[국악이론]정선아리랑의 변이양상에 대한 연구

소개글

1.*이현수 / 정선아라리의 변이양상 [韓國民謠學 第16輯, 2005年 6月 28日]

A Study of Jeongseon Arari`s Variation Aspects
정선아리랑의 변이양상에 대한 연구
－Toward traditional spots depending on extended lyrics, tune, function variation－
－전승현장의 확장에 따른 사설·창곡·기능의 변이－
위의 영어로 된 논문을 한글로 번역한 것입니다.

목차

1.*이현수 / 정선아라리의 변이양상 [韓國民謠學 第16輯, 2005年 6月 28日]
2.*류종목/민요에 표현된 한국인의 생사관 [韓國民謠學 第14輯, 2004年 6月28日]
3.*권오경 / 민요 교섭양상과 문화적 의미 [韓國民謠學 第13輯, 2003年 12月28日]   -영․호남 경계지역을 중심으로-
4.* 문숙희 / 서부경남에 전승된 제주도 <해녀 노 젓는 소리>의 음악적 고찰
[韓國民謠學 第16輯, 2005年 6月 28日]

본문내용

Variant aspects in an extended region of oral traditions were examined, lyrics, tunes, and functions.
확장된 지역에서 전승되는 사설, 창곡, 기능에 대한 변이양상을 살펴보았다.

First, lyrics variation has undergone some major changes in the conventional area of oral tradition according to a singer`s own personality.
첫째, 사설의 변이는 구전되는 전통적인 지역에서 창자 개인의 성향에 따라 몇 가지 극심한 변화를 겪어 왔다.

Some positive folk singers were able to create many new styles in the basis of an oral tradition and sing them, and there were many lyrics with the similar subject.
몇몇 적극적인 창자들은 전승에 기초하여 많은 새로운 유형을 창작할 수 있고 부를 수도 있다. 그리고 유사한 주제로 많은 사설이 있다.

But, according to extended spots of oral tradition, Arari education through educational organizations has been routinely carried out.
그러나 전승현장이 확장됨에 따라 아라리교육이 교육기관을 통해 일상적으로 행해졌다.

Because some lyrics were published in textbooks and used, any new styles have been not created in recent years.
몇몇 사설만 교과서에 간행되고 불려 졌기 때문에, 새로운 사설의 창작은 최근에 이루어지지 않고 있다.

However, some lyrics in the Jeongseon-Arari Chang-geuk(a folk opera) have been performed by creating or modified according to the contents of it.
다만, 정선 아라리 창극에있는 사설만 극의 내용에 따라 변형되거나 창작되어 구연되고있다.

참고 자료

없음