사회학개론-종교의 정의와 역할을 설명하고, 종교의 예언자적 기능의 퇴행과 종교의 바람직한 예언자적 기능 회복을 위한 개선 방안을 제시하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 종교의 정의와 역할
2. 예언자적 기능의 퇴행
3. 종교의 바람직한 예언자적 기능 회복을 위한 개선 방안

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

한국의 신앙과 사상은 상고대부터 각 시대마다 종교사적 의미를 가지며, 종교문화의 유산을 수용하고 보존하여 현재까지 이어오고 있다. 한국의 신앙과 사상은 유라시아 대륙에서 일어난 유의미한 종교와 전통문화를 수용하는 과정을 밟아왔다. 한국은 고전종교를 받아들이면서 유교, 불교, 기독교, 천주교 등 다양한 종교가 공존하였다. 이처럼 종교는 한국사회에서 인식하는 신앙과 사상의 의미로서 가치를 지니지 못한다. 한국은 다종교사회를 이루고 있기 때문에 다양한 세계관이 등가로 기능하는 진정한 다원주의 상황으로 전개되었다.
한국의 신앙은 단군신화에서 찾아볼 수 있으며, 한국종교사를 장식하는 중요한 요소 가운데에는 세계고전 종교뿐만 아니라 토테미즘은 구석기 시대부터 존재하던 종교로 알려져 있다. 우리의 전통문화와 사상은 일체중심적으로 유교·불교·도교의 영향을 받아 사상은 단순히 외국의 영향이 아닌 독자적인 고유성을 띠며 발전하였다. 한국의 근본적인 사고방식이 담겨 있으며, 고유 신화를 가지고 있다. 신화는 검증할 수 없는 이야기이지만, 신화를 만들어낸 사람들의 생활양식, 감정과 의지, 사상을 미루어지 짐작할 수 있다. 한국의 전통적 신화는 단군 신화, 주몽과 박혁거세의 신화가 지금까지 전해 내려오고 있다.

참고 자료

조원철(2013). 신자유주의 사회에서 종교교육의 공적역할에 관한 연구
연세대학교 교육대학원, 석사학위논문
박정은(2004). 청소년 자아 정체성 형성을 위한 종교의 역할과 교육방안
장로회신학대학교 신학대학원, 석사학위논문