"(孝經)" 검색결과 161-180 / 301건

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  [공자] 공자의 생애와 사상

  . ◈ 효경(孝經) : 공자(孔子)가 제자인 증자(曾子)에게 전한 효도에 관한 논설 내용을 훗날 제자들이 편저(編著)한 것으로, 연대는 미상이다. ... 확실하지 않으나 신라시대에 독서삼품과(讀書三品科)를 설치하였을 때 그 시험 과목의 하나로 쓰인 기록이 있고, 그 후 유교효도의 기본서로서 널리 애독되었으며 특히 조선시대에는 '효경언해(孝經諺解

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.07

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  한국유학의 역사적 전개와 그 기능

  사이인을 두었는데 혜공왕 원년에 두 사람을 더 보충했다. 682년(신문왕 2) 예부(禮府)에 설치하였으며 3분과로 나누었다. 1분과는 《예기(禮記)》 《주역》 《논어》 《효경(孝經)

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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  한국인의 효도관

  신체의 모든 것은 부모로부터 물려받았으므로 훼상시키지 않는 것이 효의 시작이라(身體髮膚 受之父母 不敢毁傷 孝之始也 - 孝經)했으며, 부모가 살아 계시면 벗에게 죽기를 맹세하지 말라( ... 사람의 행위 가운데 효보다 큰 것은 없고 아버지를 공경하는 것은 그 하느님 옆에 모시는 것보다 큰 것이 없다(人之行 莫大於孝 孝莫大於嚴父 嚴父莫大於配天 - 孝經)고 했으며, 공자는 ... 부모에게 간언하는 자식이 있으면 결코 불의에 빠지지 않는다(父有淨子則身不陷於不義 - 孝經)고 했고, 또 부모에게 잘못이 있으면 간하되 거스려서는 안된다(父母有過諫而不逆 - 禮記)고

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.01

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  한ㆍ중ㆍ일의 문화교류

  유교와 불교의 경전이 중국에서 고구려에 들어오는 것은 물론하고 고려에서 중국에 보낸 것으로 유교의 별서효경(別序孝經) 등이 있고, 천태종(天台宗)의 교권(敎券)등이 있다.

  리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.07

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  [인문]고대지배이데올로기

  어떤 교육이 행해졌는지 알 수 있는 자료는 알 수 없지만, 漢과 신라의 예로 보아 5경과 역사서, 『孝經』『論語』등을 읽었을 것이라 추정된다.

  리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2007.06.20

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  [원불교] 원불교 효

  「孝經」에는 「대범 효란 덕의 근본」이라 하여 아동과 청소년 교육의 근본으로 삼아 왔다. ... 은혜를 모르는 이가 어찌 다른 은혜를 먼저 알며, 널리 공자는 그가 효에 능통하다」라 하였는데, 특히 공자가 이 증자를 위하여 효도를 가르쳐 주었다 하며, 그것을 기록한 것이 「孝經

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.06

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  [한국교육사] 한국교육사 시대별 요약

  제도교육 추측 소수림왕 2년 372년 太學 경당-五經, 史記, 漢書, 후한서, 三國志 백제 五經博士제도 신라 花郞徒-詩經, 書痙, 禮記 世俗五戒 신문왕 2년 682년 國學-論語, 孝經

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.08

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  [한국문화의 이해] 출산의례와 관혼상제

  또 관자(冠者)가 《효경(孝經)》 《논어(論語)》에 능통하고 예의를 대강 알게 된 후에 행하는혼할 때 남자집의 혼주(婚主)는 서식을 갖추고 사주(四柱)를 써서 신부 측 에 보낸다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.07

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  [인문어학]홍길동전에 나타난 유교,도교사상

  유교의 최초 경전인 에 보면 “우리의 몸은 부모로부터 받은 것이니 감히 훼상하지 않는 것이 효도의 시작이니라.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.07.07

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  [고대 사회상] 삼국사기의 강수열전을 통해 본 고대의 사회상

  그리하여 스승을 찾아《효경(孝經)》, 《곡례(曲禮)》, 《이아(爾雅)》, 《문선(文選)》을 읽었다. / 문무왕이 말하기를 “강수가 문장에 관한 일을 스스로 감당하여 서한으로 중국 및 ... 시험과목은 하품은 《곡례(曲禮)》, 《효경(孝經)》을 읽은 자, 중품은 여기에 더하여 《논어(論語)》를 읽은 자, 상품은 더하여《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》,《예기(禮記)》,《문선(文選

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.02

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  [인문]하서 김인후의 한시연구

  애양은 ‘애일(愛日)’의 다른 말로 효경(孝經) 의 부모 공경하는 마음을 마치 볕이 드는 듯이 하라는 말에서 유래했다. 오곡문 구역은 애양단이 끝나는 곳에서부터 시작한다.

  리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.11

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  [인문]고려말 조선초기 유불교체와 주자학의 정착

  불교의 孝經典을 대표하는 《父母恩重經》의 내용은 바로 어머니의 커다란 은혜와 이에 대한 자식의 무한한 보답, 특히 불교의 신앙생활을 통한 보답을 강조하는 것이었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31

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  [인문]국자감의 구조와 기능

  국자감에 재학 중인 학생의 수업연한을 보면 논어(論語)·효경(孝經) 도합 1년, 상서(尙書)·공양전(公羊傳)·곡량전(穀梁傳) 각각 2년 반, 주역(周易)·모시(毛詩)·주역(周禮)·의례

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.29

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  [윤리]최종적인 효

  이 사상은 맹자(孟子)에서 자식의 부모에 대한 의무가 더욱 강조되었고, 한대(漢代)에 이르러 《효경(孝經)》에서 도덕의 근원, 우주의 원리로서 형이상화(形而上化)되고 절대복종이 명문화되었다

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.02

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  문심조룡 강추!!

  2) 위서: 경서가 지니는 의의에 의탁하여 상서로운 감정, 즉 신비함을 드러내는 글 3) 위서의 종류: 시(詩), 서(書), 예(禮), 악(樂), 역(易), 춘추(春秋), 효경(孝經

  리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.07

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  [교육]교육의 근본제약과 극복

  단순히 연장자들이 대우받기 위해 만든 이기심의 발로로서의 효를 받아들이지 말고 공자가 효경(孝經)에서 말한 ‘인격적 감화력 근본이자 교육을 가능케 하는 원천적 힘’으로서의 효를 받아들임으로서

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.19

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  (향가) 안민가의 사상에 대한 고찰 - 작품 내재적 측면에 입각하여 -

  전구에서 말한 외재적 측면에도 관심을 두어 경덕왕 6년에 국학(國學)에 유학 박사와 조교를 두고 논어(論語), 효경(孝經)등을 가르쳤다는 삼국사기의 기록이나 경덕왕이 중국화를 서두른

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.06

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  [법과사회]문신에 대한 법률적 검토

  문신의 성격이 바뀐 것은 너희 몸에 먹물로 글자를 새기지 말라 (구약성서)는 성경의 말씀과 부모로부터 받은 신체발부(身體髮膚.몸과 털과 피부)를 훼손하지 않는 것이 효(孝)의 시작 (孝經

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.15

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  신화속 주인공과 오늘날 민속의 탄생의례와 성인의례

  또 관자가《효경(孝經)》《논어(論語)》에 능통하고 예의를 대강 알게 된 후에 행하는 것이 보통이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.01

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  주역, 상서, 모시, 논어의 내용

  고문상서는 경제(景帝) 때에 노(魯) 공왕(恭王)이 공자의 옛 집을 헐다가 벽 속에서 《예기(禮記)》 《논어(論語)》 《효경(孝經)》 등과 함께 발견했다는 상서의 고본(古本)을 말한다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.30

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