人, 苦疽, 諸藥無效。 ... 啓玄子云：大寒而甚, 熱之不熱, 是無火也, 當助其心。 大熱而甚, 寒之不寒, 是無水也, 當益其腎。 ... 愚按：前方若氣血虛弱, 固宜用之, 但黃芩瀉肺, 麥門寒中, 木香行氣, 須有是病而後用是藥可也。 神效托裡散 　 治一切癰疽發背腸癰。 　黃?

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.16

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  비급천금요방1권, 7논화합 8논복이.hwp

  止, 是三五兩藥耳。 가령 날마다 3개 사방 1촌 수저를 복용하면 반드시 나으면 중지하니 3,5량의 약일 뿐이다. 凡散藥有云刀圭者, 十分方寸匕之一, 準如桐子大也。 ... 若云半錢匕者, 則是一錢抄取一邊爾, ?用五銖錢也。 *五銖錢 :전한의 무제 때 사용(使用)하던 동전(銅錢). ... 凡有臟腑積聚, 無問少長, 須瀉則瀉； 5장6부의 적취가 있으면 소년이건 장년이건 묻지 말고 반드시 사하려면 사한다. 凡有虛損, 無問少長, 須補卽補, 以意量而用之。

  리포트 | 17페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.08.27

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  景岳全書, 두창, 총론,초변두증, 변두가, 간이가, 간두법, 찰맥법, 인두법, 논맥, 형색정성, 일기, 오장증, 분기혈.hwp

  , 爲脈浮洪滑大, 是皆表實之證, 治宜?解表邪。 ... 氣, 爲呑酸, 爲脈弱無力, 是皆裏虛之證, 治宜溫補陰分。 ... 若逢中指熱, 必定是傷寒; 만약 중지만 뜨겁다면 반드시 상한이다. 中指獨自冷, 麻痘證相傳。

  리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.28

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  学问之趣-梁启超 한국어 해석

  的趣味，是??一回事?？?句?我不能回答。凡趣味?要自己?略，自己未曾?略得到?，旁人?有法子告??。佛典?的：“如人?水，冷暖自知。”??我?水??的冷，我便把所有形容???，也形容不出??? ... /나는 이것이 바로 인생의 합리적인 생활이라고 생각을 하며, 나는 늘상 다른 사람들도 나처럼 생각하기를 권한다./ 　　 凡?趣味，我一?都承?他是好的，但???才算“趣味”，不能不下一? ... ：“凡一件事做下去不?生出和趣味相反的?果的，?件事便可以?趣味的主?。”??趣味?？? 술을 먹는 것은 재미가 있는가? 병이 나면어떠한가? 관직가 되는 것은 재미가 있는가?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.20 | 수정일 2021.03.24

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  속명의유안 3권 역병.hwp

  聖散子方, 因東坡先生作序, 由是天下神之。 왕우태가 말하길 성산자방은 소동파 선생이 서문을 지어 이로부터 천하가 신기하게 여겼다. ... 凡善治溫病者, 以汗解, 其次以疹解, 其次以斑解。至於斑點發黑, 此陰傷於辛散之故也。而隨俗指爲羊毛瘟, 豈非庸醫乎？） ... 昔坡翁謫居黃州時, 其地瀕江, 多卑濕, 而黃之居人所感者, 或因中濕而病, 或因雨水浸淫而得, 所以服此藥而多效, 是以通行於世, 遺禍于無窮也。

  리포트 | 37페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.10.09

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  유경도익 3권 수태음폐경도, 대장, 위, 비, 심, 소장, 방광, 신, 심포, 삼초, 담, 간, 임맥, 독맥.hwp

  難經曰：肺重三斤三兩, 六葉兩耳, 凡八葉, 主藏魄。 난경에서 말하길 폐의 중량은 3근3량으로 6잎과 두 귀가 있고 8잎이 있어 주로 백을 저장한다. ... 難經曰：肝重二斤四兩, 左三葉, 右四葉, 凡七葉。 난경이 말하길 간의 중량은 2근4량으로 좌측에 3잎, 우측에 4잎으로 모두 7잎이다. 刺禁論曰：肝生於左。 ... 六節藏象論曰：凡十一藏, 皆取決於膽也。 육절장상론에서 말하길 11장은 모두 담에서 결정이 된다. 膽者, 中正之官, 決斷出焉。 담은 중정의 관직이며 결단이 출현한다.

  리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.09.28

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  의설6권, 해독, 해고독주방, 해비독, 치고독, 해약독, 解毒, 해해칠독, 수능해약독, 주위봉사, 보령단.hwp

  於是竟食無所損. 이에 마침내 먹어도 손상이 없었다. 其呪曰:姑蘇啄, 摩耶啄, 吾知蠱毒生四角, 父是穹?窮, 母是舍邪女, 眷屬百萬千, 吾今悉知汝, 摩訶薩摩訶. ... 因遂詔海內, 凡藥之治病彰彰有聲者, 悉索其書方而上之焉. *彰彰[zh?ngzh?ng]분명한 모양. ... 王之母高氏曰:凡人感風癩, 非一日積, 吾兒遇毒, 何至於是?

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.08

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  韩国与中国诗比较 (한중 시 비교-중국어)

  这诗歌中，让我感触最深的就是：“如过是你就能做到能做到, 这就是你有着不屈服的宝石般的心灵”这句话。 这一句话。凡是世界上，无论在哪儿住的人，哪国人都有伤心的情况。 ... 他唱诗歌的时候，是韩国90时代经济发达的时候。是当时非常有名的诗歌。因为那时候韩国的经济发达的速度很快。可是也有失败的人也有。作家就是为了他们写的这首诗歌。 ... 那时候就是这诗歌给我有力。宝石是不变的，是永远的。就像我的意志一样。 中国诗歌 《纸船——寄母亲》 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着 留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30

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  본초승아반게 2권 원지, 포황, 택사.hwp

  凡使勿用松黃, 及黃蒿, 二件全似蒲黃, 只是味?及吐人。 ?(머뭇거릴, 절뚝거리다 저; ?-총12획; ju?,zhu?) 眞蒲黃須隔三重紙, 焙令黃色, 蒸半日, 却再焙乾。 【?】曰? ... 凡草木綻?吐英, 與夫榮實?落, 莫不具春升夏出, 秋降冬藏之象； 至黃布花心, 此又夏出吐英之榮極時也。 第蒲黃四布花上, 若黃金經久不變。 ... 是知蒲性精專在黃, 而以巨陽爲用, 寒水爲體, 合入太陽, 誠太陽氣分、血分藥也。 故太陽是動, 則病寒熱, 小便不利。 其所生, 則病?血、血瘀, 咸可療之。 客曰?

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.20

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  온역론 인증후공 병유결존 주의축사물구결분, 대승기탕, 소승기탕, 조위승기탕.hwp

  所以凡下不以數計, 有是證則投是藥, 醫家見理不透, 經歷未到, 中道生疑, 往往遇此證, 反致擔閣。 耽?의 원문은 擔閣[허송 세월로 시기를 놓친다. 蹉陀]이다. ... 余里周因之者, 患疫月餘, 胎刺凡三換, 計服大黃二十兩, 始得熱不復作, 其餘脈證方退也。 也는 원문에 없다. ... 大凡客邪貴乎早逐, 乘人氣血未亂, 肌肉未消, 津液未耗, 病患不至危殆, 投劑不至??, 愈後亦易平復。

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.11

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  관광통역안내사 중국어 면접 자료 112선

  传说在很久以前 ， 神仙们下凡来到汉拿山， 骑着白鹿游玩， 所以人们就把这里叫做白鹿潭。 城山日出峰是突出于海岸的火山口，位于济州岛东端。外观像是个巨大的城墙一样，在它的顶部观看日出，风景很美。 ... 백제의 수도百济的第一个首都是慰礼城 ， 据估计是现在的汉江南面。 第二个首都是熊津 ， 是现在的忠清南道公州， 最后的首者堤泗氵比，是现在的扶余。 부산"釜山是韩国战争时期的韩国临时首都。 ... 三多指的是石头多、 风多、 女人多。 三无指的是没有乞丐、没有小偷、没有大门。 " 종묘 건축물의 특징宗庙是供奉朝鲜历代国王和王妃神位的儒放祠堂。

  자기소개서 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.02.23

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  경악전서 부인규 약식藥食 남병 여병 영허음 변고 술고 자사류논열총방

  凡此攝育之權, 總在命門, 正以命門爲衝任之血海, 而胎以血爲主, 血不自生, 而又以氣爲主, 是皆眞陰之謂也。 ... 按: 此言婦人經期方止, 其時子宮正開, 便是布種之時, 過此佳期, 則子宮閉而不受胎矣, 然有十日半月及二十日之後受胎者, 又何爲其然也。 ... , 子臟不收, 月水不通者, 凡此皆眞陰之病也。

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.18

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  본초승아반게 2권 봉류, 미무, 초석.hwp

  凡使用東流水, 淘去黃葉倂皮?, 取子, 以酒拌蒸一宿, 東流水再淘兩次。 ... 朴硝主百病是有法, 寒熱邪氣是宗, 是能, 六府是所, 積聚六字是所之相, 能化下是引證, 唯此一字, 用消積聚結固留癖, 而返病愈。 ... 此類凡五種。 이시진이 말하길 이 봉매 종류는 5종이다. 予嘗親采, 以爾雅所列者較之, 始得其的。 내가 일찍이 친히 채집해 이아에서 나열함과 비교해보니 비로소 적확함을 얻었다.

  리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.02.13

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