"(義天)" 검색결과 101-120 / 149건

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  원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

  왕자로 태어나 11세에 출가하고 47세로 입적할 때까지, 오직 구법(求法)과 전등(傳燈)을 발원하며 끊임없는 수행과 학문과 강학(講學)으로 일생을 살았던 대각국사(大覺國師) 의천(義天

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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  [인문]팔만대장경

  판각을 주관하였던 수기(守其)대사에 의하여 광범위하게 참조 이용되었다.4)고려속장경현종과 선종 대에 걸쳐 초조대장경을 완성한 후 이에 만족하지 않고 문종 때 조종에서는 대각국사 의천(義天

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.01

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  [한문학] 화쟁사상

  원효의 화쟁사상은 고려의 의천(義天)·지눌(知訥) 및 중국의 법장(法藏) 등에게 큰 영향을 주었다.원효가 추구하였던 화쟁의 방법은 첫째, 불교 경전에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 하였고

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.04

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  [역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동

  이 때는 의천(義天)에 의해 천태종(天台宗)이 개입(開立)됨에 따라 선종이 크게 위축되는 시기로서, 이에 자극을 받은 각 산문(山門)은 그것에 대칭하는 자신들의 종파를 조계종이라 칭한

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24

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  [한국 사상] 지눌의 사상

  의천(義天)이 교로써 선 ?

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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  [한국역사] 고려의 불교

  의천(義天, 1055-1101)은 고려에 천태종(天台宗)을 중흥시키고, 호국기원의 목적과 교학진흥의 뜻을 겸하여 《대장경》의 수집, 간행에 진력한 공이 컸으나 선·교 양종의 원융적인

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10

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  [불교철학]서양 중세 문화 발원지로서의 대학

  이렇게 한국불교의 줄기를 이루고 있는 지눌은 흔히들 우리가 한국불교를 애기할때면 빠지지 않는 원효(元曉) 의천(義天)등과 함께 빠지지 않고 언급되는 분이시다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.12

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  한국역사속의 불교

  대각국사 의천(義天)도 친형인 선종(宣宗)과 숙종(肅宗)에게 올린 글에서 스스로 칭신하였으며, 승려로서의 본분을 다하는 것이 신하된 도리라고 말하였다.국교로서의 불교는 국왕의 세속적인

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.18

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  [국어국문학과]균여의 보현십원가

  균여의 화엄사상은 고려 중기의 의천(義天)에 의하여 심하게 배척당하였다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.15

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  한국불교의 수용과 발전

  문종 19년에 왕은 넷째 아들을 출가시켰는데 그가 바로 대각국사 의천(義天)이다. 문종 때에는 수많은 법되었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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  [한국불교] 의천과 지눌의 사상비교분석

  그의 이름은 후(煦)이고 자는 의천(義天)을 썼으며 나이 13세 때에 우세승통 이라는 법호를 받았다.의천에 의해 고려 숙종 2년 국청사에서 정식으로 설립된 천태종은 594년 수나라 ... 말 화엄학은 부석사를 중심으로 하는 희랑과, 화엄사를 중심으로 하는 관혜의 북악 ·남악의 두 파로 갈라져 논쟁이 치열하였다.고려에 이르러 균여는 이를 조화시켰으며, 대각국사 의천(義天

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24 | 수정일 2015.07.13

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  [한국윤리] 한국윤리사상

  유교 사상가, 왕의 비행을 바로잡고자 화왕계를 지음­ 승려의 아들이 유학자가 된 것은 신라인들의 학문적 개방성과 조화의 정신의 일면나〕 고려 시대의 윤리 사상1 불교의 흥성ㄱ 의천(義天

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07

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  [한국건축사] 고려시대건축

  大覺國師 義天이 續藏經(8萬大藏經) 雕造사업을 펼친 대규모 사찰터 라. 1948. 11. ... 초기의 불교 : 大覺國師 義天에 의한 불교계 혁신 가. 入宋 : 淨源에게 華嚴, 慈辨에게 天台를 배움 나.

  리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.04

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  선암사 조사

  고려 선종 때 대각국사 의천(義天)이 중건하였는데, 임진왜란 이후 거의 폐사로 방치된 것을 1660년(현종 1)에 중창하였고, 영조(英祖) 때의 화재로 폐사된 것을 1824년(순조

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

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  [문헌정보학] 고려시대 대장경 조성과 목적

  초조대장경》을 결집할 때 누락된 것을 모아 10 연구서적인 장소(章疏)가 아직 정리하여 간행되지 않았을 뿐만 아니라 차츰 흩어져 없어질 위기에 처해 있다고 판단하고 대각국사인 의천(義天

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.09

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  [한국불교] 한국불교역사

  하지만 모든 이론적 논의자체를 뛰어넘으려는 선종을 가지고는 국가와 사회의 이념과 실천의 틀을 만들 수 없었기 때문에 자연 교종의 역할을 완전히 무시할 수 없는 상황이었다.大覺國師 義天

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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  [건축사] 조선의 건축 및 명칭

  신라말기에는 僧統(승통) 希朗(희랑)이 이 곳에서 크게 불법을 일으켰고, 고려 때는 대각국사 義天(의천)이 續藏經(속장경)의 간행을 시도하기도드럽게 꺾이는 동선을 이루지만 보제루에서

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.15

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  [미술] 한국의도자기

  발달은 고려사회가 문벌중심의 귀족사회의 성격이 더욱 강하게 띠게 되었다.게다가 교종의 교리를 집대성한 대장경의 조판은 고려불교의 큰 성과중의 하나이며, 대각국사(大覺國師) 의천(義天

  리포트 | 86페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.02.07

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  [국제통상] 내원사 계곡 기행문

  옮겼다내원사는 신라왕 문무왕때 원효가 세운 절로 알려져 있으며 원효가 창건했던 대둔사(大芚寺) 및 상중내원암(上中內院庵)이 없어지고 하내원암만 남았다고 한다.1646년(인조 24)에 의천(義天

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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  [목록편성론]목록의 역사

  이를 의천록(義天錄), (4) 고사촬요책판목록(考事撮要冊板目錄)조선 명종9년(1554)에 어숙권이 조선팔도에 산재된 책을 조사하여 고사촬요에 수록한 것으로 체계는 유개념인 도별(道別

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.26

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