‘조선 초, 숭유억불 정책’에 따른 불교의 영향력은 과연 정말로 줄었을까 - 고문서와 조선왕조실록 강독을 중심으로

소개글

"‘조선 초, 숭유억불 정책’에 따른 불교의 영향력은 과연 정말로 줄었을까 - 고문서와 조선왕조실록 강독을 중심으로"에 대한 내용입니다.

목차

I. 서론
가. 연구목적
나. 연구의 필요성
다. 연구방법

II. 본론
가. 麗末鮮初의 佛敎政策
1). 高麗時代
2). 朝鮮 初의 崇儒抑佛政策
나. 古文書로 본 朝鮮 朝廷과 民들의 佛敎儀式
1). 朝廷의 佛敎儀式
2). 民들과 士大夫들의 佛敎儀式

Ⅲ. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

5호 16국이라는 혼란의 시기에 중국 왕조들은 헤게모니 다툼에서 승리하고자 인도의 佛敎를 받아들이고, 율법을 만들었다. 또, 佛敎의 교리 체계를 이용하여 모든 중생들이 노력에 따라 부처가 될 수 있는 大乘佛로 바꾸었으며, 그 노력의 대상을 국가로 규정하여 자연스럽게 국가에 대해 봉사하고 충성하도록 만들어 혼란스러운 중원의 정세 속에서 살아남게 하였다. 이러한 불교는 지리적 특성상, 그리고 경제 지리학적 특성상 자연스럽게 한반도에 들어오게 되었는데, 우리가 흔히 알고 있듯, 불교가 국가 종교로 공인 된 기준으로 고구려, 백제, 신라가 중국에서부터 변형된 불교를 받아들였다. 불교는 처음에 ‘崇信佛法求福’ 숭신불법구복, 즉 백성들에게 불교를 숭상하고 복을 구하게 한다는 이념으로 퍼져나갔으며, 기존의 한반도에 존재했던 민간신앙과 결합, 수용하여 널리 퍼져 나갔다. 결론적으로 삼국시대나 당시 중원 국가들은 다원적으로 흩어져 있던 백성의 정신적 기둥을 불교라는 종교로 일원화시키려 했다고 볼 수 있다.
특히, 이러한 한반도의 불교는 삼국시대와 통일신라시대, 그리고 후고구려로 대표되는 후삼국시대를 포함하여 고려시대에 더욱 강해졌는데 고려시대에는 강해진 불교세력의 잦은 폐단을 해결하지 못하여 골머리를 자주 앓을 정도로 그 힘이 더욱 막대해졌다. 그도 그럴 것이, 고려시대에 국가적으로 운영한 불교 제도를 한마디로 요약하자면, 國史라는 직책이 존재하는 僧政을 실시했고, 국가 정책에 共議라는 형식으로 그들의 의견이 반영되었기 때문이다. 그리고 이 승정에 의한 불교계의 정치적 영향력은 고려 말로 갈수록 더욱 강해져서 불교계의 종속화가 이루어지게 되었고, 종교의 본질은 없어지게 되고 말았다. 결국 이러한 행보는 麗末鮮初 숭유억불의 시발점이 된다.
이 연구의 목적은 과연 조선 초에 실시한 숭유억불 정책으로 백성 깊이 뿌리내려 있던 불교가 정말로 쇠퇴했을까? 이다.

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