[신학]구약의 뒷골목 풍경 상세요약본

소개글

본 자료는 '구약의 뒷골목 풍경'의 상세요약본입니다.
단순한 리포트에서부터 논문을 작성할 때에 유익할 것이라 생각됩니다.
각 챕터별로 요약되어 있기 때문에 페이지 수를 따로 찾을 경우 쉽게 찾을 수 있을 것입니다.
또한 책을 읽지 않아도 책의 내용을 충분히 알 수 있을 것입니다.
감사합니다.

목차

1. 예수님이 백인 - 성서와 이웃.hwp
2. 죽었다 살아난 말 히브리어 – 이스라엘의 언어.hwp
3.민망한 아브라함, 조승희의 팔뚝 –팔레스타인의 지리와 거주민.hwp
4. 보아야 믿을 것인가, 보지 않고도 믿을 것인가 – 성서 고고학.hwp
5. 암논의 문빗장에서 이세벨의 목걸이까지 – 집, 가구와 먹거리, 의복 등.hwp
6. 무덤부터 주사위까지 – 장례, 농사, 전쟁, 여가 활동 등.hwp
7. 롯의 두 딸의 누명 – 결혼 풍습.hwp
8. 사라와 아세라의 젖가슴 – 가나안과 이스라엘의 성, 에로티시즘.hwp
9. Girls on Top – 성서의 남녀 대결.hwp
10. 사무엘의 우왕좌왕 – 지파에서 왕국으로.hwp
11. 우리가 남이가 – 지역, 당파, 패거리 정치.hwp
12. 눈에는 눈, 이에는 이 – 구약성서의 법.hwp
13. 오해하지 맙시다 – 구약성서의 율법.hwp
14. 당당한 솔로, 하나님 – 여호와 유일신 사상.hwp
15. 읽지 말고 듣자 – 성경.hwp

본문내용

1. 예수님이 백인? - 성서와 이웃

* 내용요약
많은 영화 속에 예수님이 백인으로 묘사된 것은 서구문화에 영향이다. 예수님은 중동 지역의 사람이었기에 파란 눈과 휘날리는 금발의 남성이 아니다. 오히려 예수님은 검은 곱슬머리에 짙은 갈색 피부에 수염이 난 모습이 더 자연스러울 것이다. 이와 같이 우리는 성경의 배경을 염두해야 한다. 성경의 배경은 고대 ‘근동’이라고 하는데, 오히려 서아시아가 더 맞는 표현이다. 고대 서아시아란 지형적 정의라기 보단 문화적 정의에 가깝다.
고대 서아시아 지역 간의 문화적 접촉과 이동이 분명이 있었다. 그렇기에 성경에 기록된 것들과 유사한 이야기가 이스라엘 주변 민족들의 신화나 문헌 속에서 발견되는 것이다. 성경은 종교적 계시로서 유일무이한 것이지만, 이 계시의 자료가 되는 역사와 문화적 경험이 그런 것은 아니다.

참고 자료

없음

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15. 읽지 말고 듣자 – 성경.hwp
1. 예수님이 백인 - 성서와 이웃.hwp
2. 죽었다 살아난 말 히브리어 – 이스라엘의 언어.hwp
3.민망한 아브라함, 조승희의 팔뚝 –팔레스타인의 지리와 거주민.hwp
4. 보아야 믿을 것인가, 보지 않고도 믿을 것인가 – 성서 고고학.hwp
5. 암논의 문빗장에서 이세벨의 목걸이까지 – 집, 가구와 먹거리, 의복 등.hwp
6. 무덤부터 주사위까지 – 장례, 농사, 전쟁, 여가 활동 등.hwp
7. 롯의 두 딸의 누명 – 결혼 풍습.hwp
8. 사라와 아세라의 젖가슴 – 가나안과 이스라엘의 성, 에로티시즘.hwp
9. Girls on Top – 성서의 남녀 대결.hwp
10. 사무엘의 우왕좌왕 – 지파에서 왕국으로.hwp
11. 우리가 남이가 – 지역, 당파, 패거리 정치.hwp
12. 눈에는 눈, 이에는 이 – 구약성서의 법.hwp
13. 오해하지 맙시다 – 구약성서의 율법.hwp
14. 당당한 솔로, 하나님 – 여호와 유일신 사상.hwp