조탑동 오층전탑 통일신라시대의 전탑으로 화강암 석재와 벽돌을 혼용해서 만든 특이한 탑이다. 우리나라 전탑에는 거의 모두 화강암을 혼용하고 있으나 이 전탑에서는 그러한 의도가 더욱 적극적으로 나타나 있다.

소개글

"조탑동 오층전탑 통일신라시대의 전탑으로 화강암 석재와 벽돌을 혼용해서 만든 특이한 탑이다. 우리나라 전탑에는 거의 모두 화강암을 혼용하고 있으나 이 전탑에서는 그러한 의도가 더욱 적극적으로 나타나 있다."에 대한 내용입니다.

목차

1. 안동지역 개관
2. 조탑동 오층전탑
3. 신세동 칠층전탑
4. 임청각(臨淸閣)
5. 동부동 오층전탑
6. 제비원 석불
7. 봉정사(鳳停寺)
8. 병산서원

본문내용

1. 안동지역 개관

‘안동’은 다만 한 지역을 이르는 말이 아니라 하나의 문화권을 이르는 말이기도 하다. 경상북도를 크게 대구문화권과 안동문화권으로 나눈다면, 안동은 바로 경북 북부의 중심인 것이다. 이러한 안동문화권의 형성에는, 반변천과 합쳐 흘러내리는 낙동강이 젖줄이 되어 키운 들과 그 들을 둘러싼 아늑한 산들의 자연 형세가 바탕이 됐고, 거기에 그 땅을 일구고 정신을 키워온 사람들의 힘이 기둥이 됐다.
17세기 초에 안동의 지리지인 『영가지』(永嘉誌)를 편찬한 권기는 그 서문에 이르기를 안동의 지세가 “산은 태백으로부터 내려왔고 물은 황지로부터 흘러온 것을 환하게 알 수 있”으며 “산천의 빼어남과 인물의 걸특함과 토산의 풍부함과 풍속의 아름다움과 기이한 발자취”를 그 지(誌)와 도(圖)로서 드러낸다 하였으니, 안동사람의 자부심을 그렇게 표현하였다. 이때의 안동은 지금의 안동시뿐 아니라, 북으로는 현재의 영주시와 봉화군, 태백산에서 낙동강이 발원하는 황지를 포함하고, 남으로는 의성까지 끌어안는 영역이었다.
‘안동’ 하면 아무래도 ‘양반’이 떠오른다. 안동에는 임진왜란 때의 재상 류성룡으로 유명한 풍산 류씨 동족마을인 하회말고도 의성 김씨 동족마을인 임하의 내앞, 안동 김씨 동족마을인 풍산의 소산, 퇴계 이황을 배출한 예안의 진성 이씨 등 곳곳에 동족마을이 많다. ‘안동 양반’은 이런 동족마을에서 배출한 선비들, 그 가운데서도 퇴계 이황을 거두로 한 영남학파를 형성한 사람들이다. 조선 후기 영남학파의 비판적인 힘은 올곧은 학문에서 비롯되었으니, 사림의 중심인 서원 가운데서도 으뜸으로 여겨진 도산서원과 병산서원이 이 고장에 있다.
안동의 이러한 비판정신은 계속 이어져 일제강점기에는, 함부로 땅을 빼앗던 일제에 저항하여 최초의 농민운동을 일으킨 풍산소작인회를 결성하였고, 사설학원을 세워 독립정신을 고취하는 교육을 진행하였으며, 감옥에서 죽은 이육사 같은 저항시인도 배출하였다.
안동의 전통은 하루이틀에 이루어진 것이 아니다. 일직면 조탑리의 삼국시대 고분들은 이 지역에 일찍부터 소국이 자리잡아 지역의 중심지가 되어왔음을 말해준다. 안동 곳곳에서 만나게 되는 통일신라시대 전탑들은 그것만으로도 안동이 다른 지역과는 매우 다르고 독창적인 문화를 지녔다는 인상을 심어주기에 충분하다. 이러한 불교문화는 고려시대에도 이어져 제비원 석불처럼 오늘날에도 안동의 ‘얼굴’이 되는 상징을 조성해냈는가 하면, 천등산 봉정사처럼 우리나라 목조건축의 박물관이라고 할 만한 유적을 한 공간 안에 오롯이 지켜내는 모습도 보여준다. 안동에는 이처럼 불교문화도 화려하게 꽃피었다.

참고 자료

없음